2020年7月26日~8月2日甘青八日

行者

2020年7月26日~8月2日甘青八日 　　炎炎夏日，热浪炙烤大地，入伏后更是酷署难耐，人们为躲避暑热不约而同齐集兰州，我的老团长两口，上海的李哥两口，上海的沈弟两口，成都扈哥两口，福州的小林姐弟再加上我们两口，共十二人，缘分使然，从祖国的四面八方聚到一起，开始了青甘环线八日游！ 八天短促的行程，我们先后参观了青海祁连卓尔山，甘肃张掖七彩丹霞，甘肃嘉峪关，甘肃敦煌石窟，甘肃敦煌的鸣沙山，月牙泉，青海大柴旦翡翠湖，德令哈巴音河夜景，青海茶卡盐湖，青海湖，西宁塔尔寺，兰州黄河第一铁桥！ 此次甘青环线行程约三千公里，在司机老张，导游小周的带领下，我们一行十二人，饱览了祖国西北的壮美景色，品尝西北各种美味食品，了解了河西走廊的历史和青海高原的变迁！ 行程虽短，我们感受很深，收茯良多，快乐的时光，总感短暂！愉快的旅程不知觉间结束了！ 八天行程中，我们一行十二人由陌生到相识，相知！八天的行程我们共吃，同住，同游！西北高原留下了我们旅行的足迹！我们的歌声，笑声永远在祁连山，在青海湖，在敦煌，在河西走廊的空中回荡！ 八月二号，我们各自踏上归途，朋友们依依不舍，互道珍重！再见了朋友，再见祁连山，再见青海湖，再见敦煌！ 为纪念这难忘的旅程，特做此篇！行程中几首小诗抒怀，以壮行色！ 其一 出发 行者(前往兰州飞机上即兴)插上理想的翅膀，飞向遥远的地方！那山，那海，那天，到处飘送花的芬芳 其二 行者 无题傍晚华灯初上，黄河清风送爽！金城重镇小酌，山川异域风光！ 其三 行者 无题祁连山下，天气微凉耗牛火锅青酒暖房 其四嘉峪关行者苍茫云海间，嘉峪锁两山！骠骑破万里，龙威震敌顽！其五今夜我住德令哈行者德令哈海西州首府蒙浯意为金色的世界也可能是因为这里的地下蕴藏着丰富的矿产所以蒙族先住民把它称为德令哈这是一坐安溢，美丽的城市，也是一座充满梦幻的高原小城每次来到这里都能想到诗和远方想到海子想到海子的遗作《姐姐，今夜我住德令哈》《面朝大海，春暖花开》海子像一稞耀眼的流星瞬间划过天际消失在茫茫的远方，给小城人民留下了无尽的思念今夜漫步在小城的街头着着璀璨炫丽的万家灯火任微凉的风轻轻拂面思绪在空中荡漾突然有了创作激情和欲望今夜我住德令哈！其六甘情八日游感怀行者骄阳烈烈甘青行，兄弟十二聚金城！西北风情惹人醉，朋友友谊日渐浓！相见时难别亦难，隔山隔水总关情！明朝分手各东西，来年把酒醉春风！ 青甘大环线八日游的十二团员寡人 爱妃 老团长夫妻 成都老扈夫妇 上海李哥夫妇 上海老沈夫妇 福州小林姐弟 福州小林姐弟 二十六日兰州参观影视基地， 和团长夫妻摄影于兰州影视基地， 和团长在祈年殿前留影！ 二十七日到青海祁连卓尔山旅行参观，晚住祁连！ 卓尔山烽火台 和团长夫妻留影于卓尔山烽火台！ 晚在祁连吃耗牛肉火锅！喝青稞酒！ 　　二十八日到甘肃张掖七彩丹霞和嘉峪关参观游览，晚住嘉峪关！冯胜明洪武五年（1372）修筑万里长城时置。当时明征虏大将军冯胜看中嘉峪山西北麓的险要地势，选为河西第一隘口，开始筑城设关，以后经历一百多年时间扩建，才形成一个比较完整的防御体系。明弘治年间，为防吐鲁番东侵，曾进行重修。这关雄伟壮观，号称“天下第一雄关”。 嘉玉关南连祁连山，北接黑山，边陲锁钥，一关锁两山！随未经战火，但极大地震慑了敌人，确保了边关的安宁！ 七彩丹霞国家地质博物馆 二十九日参观敦煌莫高窟，住敦煌，晚吃全羊观看大型实景剧《再见敦煌》！ 莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。[7]历史悠久的莫高窟北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。[8]元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。莫高窟壁画人物民族英雄张议潮张议潮（799年一872年[1]），一作张义潮，沙州敦煌（今甘肃敦煌）人[2]。唐朝将领，民族英雄。张议潮出身沙州豪族，自少有大志。大中二年（848年），他乘吐蕃内乱之机，率众驱逐沙州的吐蕃镇将，遣使向唐廷告捷，被唐宣宗任命为沙州防御使。此后逐步收复瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓等十州之地，派使者携十一州地图户籍入朝。