文/孙晰 <p><span style="color: black;"> “豆腐，买豆腐……”“买小鸡来……”这是我国旧商业时代商贩们为招徕生意的各种“叫卖声”。除了商贩的沿街吆喝叫卖以外，还有一种使用响器代替吆喝的行当，如卖香油的“敲梆子”，卖小百货的“摇手鼓”等等。这种叫卖方式俗称“代声”“货声”，民间称之为“八不语”。</span></p> <p><span style="color: black;"> “八不语”的响器代替叫卖声，古已有之。据清代《韵鹤轩杂著》记述：“百工杂技，荷担上街，每持器作声，各为记号。剃头担所持响铁，曰‘唤头’；医家所摇铜圈，曰‘虎撑’；卖杂货者所摇，曰‘唤娇娘’……从史书记述中我们可以看出，“八不语”并非八样响器，像修脚、换棉花、扎簸箕、劁猪等等都有约定俗成的响器，真可谓“五花八门”。</span></p><p><span style="color: black;"> 商贩在使用“八不语”，不仅可以减少嗓子的疲劳，而且人们通过不同的响器发出的声音能知道卖什么东西的来了。另外，“八不语”也是针对行业的内容不方便吆喝而选择的，如行医卖药、剃头等行业吆喝起来不吉祥，对顾客也不礼貌。他们用的“八不语”响器是他们最好的代言物件。</span></p> <p><span style="color: black;"> 卖香油的为什么要敲梆子呢？在鲁南地区，这里还有一段新奇的故事呢。以前有个姓游的年轻人，他的父亲得罪了官府，要满门抄斩，可巧呢他在外地躲过了灾难，后来流落他乡，被一个卖香油的收留了，卖香油的就让他做工卖香油。他本身是读书人，况且他本人也姓“游”，一想卖香“油”那不连祖宗都卖了吗？所以他更叫不出口了。后来一天他给当地财主家送香油去，地主家的小姐看中了这个小伙子，但是大家闺秀也不好意思叫他，急中生智就拿着木棒，在窗户上敲了三下。这个小伙子顺着声音一看，小姐正向他招手，又敲窗户，这个小伙子误解了小姐的意思，以为是说你叫不出口，你就敲。于是他就发明了“木头梆子”，从此卖香油的就敲梆子了。</span></p> <p><span style="color: black;"> 一位正在扎簸箕的老人，摇晃起一串铁板“哗啦、哗啦”直响。老人告诉我们，这是祖师爷曹国舅传下来的“云板”，学名叫“惊闺叶”，是扎箩筐、簸箕、扎箢子的匠人使用的响器。它由木片、薄铁板或钢板制成，串成一串，又有木手柄把持，前后摇晃发出声响。过去在家中的大闺女或小媳妇听到声响，便会出来扎簸箕、修箩筐，因此称为“惊闺叶”。</span></p><p><span style="color: black;"> 在我们老峄县地区，还有算命先生手里的小铜锣，用木棍撞击，发出短促而清脆的响声，俗称“报君知”，也称“铜点儿”。</span></p> <p><span style="color: black;"> 如今，老式的叫卖“八不语”渐渐淡出人们的视野，几乎听不到那约定俗成的声响。为了留住渐行渐远的“八不语”，留下时代的印记，枣庄第二十八中学悉心收藏了鲁南民间曾经使用过的 “八不语”全套器物。</span></p><p><span style="color: black;"> “八不语”，在民间平凡的生活中浸润着“酸甜苦辣”，浸润着“齐风鲁韵”，仿佛在向我们诉说着一段段传奇的故事，敲击出一首首谱不完而又动人心扉的妙曲……</span></p>