华阳国志馆参观记

西部风云

成都崇州味江，山如黛，水如练。

著名《华阳国志》作者常璩生于斯，长于斯。

《华阳国志》是宋以前流传至今最古的地方志，是我们了解中国西南地区人文地理比较好的原始史料。为了纪念常璩，崇州在古镇街子修建了《华阳国志馆》。

　　八月一日，疫情期间关闭了半年多的《华阳国志馆》开馆了。下午，细雨蒙蒙，我们有幸参观了《华阳国志馆》。

《华阳国志》记载，华山之南为阳，即取名华阳。

中国西南地区地名称之谓“华阳”的有陝西汉中华阳镇，四川成都华阳镇。

民国时期和建国初期，成都市的行政区划由成都市和华阳县组成。华阳县政府所在地在成都市政府街。

华阳国志》又名《华阳国记》，地方志著作，是由东晋时期成汉常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年（348年—354年）的一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。

华阳国志》所记地区为《禹贡》九州之梁州，其地因在华山之阳、汉水之南而得名为“华阳”。它记载了公元四世纪中叶以前，今四川、重庆、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史、地理。此书体制完备，内容丰富，考证翔实，史料可靠，是研究古代西南地方史和西南少数民族史以及蜀汉、成汉史的重要史料。

《尚书.禹贡》称华阳黑水为梁州，所以这部书名为《华阳国志》。

　　常璩（约291年 — 约361年），字道将，东晋史学家。

常璩出生于西晋末年。成汉时期，常璩曾担任散骑常侍。公元347年，成东晋大将桓温伐蜀，常璩劝汉皇帝李势降晋。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史，撰写成《华阳国志》。

　　常璩是蜀郡江原县（今四川成都崇州怀远）人。江原常氏为为蜀中大族，族人大多研究学艺、擅文文辞、喜爱撰写文章。

常璩四十岁时，刚回归蜀地的族人都来依附他。常璩勤勉地学习，多向他人请教，又向归还流民询问流离他乡时的地理状况与所经历的事，记载、撰述丰富。

巴氐人李雄、李特在四川一带建立了成汉政权，李期、李寿在位时，常璩为史官。

此后，常璩又撰写《蜀汉书》。李寿与东晋断绝外交，而结好于北方，采录《蜀汉书》并将其送给后赵皇帝石虎，所以北方的文人最先传钞，因此最先流传于北方黄河流域。

李势即位后，常璩升任散骑常侍。

常璩入晋后，东晋士族重用中原故族，轻视蜀人。此时常璩已年老，又受歧视，便不再在仕途中追求进取，一心专注于史学。常璩便心怀愤怒搜寻旧人的著作，并改写成《华阳国志》。

华阳国志》赞誉了中国西南地区文化悠远，记载描述了诸多中国西南的历史人物，以此抗衡中原、扬越，反抗东晋士族对蜀人的轻藐。因为资料新颖可靠，叙述有条理，文词典雅、庄严，符合古代士流的爱好，所以能够流行，成为千百年来地方志著作的取作准则，一部影响深远的史学巨著。

常璩撰写的《华阳国志》是一部有影响的历史、地理著作，《 四库全书》入史部载记类，近人则往往将其划入地方志中，并被誉为我国现存最早的方志之一。

该书资料丰富，取材广泛，引据于司马相如、严君平、扬雄、谯周、习凿齿、王隐、虞预、干宝等人的作品，内用丰富且简明扼要，对于古代史料，能批判吸收，而非一味盲从滥用。草创始就，即倍受重视。书成之后，就被世人广泛传抄，流行南北。范晔着《后汉书》，裴松之注《三国志》，曾大量采取其文，后来崔鸿着《十六国春秋》、郦道元注《水经》、刘昭注《后汉志》，凡涉及西南史地者，亦无不尽量吸收《华阳国志》的成果。

我国两千年来，地方史志数量极多，无非流行一时，不久后便毫无价值。惟有《华阳国志》，迄今为止，在中国古代史上占有重要位置。该书在历史发展阶段中，代表性强，足以与正史相提并论。

第一卷 巴志

第二卷 汉中志

第三卷 蜀志

第四卷 南中志

第五卷 公孙刘二牧志

第六卷 刘先生志

卷七 刘后主志

第八卷 大同志

卷九 李特雄期斋务

卷十 先贤仕女（上、中、下卷）

卷十一 后贤志

卷十二 序志

华阳国志》是宋以前流传至今最古的地方志。共十二卷，包括巴、汉中、蜀、南中、公孙述刘二牧、刘先主、刘后主、大同、李特雄期寿势各志、先贤仕女总赞、后贤志，卷末为序志并益梁宁三州先汉以来士女名录。记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出产和历史人物。

刘琳在《华阳国志校注·前言》里指出：“从内容来说，是历史、地理、人物三结合；从体裁来说，是地理志、编年史、人物传三结合。”常璩将历史、地理、政治、人物、民族、经济、人文等综合在一部书中，这点无论是从体例上还是内容上，都具备了方志的性质，但又明显区别于传统方志只偏重于记载某一地区的特点，这种区别，正是常璩之《华阳国志》在中国方志史上的一个伟大创举，也是《华阳国志》千百年来能挺拔于方志之林并成为方志之鼻祖的主要原因之一。

华阳国志》自成书以来，受到历代学者的高度评价和推崇。唐代著名史评家刘知几在《史通·杂述》中说：“郡书者，矜其乡贤，美其邦族。施于本国，颇得流行；至于他方，罕闻爱异。其如常璩之详审……而能传诸不朽，见美来裔者，盖无几焉。

北宋学者吕大防在《华阳国志·序》中也说：“蜀记之可观，未有过于此者。”徐广的《晋记》，范晔的《后汉书》，裴松之的《三国志注》，刘昭的《续汉志注》，李膺的《益州记》，郦道元的《水经注》，贾思勰的《齐民要术》，唐初修的《晋书》以及司马光的《资治通鉴》等，都大量取材于《华阳国志》。

华阳国志》还是是第一部完整记叙了西南地区的从古到今的历史、地理、人物等内容的方志著作，使后世读者能够全面了解西南地区的风貌。历史学家任乃强认为：“此其于地方史中开创造之局，亦如正史之有《史记》。”

华阳国志》与儒家主张契合，其思想不乏进步性，表达了对贪污之揭发指责，对劳动人民的同情，对被压迫的少数民族的公道主张之表扬，与夫崇俭德，尚勤劳，奖信义，鄙自私等思想观念，被后人肯定。常璩此书，同时也为为中国西南地区与中原的思想、文化交流融合作出巨大贡献。`

当代人对于古代西南的研究，都把《华阳国志》作为重要的史料。尤其是攥写四川、重庆、云南、贵州等地方的史志，更是离不开《华阳国志》。

鉴于《华阳国志》在研究古代西南史方面可提供重要的史料价值，以及后人因研究此书产生了大量研究成果。而这些研究成果，得益于《华阳国志》中关于古代西南地区政治、经济、历史、地理、物产资源、生态、民族、文化等多方面的记载，其成果对于今人研究西南社会发展、探究西南经济发展规律等诸多研究领域提供了历史依据和参考价值。

现在，馆内经多年积淀，留下不少文房瑰宝

藏书阁

馆内有川戏爱好者，在演唱川剧折子戏。

观今宜鉴古，无古不成今。