唐蕃古道，穿越千年的进藏路

静修

从西藏回京已经一个多月了，迟迟没有开始唐蕃古道旅程的美篇制作，突发的疫情导致思绪杂乱，终于等到形势平稳，紧赶了两天，完成任务。2020.6.2，从时尚潮流的大兴机场飞往成都小住几日后便开始了此次的主要行程——探访唐蕃古道。 成都网红的桃花酿颜值担当 　　6月5号，到达西宁，海拔2100左右。今天开启探访唐蕃古道的行程。 唐蕃古道，汉语拼音为：táng bō gǔ dào，也叫馒头岭（古）驿道，今天的214国道，是1300年前的进藏之路。唐蕃古道横贯我国西部，跨越举世闻名的“世界屋脊”，是唐朝和吐蕃之间的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。著名的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。它的形成和畅通至今已有1300多年的历史。这条大道的起点是唐王朝的国都长安(今陕西西安)，终点是吐蕃都城逻些(今西藏拉萨)，跨越今陕西、甘肃、青海、四川和西藏5个省区，全长约3000公里，其中一半以上路段在青海境内。我们的行程是唐蕃古道的西段，西宁至拉萨。 西宁的大清真寺疫情虽然缓解，但还是大门紧闭。 西宁的老酸奶是每每都忘不掉的美味。 6月6号，今天的行程是西宁-共和-玛多。早上8:30出发，途经日月山。这里自古就是内地进藏的咽喉要道，素有西海屏风草原门户之称。文成公主从这里摔碎了宝镜，走进藏区，将内地的文化传播发扬。 沿途风景 天际处就是青海湖 想看看没有众多游人的蓝湖，于是得到牧场主的通融，从他家草场里的这条路直达青海湖边。 青海湖海拔3196。再一次看到这清澈的蓝，再一次闻到这淡淡的咸，还是被窒息了。 青海湖边享用北京带来的稻香村 青海湖旁的小景。 站在高处望蓝湖 从青海湖到玛多，200多公里的路程限速80，看似挺好的道路，其实是修在冻土层上，路面波浪起伏，不比搓板路舒服。 今晚入住在玛多，海拔4280。酒店条件太好了，全空间弥漫供氧，中央空调暖风。太热，没睡好 风景在路上 6月7号，早上起来，在蒙蒙细雨中前往黄河源头的双湖（鄂陵湖、扎陵湖），玛多藏语意为“黄河源头”。 路边为老鹰🦅树立了许多筑巢和暂停用的直杆。 听说黄河源头景区关闭了，我们带着试试看的心态来到景区门口，见没有人，只有一块写着前方施工，车辆慢行的牌子，于是堂而皇的驶入景区。 景区内的道路全程扩建施工，这可是一路的砂石搓板，颠簸摇晃到鄂陵湖。 还没到雨季，所以路边原本是湿地的土地裂开了口子，水位下降了不少。 天气阴沉，湖水的颜色暗淡了许多 扎陵湖与鄂陵湖相邻为伴，水位高时，湖水相通。 三江源自然保护区是动物的天堂 赤麻鸭 斑头雁 黑颈鹤 藏狐 🦅鹰 藏原羚 去牛头碑的路口遇到了路卡，禁止进入。略带遗憾掉头返回。雨又开始下了，淅淅沥沥。前方目的地是玛多。 盘山而上的路旁，残留着几天前的雪痕。由于海拔较高，堆积的雪墙没有融化的意思。 雨过天晴，伸向远方的道路清晰流畅 傍晚时分，到达玛多县城入住。晚餐是豪横的羊排还有其它的特色美食。 6月8号，吃过早饭，就去参拜石经城。嘉那嘛呢石经城，位于青藏、川藏交界处的青海省玉树县新寨村。300多年前由藏传佛教高僧第一世嘉那活佛多德松却帕旺创建。1715年至1915年，嘉那嘛呢堆就达到了占地25亩、嘛呢石数量多达25亿块的规模。现在相当于两个足球场大小，每年增加30万块嘛尼石。 中午，我们来到玉树地震遗址，悼念在2010年那场灾难中逝去的人们。 无限风光掠过窗外 青海玉树囊谦县阿育王遗址，为释迦牟尼佛真身舍利子安放地，是囊谦县标志性建筑。据史料记载，古印度阿育王在佛祖释迦牟尼涅槃两百周年，以佛祖法身舍利作为内藏品，在世界各地修建了八万四千座佛陀舍利宝塔，其中十九座分布在中国境内，香达格荣古塔就是其中之一，又名囊谦阿育王塔。阿育王塔历史悠久，距今已有2300多年历史，原有佛陀舍利地宫至今从未被打开。被誉为佛教的圣地之一。 玉树囊谦县城西约5公里处的巴麦寺，海拔3600多米，是1215年由阿扎王钦吉布创建，为直贡噶举的法脉传承在青海地区规模最大的祖寺之一。 过了囊谦，就进入了藏区，绿色多了许多，风景也不一样了。 遇到彩虹 小雨中到达晚上入住的类乌齐，也就是进入了西藏地界了。这里隶属西藏昌都地区，海拔3800左右。 6月9号，一早起来，到宾馆外呼吸着湿润的空气，虫草交易的早市已是人头攒动。 在藏区，看到最多的是寺庙。 目前正是虫草采挖的季节，我们一路都能看到挖草人搭建的帐篷 高原的天气就是这么反复无常，这一天的行程雨雪冰雹一个没少，统统领略了一遍 经不住诱惑，中途停下来交易了一把虫草。 风景不在西藏，在路上 司机师傅周到细心，准备的西瓜，解渴去火 雨水裹挟着山上的泥沙流到河里，我们就看到了双色水流。 