寿昌之美69-静静的艾溪

深海小虾

<p>晨起,天气爽朗,喜欢一个人到江边走走。</p><p>寿昌这片土地让人感触挺深的,虽然,我记忆里的寿昌不过是爸爸妈妈常常说道的“街上”。许多地方都有“街上”,也有“街上人”,但似乎都与寿昌话里、兰溪话里提到的街上、街上人有别。这里,街上就是城里,街上人就是寿昌城里人。</p><p>你想想,太康元年就始名为寿昌的县城,为什么语言当中到了极近极近的近代才让我意识到,寿昌与街上的区别。这挺有深意的。“侬嚓里侬?咋噶赏侬”——译:“你哪里人?我街上人”。</p> <p>从街上步行,过状元廊桥,“江南”的景象会更怡人,且多一分安静。这边本来没有这样好的休闲之路可走,近年来的投入都随了我的想法。刚刚回来时,这边还是草丛泥沼路,我仍然忍不住走了许多次,拍了许多照片。在我正期待这边能修好路时,就有公家出力修好了。我站在这里拍马平庙后面的屋脊山,映在寿昌艾溪江河里,尤其早上,晨光先照到屋脊山,拍下来静与美都有了。</p><p>走到这里听着李叔同的经典词《送别》,另有一番滋味上心头,淡淡的乡愁油然而生。</p> <p>李叔同是民国四大高僧之一,他的师父印光大师,自称“常惭愧僧”,曾为寿昌的具觉禅寺——宋公庵写过匾额。这里看过去的对面就是古时寿昌的具觉禅寺院区。现在,仅有人们心里还有寺院的记忆,仅有地名记住了汉代宋均公的名字,还有那永远的宋公桥。由宋公说开去,寿昌的文明始于汉代,不为过。再说山峰汉代墓葬群出土的部分文物也算得上是文明历程之一吧。</p> <p>可惜,我们没有资料印证,弘一法师曾来过寿昌的具觉禅寺。我想,按寿昌的知名度,嘉兴平湖人的弘一法师可能来过,只是没有留下笔墨遗痕吧?</p> <p>垂钓,是寿昌男人生活的景象。有些女人也加入垂钓,那是什么逸情,就说不准了。在寿昌的许多人,虽然很少远走他乡,但他们知天下,通明理,善人情,悟生活,淡名利,心稳重。这是有别于我成年后所历经的异乡人。我喜欢寿昌人,但我却很难融入其中,大概是因为阔别三十年的缘故。所以,我常常一个人独步江边,听这“长亭外,古道边,夕阳山外山……知交半零落……”</p> <p>人生到了半辈子了,许多事依然不能清晰明理;也许正是这样才有了人间无限离奇的悲喜与色彩。从故乡到异乡,我特别感慨“知交半零落”。故乡离别久了,知交无几,志同不再。他乡住久了,想念故乡还有的几个玩伴;故乡住久了,又念起异乡还有知交可尽余欢。真是天之涯,海之角,知交半零落呀!</p> <p>不如垂钓?</p><p>我是想垂钓度余生的,将余生随江河而去,不问东西。但我不能坐下垂钓,停下身上就会有寒意袭来直到浑身凉透。垂钓也要有“命”或者“品性”配得,犹如出家。</p> <p>之所以这里用了《送别》,是因为这里的景象太像那夜李叔同词中描述。长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。</p><p>又附了我半生的心境,天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。多少次与父母亲聚散离别,今日想来皆是悲苦,离泪还在,鬓毛已衰,悲切几人知?</p><p>我的脚步放慢,再放慢,“春愁难遣强看山”。妻不知、儿不知、友不知,只有我心知……</p> <p>思李叔同——弘一法师那么多才学又何妨?如果没有《送别》,除了佛教界,今日社会几人知道大师?三十九便看透世间悟空万事,誓言“非佛经不书,非佛事不做,非佛语不说”,以他的才学,大师圆寂70年后,仍有评语称其“前无古人,后无来者”。近代中国文明因弘一法师的遁世,而止步迷乱至今,我们不知道文明的方向,离乱了太多太多的先人探索。甚至古寿昌曾经的文明印记也一样凋零无几。周末凉亭下几个戏曲爱好者的弹唱,像是在呼喊那个失去的文明再回来,再回来。我是这样看的。</p><p>我第一次知道弘一法师是2005年第一次去杭州的虎跑。那时只微感其人生曲折,不太理解其他。但他的送别写尽了中年人所遇所思,半生知交几零落,谁与我共欢?但寿昌人,把这些都藏于内心的,他们不是不喑世道,他们是明白彻底了。</p> <p>漫步顺江河,游思伴波起。</p><p>儿时的寿昌江,没有这样的静,江河里热闹非凡,都是打拼的人们;江水也比今天急。</p><p><br></p> 寿昌江像我一样进入老年这样的静。原来游泳的寿昌江,现在只能垂钓不能游泳了。<div><br></div> 长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。<br>天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。<br><br> 长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。<br> <p>梦 </p><p>词:李叔同 曲:斯蒂芬·C·福斯特</p><p><br></p><p>哀游子茕茕其无依兮,在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮,似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮,父衣我以彩衣。月落乌啼,梦影依稀,往事知不知?汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。</p><p><br></p><p>哀游子怆怆而自怜兮,吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮,叹生别离。父语我眠食宜珍重兮,母语我以早归。日落乌啼,梦影依稀,往事知不知?汩半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。</p><p><br></p><p> 这些都是大师的音乐作品,不仅仅有《送别》,皆恰如我半生离愁漂泊之苦。</p> <p class="ql-block">没有一个地方是我永久的住处,老家20年,房子已经破坏不能居住;异乡30年,家不是我的,是公家的,只有居住权,没有一分产权;回乡之后寿昌镇上已有5年,目前还没有固定房产,我们总结文明历程,为什么把我支离成如此破碎的人生,我不知道BJ年年开会是开虚会,还是在开吹牛皮会?</p> 好在,我仅剩下故乡的那点情,我还能体验到儿时的那点记忆,活在回忆里,安慰自己的那点不屈的灵魂。 进士, 宋公桥 <p>《清凉》</p><p><br></p><p>词:释弘一 曲:俞绂堂</p><p><br></p><p>清凉月,月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌,心地光明一笑呵!清凉风,凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌,热恼消除万物和!清凉水,清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌,身心无垢乐如何!清凉!清凉!无上究竟真常! </p><p><br></p><p>半生已过,独寻清凉,己欲不起,清凉自来。</p><p>2020.09.15.</p>