散文《亲爱的，这里是鸭溪》

涛写

亲爱的，这里是鸭溪 文/杨永涛 　　 1 南白往西，十九公里，亲爱的，这里是鸭溪。 鸭溪的历史，追溯到春秋战国也止不住，太长，我们暂且不用去在意。至于她的名字，大约从山脚下形似鸭子嘴壳的河床称“鸭子嘴”起，经“鸭溪口”、“鸭子口”，喊至“鸭溪”，中间还有你我基本没有听说过的“财溪”甚至“红溪”之称呼，浅淡而平白。如果需要多点色彩，那就听听这段：溪里野鸭修炼成了金光闪闪的鸭仙，财主为占据金鸭，害瘸了暗中保护金鸭的长工，金鸭变身美女救了长工，成了长工快乐的家庭主妇，后养鸭致富，逐渐买完财主败家儿子的田土，分给乡亲们耕种，众人纷纷赞扬这位美丽的“鸭妻”……鸭溪者，鸭妻也，你说稀奇不？你说温馨不？  2 亲爱的，这里是鸭溪。 鸭溪的过往，可以从盐很珍贵的年份说起。那时的盐珍贵到什么地步呢，这么说吧，那就是吃盐当过年——一般人家得了一块盐，就用细草绳系着挂在灶房屋顶，要吃的时候取下来在菜碗中打几下滚，马上又提起来挂回屋顶。这样弄出来的“打滚盐”味道，对那时的穷人来说就是一种超级享受！如此一说，今天的你在享受盐水浴时，是否会感觉到是在暴殄天物？ 因岁月的眷爱，鸭溪由边上最先称为“兴隆场”的一条小街，慢慢成为一个川盐入黔的旱码头。产自四川自流井的盐，经船运至茅台上岸，再由盐巴老二（脚夫、马夫）人背马驮运到鸭溪，或囤积或分流，一路经石板、刀靶，然后过乌江上贵阳，另一路经乐山、巷口或马家湾等地进入遵义城。背篓底部在地上杵出的无数圆洞，早已被脚夫们一路上的辛勤汗水灌满，而打滚盐，也逐渐隐于岁月心酸的记忆中了。脚夫、马夫、马匹催生了一家家马店、饭馆，盐商们催生了一个个会馆、盐号，鸭溪的闹热由此拉开了序幕。 在经营者中，有点传奇色彩的是一位人称宋二婆的女人。她家的马店楼上住人，楼下关马，数量以上百人计、上百匹计，颇具规模，今天大一些的农家乐也不一定能比得上。宋二婆很有管理和投资理念，当家的死后，她将马店的管理分成六个岗位，安排给六位忠诚能干的伙计，她自己抽出身来，把赚到的钱去乡下购置了多处地产，其中的田产，大概也是像鸭妻那样分给乡亲们耕种了吧。如今，鸭溪人还不时亲热地念叨着“宋家马店”这样一个小地名，你说，是不是应该有一部电视剧来展现宋二婆的精明、坚毅以及传奇，剧名就叫《宋家马店》呢？  3 亲爱的，这里是鸭溪。 鸭溪的厚重，藏在一条河里，藏在几座宋墓里，藏在一座庙里，藏在西南大儒郑珍先生的背影里。 一条河，名叫罗闽河，或者乐民河，一千多年前，这里是南诏国罗闽部族与我唐王朝的界河。当时双方也没法签啥子边界条约，在河两边你来我往，互有占据，我杨氏先祖杨端奉朝廷命进入播州时，界河才基本稳定下来。所以今天你路过时，一不小心就是在出当时的国，呵呵！河东，有罗蒙城古寨遗址，民间说“先有罗蒙城，后有遵义城”，不知道，站在罗蒙城的残垣上，还可以望见遵义城节日里盛放的烟花么？ 理智村宋墓、汪家林宋墓、九庄宋墓等，是谓几座宋墓。它们有着雕工精美的人物、动物、花草图案和碑文，突出者“其艺术水平之高，内容之丰富，仅次于国家级文保单位杨粲墓”（刘永书先生语），爱好古迹和摄影的朋友尽可以去仔细琢磨一番。以这些墓为缘起，几年前我写过一篇采风文章《墓与墓之间的时空》，在几座墓之间的时空里竟然看到了许多美好，也算是脑洞大开了吧！那篇文章最后这样写道：墓，并非不吉利；梦，竟然也完美。 一座庙，名佛兴寺，寺的前身本为嫘祖庙。嫘祖是轩辕黄帝的元妃，传说是她发明了养蚕，庙应该是当时的鸭溪织布印染界人士为增强行业凝聚力、加强产品竞争力并方便向嫘祖祈佑而建。因此，庙的位置应该是有某种风水说法的，是以鸭溪小学初建于此也毫不奇怪，曾经一边是香雾缭绕的钟鼓木鱼声，一边是为四化建设而天天向上的朗朗读书声，竟也毫无违和感，这可以理解到学习在鸭溪人心中的位置，等同于神一般的存在。他们认为“字是先贤创造、典籍为圣贤之书，文章字迹为文明的体现，不可亵慢”（葛镇亚先生语），所以，即使要烧个纸祈个福，也得修个“字库塔”之类的设施来完成流程，仪式感让后人佩服！这种仪式感，甚至延续到了今天鸭溪杨柳村的水上读书长廊，你到了这里，感受到的更是文化与田园的完美结合，郑重哉，浪漫哉！ 郑珍先生，字子尹，就是遵义老城子尹路所纪念的那位“西南巨儒”，能让城里一条路以自己名字命名的人，定然是不简单的。先生最大的成就，是主撰了被一代名士梁启超先生赞为“天下第一府志”的《遵义府志》。这不是在这里要说的重点，我想说的重点是，郑珍先生是鸭溪人。先生生于鸭溪荷庄，但十四岁就搬走了，搬去了遵义城东边一个耀眼的文化圣地。