下午，蓝天白云，盘山而上，去看那建在西藏最高的悬崖峭壁上的孜珠寺 孜珠寺位于丁青县觉恩乡境内的孜珠山上，离县城约37公里。据说孜珠地历史最早可追溯到二、三千年以前。孜珠寺是苯教著名高僧罗邓宁波·仁增康珠于十四世纪中期再度兴建和恢复的。"孜珠"意为六座山峰。这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅洞叠叠。由于历史的原因，苯教这个曾经一度掌握过西藏政教大权的原始宗教，后来不得不让位于佛教，而到边远偏僻的地方隐藏起来，以保存存自己的势力。这使琼波丁青的三十九族地区成为苯教寺庙和教徒最多、影响最大的地区。而孜珠寺是康区一带现存规模最大、教徒最多、苯教仪轨保存最完整的寺庙之一。 通往孜珠寺的山路可以说崎岖陡峭，有些地方还能感觉到一丝的危险，所以至今到达这里的香客也是为数不多。 下的山来，就开始穿梭在峡谷盆地之间。今天入住在丁青，海拔4600米左右。 找个安全地带，留个纪念 6月10号，今天行程中没有固定的景点，丁青到比如一路风景。 这种冰清玉洁的植物叫绿绒蒿，是野生高山花卉，生长于海拔三千至四千米以上的流石滩和冰川的前沿。人称“高山牡丹”，欧洲人推崇为“世界名花”。因全株被有绒毛或刚毛而得名。罂粟科，绿绒蒿属。是一年或多年生草本，为著名的观赏植物，有些种类可入药治病。 经索县到比如的道路，我们抄了一条近路，也就遇到了下面的景色 被融化的雪水冲刷得扭曲变形的山路 一脚下去没到腿肚的积雪 坐在车顶望雪山 雪山顶上是终年不化的冰川 眼前的山路就是我们的轨迹 海拔5300米的比如县康庆拉山口 转过山口又是一片天地 到达比如县城又遇彩虹，比如县位于西藏自治区那曲市东部，唐古拉山和念青唐古拉山之间，怒江上游。海拔3900米 可能是习惯了一路的高海拔，在这里，居然能一路跑到河边拍彩虹，胆儿有点肥 6月11号，今天是此次行程的压轴地，萨普神山。一路都能看到上山挖虫草的藏民 吉祥数字，留下 这个箭头是引导标志，极端天气时的路标 前方塌方，车辆行驶缓慢 沿着这条山路就抵达萨普神山 这一眼，就足以让人窒息。远处的萨普神山和眼前的撒木湖相依相伴。 萨普神山位于比如县羊秀乡普宗沟境内，千百年来一直矗立于此，周围群山环绕，主峰被尊为当地的神山之王。它的最高峰为6956米，也称“萨普棍拉嘎布”，为藏传佛教中的苯教神山之一。由于谷大沟深、交通不便，这片叹为观止的冰川一直深藏闺中而鲜为人知，是一块尚待开发的旅游处女地。萨普神山由萨普群峰组成，其成员，从左至右依次包含：萨普的妻子，萨普的妻子出轨后和别人生的私生子，萨普的二儿子，萨普的大儿子，萨普的女儿。萨普妻子的私生子以及萨普小儿子的山型为国内乃至在世界闪都罕见的正三角形金字塔山型。山脚下的萨普圣湖由神山千年冰雪融化所形成，分为两部分，靠近神山脚下的为冰川湖泊，叫作‘’撒木错‘’，终年不化。 虔诚的祈祷 满山的野生小叶杜鹃绽放出了笑脸 渐渐融化的冰面，在风的推动下，相互挤压，在风铃般清脆的撞击声中呈现出菊花状的冰凌。 今晚入住在神山脚下的藏民家，条件简陋，混住一夜。 6月12号，神山的日出，早霞映红了雪山湖泊 清晨山里的温度很低，车窗上结满了冰凌 神山出来途经桑达寺，一个年代久远的苯教寺庙，因大殿修缮，没能一睹精美的木雕佛像。 寺庙门口的铁钉板是防狗熊的 这里有西藏最大的骷髅墙。西藏骷髅墙位于西藏那曲比如县境内，是用人头颅骨堆砌成的围墙，与天葬有关。是研究人类丧葬文化的绝好例证。 那曲风光。可能是多次进藏到缘故，虽然钟爱高原风光，却也没有了激动和惊叹，更多的时候是默默的感受。 今晚入住那曲 6月13号，打卡纳木错。圣象天门临时关闭，再一次与终极美景失之交臂。 回到拉萨 6月14号，拉萨周边游 敏竹林寺，又名敏卓林寺、敏珠林寺，是藏传佛教宁玛派（红教）的六大寺庙之一，位于西藏自治区山南地区扎囊县，初建于公元十世纪末，是由宁玛派高僧卢梅·楚臣西绕修建。敏竹林寺占地面积约10万平方米，主要佛殿为祖拉康。敏竹林寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏医、藏药、藏香等而闻名全藏，历年的《藏历年表》均出于此。敏竹林寺以片石砌筑的墙体在西藏也是极为有名，对研究西藏建筑艺术和建筑风格也有很高的价值。 路边的油菜花开了 罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。在这里，我们有幸拜访了平安健康殿的主持。 今晚在这里观看大型情景剧《文成公主》。走过了唐蕃古道，再看此剧，感受又深了一层。 6月15、16号，拉萨的逛街吃饭模式 门店里做手工的小姑娘 拉萨街头的地摊经济 北京突发疫情，担心封城，在外有所不便。6月17号，匆忙结束行程，返京。自行隔离14天，无恙。