宣宗于沙州置归义军，升授张议潮为归义军节度使。咸通二年（861年），张议潮率蕃汉军收复凉州，至咸通七年（866年）再收复西州、轮台、清镇等城，使吐蕃势力被彻底逐出河西、陇右之地，此后“西尽伊吾，东接灵武；得地四千余里，户口百万之家；六郡山河，宛然而归”。次年，张议潮入朝，拜右（一作左）神武统军，加司徒。自此留居长安。累封南阳郡开国公[3]。咸通十三年（872年），张议潮逝世，获赠太保。张议潮收复河西诸州，使河西走廊畅通无阻，对于加强西北与中原地区的联系和中外经济文化交流起了积极作用！ 晚歺全体团员共尽全羊宴 观看大型实景剧《再见敦煌》 三十日在甘肃敦煌鸣沙山，月牙泉，青海翡翠湖参观游历！晚住青海德令哈！ 德令哈夜晚 三十一日在青海茶卡盐湖，青诲湖参观游历！晚住西宁！ 福州美女小林青海湖留影 团长和多年未见战友相见于西宁 八月一日在青海塔尔寺和甘肃兰州黄河参观游历，晚住兰州！ 塔尔寺塔尔寺的由来传说塔尔寺的由来，还得从藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”（今青海省湟中县塔尔寺），故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。他于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。他一生中的著作达170多卷。 [1] [2]度母殿宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”1379年，其母与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺宗喀巴（1357—1419）元末明初宗喀（今青海湟中）人。藏族。[2] 藏传佛教格鲁派（黄教）创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺（在今青海循化）。十六岁进藏深造，住第瓦仅寺（在拉萨西南郊）。先后在前后藏各地投师求法，在噶当、萨迦诸大师指导下，系统学习近二十年，同时为人讲经传教，提倡僧人应持守戒律，颇著声望。明永乐七年（1409）初，在帕竹地方政权及其属下贵族支持下，创大祈愿法会于拉萨，又在拉萨东北汪古尔山建立甘丹寺，正式创立格鲁派。著有《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》等书。生前将衣钵传给首席弟子贾曹杰·达玛仁钦。圆寂后，由贾曹杰继法位。后其法嗣在蒙古和硕特部及清朝支持下，使格鲁派逐渐成为在西藏地方执政的教派，并在蒙藏地区广泛流行。人物生平宗喀巴大师出生于青海湟中县，他的出生地藏语叫做“宗喀”，所以称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人，宗喀巴法名为罗桑札巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派，也就是黄教的创始人。传说罗桑札巴为文殊菩萨转世，于元顺帝至正十七年（公元1357年，藏历火鸡年）十月二十五日诞生。青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且，意为宝贝法王。他的父亲名叫鲁本格，是元朝末年兼管当地军民政务和地方官员——达鲁花赤，母尊名为星萨阿切，生有子女六人，宗喀巴排行第四。宗喀巴大师宗喀巴3岁时，第四世活佛若白多杰受元顺帝召请进京途中路过青海，宗喀巴的父亲就带着他到夏宗寺和若白多杰活佛相见，若白多杰给宗喀巴灌顶加持，授了近事戒。宗喀巴7岁时，被家人送到夏琼寺，当时这是一座噶当派的寺院，取密宗名为端月多杰，后又受沙弥戒，取法名罗桑札巴。宗喀巴在这里学习了9年佛法[3] ，在佛学方面打下了坚实的基础。为了进一步探求佛法，他16岁时离开夏琼寺前往西藏求学佛法，拜各教派高僧为师，吸取各家之长，对佛教密乘教典、灌项诸法了如指掌。[1] 兰州黄河百年铁桥，黄河第一桥 黄河母亲雕像 火爆的兰州汉宁路夜市 八月一日全体在清真饭店吃手把肉 汉宁路夜市撸串 福州小林兰州黄河第一桥留影 上海李哥，沈弟两家留影于黄河铁桥 八月二日依依惜别，踏上归程