至于先生搬走的原因，鸭溪人说起来很纠结，因为有些史料里说是因本地赌风盛行，先生母亲黎氏学孟母为择芳邻而迁。鸭溪有文士著述反驳这一说法，分析得也十分有道理。其实，我们只要明白，郑珍先生走也好，留也好，他的骨子里，到哪都萦绕着玉磬山的风语，他的血液里，到哪都涌动着荷庄村的清泉，这就足矣！让所有的误会和不开心，都藏进先生伟岸的背影里，不亦乐乎？ 　　 4 亲爱的，这里是鸭溪。 鸭溪的红色，我们应该深深铭记。在1935年1月至3月那些艰苦而伟大的日子里，红军三进遵义城，也三进了鸭溪。打土豪、开大会、迎新兵，每一步都实践着“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”的光辉字句。我们不应忘记，在伟大的遵义会议和苟坝会议之间，还有一次“鸭溪会议”，这是“毛泽东于1932年10月离开红军指挥领导岗位，事隔两年多后再次担任红军领导所举行的第一次军事会议”（杨生国先生语）。今天，在会议举行的遗址地汪家屋基，望着那静默不语的石桌、石凳，你难以不去想像毛主席双指夹烟，眉头紧锁，畅然再吟“西风烈，长空雁叫霜晨月……” 鸭溪的血红，深浸在一个叫白岩沟的地方。1935年3月7日，红一军团卫生队医护和病员在此遭国民党军机突袭，当时牺牲50多人、重伤40多人、轻伤80多人，鲜血铺满了白岩沟的沟沟堰堰，及至2006年，当地政府还在清理烈士遗骸的过程中清理出了护士的木梳、镜子甚至筷子、鞋底……一切的一切，已经化作烈士陵园里浮雕记载的哀思，而那些向上延伸的石梯，更是引领我们走进一片因无私奉献而无限崇高的精神境界！  5 亲爱的，这里是鸭溪。 鸭溪的醇香，大致起源于一种叫“鸭溪窖酒”的酒。鸭溪窖酒的前身，主要是解放前的“雷泉大曲”和“荣华窖酒”。“雷泉大曲”1915年已有“二茅台”之誉；1945年抗战胜利，重庆国民政府即来鸭溪采购“荣华窖酒”以供庆贺，可谓倍有面子，名声在外，不知当时的蒋委员长是否得以亲自品尝，后来作家杨沫在名作《青春之歌》中也特别提到过“荣华窖酒”。解放后，鸭溪窖酒诞生，1963年即获得贵州名酒称号，上世纪八十年代，“酒中美人”的雅号不胫而走。而鸭溪窖酒在国际上最风光的时刻，无疑是1989年在保加利亚普罗夫迪国际博览上，以全票通过夺得白酒类唯一一块金牌。当时带队去参赛的副县长，为了缓解紧张，和队友开着这样的玩笑：评不到奖牌，我们就得在这里拉黄包车谋生了！ 之所以要费些笔墨说鸭溪窖酒，是我这个不喝酒的人对鸭溪窖酒还有另外一份记忆。我的父亲是一名建筑工人，有一阵不知怎样认识了在某单位负点小责的一位远亲，父亲想请他介绍一些小工程（无非就是一些安装水电的零星事情）来做，于是买了两瓶鸭溪窖酒想要送给这位远亲。我见他提上提下几次，最终还是放回了家里的大立柜里。后来我问母亲怎么回事，母亲呵呵一笑说：你爸怕把酒送了又得不到事情做，可惜了那些酒呢！那时的鸭溪窖酒大概才几块钱一瓶吧，但就这样深深地刻进了我的脑海里。很多年以后父亲去世时，我拉开大立柜的那扇门，仍然可以闻到那两瓶鸭溪窖酒留下的醇香，恒久，沁脾。今天，我看到朋友酒桌上不时出现标签都发了霉的旧瓶鸭溪窖酒时，我坚决相信它们都是真的，和我怀念父亲的情感一样真。 　　6 亲爱的，这里是鸭溪。 这里有鸭溪凉粉。你可能要笑话，我生平第一次吃的鸭溪凉粉，竟然是在南白的公园路上，一位操着北方口音女士的摊子上卖的。那么，在交通如此便利的今天，我们还有什么理由不亲自去鸭溪，当场吃一碗正宗的鸭溪凉粉呢？ 这里有豆豉火锅。把家里的热水器开着，吃了回来就好好洗个澡，身上的味，嘴里的味，味味都浓情。 这里有甜酒。说是毛主席的警卫员重走长征路时，还专门来找当年长征时吃过的那家甜酒呢，只是，不知道找到没有。 这里有囟牛肉，这里有酸汤鱼…… 吃吧，吃吧，吃的时候还可以顺便学学那些老板娘，怎样把“去遵义”三个字用鸭溪口音说成“苛珍利”，再看一下她们的店招上是写着大孃还是写着芬芳。 话多了，话多了，不说了！这里是鸭溪，现在就出发，南白往西，十九公里！                                 2020.8.6凌晨 　　作者简介 杨永涛，贵州省作协会员，遵义市播州区作协副主席。近发表有散文《南白随笔》、《播州有个湾》、《遵义随想》、《在西坪，我们撑起一把历史的伞》及诗歌《建军》、《清明二题》等，曾获第二届遵义市政府“遵义文艺奖”三等奖、遵义日报“改革开放四十周年”文学作品征文二等奖、遵义市历史文化研究会平水里分会季刊年度一等奖等。