<p>我先把故事用现代文发出，以免学者翻译麻烦：</p><p> 话说西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。汉武帝召问大臣王朔，王朔说可能有兵争。武帝不信就问东方朔。东方朔说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应。三天后，南郡太守上书说山崩了二十多里……</p><p><br></p> <p>古文：</p><p>南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问远公：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。’殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余里。”</p> <p> 晋代郭璞是公认的风水祖师爷，他曾在《葬书》中提到：人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。经曰，气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应；木华于春，粟芽于室。</p> <p>其中“气感而应，鬼福及人”前面也解释的很透彻，这里提到的“铜山西崩，灵钟东应；木华于春，粟芽于室。”就是：铜矿山在西方崩塌，有灵性的铜钟在东方感应呜响；野外粟木春天发芽，而家藏之粟也发芽。</p> <p>噫…灵钟，粟种（也可以说万物之种）尚且如此，我们人类头顶于天，脚立于地，万灵之灵，岂有不受祖宗父母所感应乎。</p><p> 当年我爷爷94岁高龄，我大姑妈（爷爷的大女儿）不幸去逝，家人怕他高龄受刺激，没告诉他！我们瞒他去姑妈家送葬回来，第二天早上爷爷突然呵斥我们：“说大姑妈去逝，怎么没人来报丧，快快去看看！”实在无人告诉过他，细问后，原来昨晚他已梦到，实感应如此也！！</p> <p> 只要细观生活，以上例子比比皆是。注重风水才是我们人类最好的归宿🍵🍵。</p><p>好了，感应之篇暂且聊到此，后面我将描述新的篇章，谢谢阅读，关注我们，转发文章是对本人最大的支持，再次感谢！</p>