挑战自己-再转冈仁波齐

在途

引子神山冈仁波齐啊！您受天地之托付，给予朝觐您的人们以加持，给予向往您的人们以希望。您集大海之精华，化作甘霖润泽身旁的大地，化作清泉济世远方的苍生。 神山冈仁波齐啊！我远离城市的喧嚣，愿您的清风拂去我心灵的尘土，愿您的甘泉化去我心中的垒块。我行走在您的身旁，天路漫漫道阻且长，不修来世但求余生。 如果说2016年那次转山是怀着忐忑之心，去丈量自己的话，那么这次则是信心满满，目标也具有挑战性，即转内圈、转外圈之空行母密道、探秘冈仁波齐冰川。由于六月初有一场大雪，所以转山的时间就定在了六月中旬。 进入藏区，俯瞰大地，雪山连绵、此起彼伏 　　接近贡嘎机场，座落在大山里的寺庙 　　拉萨河谷，发源于念青唐古拉山的拉萨河，是拉萨的母亲河 如果说西藏是世界屋脊，那么阿里就是屋脊的屋脊。我们此次的目的地海拔4650-5900，虽然每年都会去川西高原一、两次，海拔也会到达4500-4800，但都无法与这次相比。所以，前期的休整、适应就显得十分重要了。 接下来我将这次行程展开… 　　拉萨河湿地保护区，拉萨的肺 　　D1（6月11日）坐早班飞机上午到了拉萨，马上找到北郊汽车站，因为去日喀则、阿里方向都在这里发车。本来计划在拉萨待两天，但由于班车时间安排的问题，所以多住了一天。 下午去了酒店附近的扎基寺，座落在市井之中的寺庙不大，但名气不小，因为他是西藏唯一的财神庙。主神扎基拉姆，传说是文成公主带进藏的，而且酒量巨大，当地人进寺时大多都会带上一瓶白酒，以致于殿堂内香火味不浓，倒是酒气熏天。 进入六月，拉萨的天黑得很晚，要完全黑下来就十点以后了。晚饭后去了八廓街。到了才发现，小昭寺开放过了时间、大昭寺关闭了、八廓街（内圈）因疫情晚上也封了，除了住户，他人不得入内。最后，在八廓街外圈溜达一阵子，悻悻而回。 八廓街附近的干道 小昭寺，注意提示 　　D2（6月12日）今天的计划是，上午哲蚌寺、下午色拉寺。 哲蚌寺-藏传佛教格鲁派六大母寺之首。由格鲁派开山祖师宗喀巴的弟子始建于十五世纪初，是藏传佛教最大规模的寺院，僧人最多时曾超过三万之众。 哲蚌寺有太多的殿堂，只转了一小部分，人巳经就晕头转向了。大致知道有措钦大殿（大法堂）、甘丹颇章（前宗教政治权力中心）、四大扎仓（佛学院，其中三个传显宗、一个为密宗）。 供奉有三世佛-燃灯佛（过去佛）、今世佛（释迦摩尼佛）、未来佛（弥勒佛），各方菩萨、护法金刚； 供奉有宗喀巴大师、莲花生大师（宁玛派/红教祖师，格鲁派也是从宁玛派分出来的）以及印度高僧阿底侠等； 供奉有历代法王，也有四世等几位班禅大师。其中五世达赖罗桑嘉措的塑像犹为高大，但主殿里却没有六世达赖仓央嘉措、七世达赖格桑嘉措的塑像，两位法王的塑像却出现在后面的阁楼上，这里面有太多的故事了； 供奉有历代有大贡献的高僧、藏王（如松赞干布等）、哲蚌寺历任堪布（主持）。需要说明的是，有多代达赖都兼任着哲蚌寺的堪布，可见哲蚌寺在格鲁派乃至藏传佛教中的重要地位； 此外，还供有大量的壁画、法器、唐卡、酥油花……总之，哲蚌寺在宗教、历史、文化、艺术等方面，具有丰富的内涵 　　先去了晒佛台。大约在公历8月雪顿节期间，这里会有晒大佛的活动，届时人山人海 　　登上晒佛台顶，还是拍不全 　　目测有七八层楼高吧 　　大法堂-措钦大殿 中午了，措钦大殿旁几位僧人在休憩，喝着酥油茶、看着手机。我们也在此用午膳 　　下午了，这位僧人提着酥油茶回僧房 　　僧房小院 　　不受人打扰 　　执此之手，与子携老 由于藏区寺庙的殿堂内禁止拍照，所以只能拍一些外景。总的来说，除了大轮廓和个别建筑不同外，其他都大同小异 　　下午，赶往色拉寺。色拉寺也建于十五世纪初，比哲蚌寺稍晚几年、规模略小一些，但也是格鲁派六大母寺之一。色拉寺座落于拉萨河湿地附近，环境优美、绿树成荫。 色拉寺主要有措钦大殿、三大扎仓。主要供奉有强巴佛、八大菩萨、宗喀巴及弟子三尊像……观音殿里供奉观音菩萨及化身，如白度母、绿度母等。 藏区寺院到了下午，都是僧人自修的时间，多数的殿堂都关闭了，所以最好是上午去。但在色拉寺的下午你可以看到“辩经”，而且还是近距离的，很有意思。 　　进入寺院的一段林荫大道 　　观音殿开放 　　康村是扎仓（佛学院或僧院）下面的一个单位，是僧人们生活的区域，一个扎仓下面有若干个康村 遮荫蔽日，即使在午后炙热的阳光下，这里也显得恬静、宜人 　　景色优美，又不失庄严肃穆 　　这个辩经场所不开放 　　开门的表示可以进去。辩经是藏传佛教佛学院的必修课 　　我问你！（展示气势） 　　你问吧！（镇定自若） 　　不明白吧 嗯…我想想（这个问题有点难） 　　还是有些似事而非 　　又是一道难题… 　　又一个被问住的 　　我怕你不成 　　你再问啊 　　期待问题 　　胸有成竹 　　你说，我们再考他什么 　　辩经也有轻松惬意的时候 　　有些乏了 　　D3（6月13日）今天的计划是去八廓街，吃藏餐，布达拉宫广场看夜景。 八廓街内圈约1千米，外圈约3千米。如果说内圈是旅游打卡地的话，那么外圈则充满了生活气息。 清晨的八廓街内圈，是信众们转寺（大昭寺）的时间，而其他时候则是旅行者的天下了。主要以售卖旅游纪念品为主，夹杂一些小博物馆，还有针对旅行者的甜茶馆和藏餐厅，当然最知名的还是大昭寺。 前面这位跑步的女士，心肺功能不错 　　八廓街网红打卡地 八廓街外圈是当地人爱转的地方，商铺多是面对当地人的，生活气息浓厚，在这里闲逛比内圈有另一种氛围。 　　八廓街外圈街道多数都比较窄 　　各种鎏金佛像、香炉、酥油灯等礼佛器具 　　主要陈列佛像，戴黄帽的是格鲁派创始人宗喀巴大师，戴头冠的好像是无量寿佛，门前的白胡子老爷爷不知是何方神圣 　　僧服、鞋帽专卖店，但右边那两条花裤是不是给觉姆的，不敢问 　　藏服裁缝店，漂亮的藏族女装 　　各种奶干、酥油（有些只能点灯用）和一些小商品 糌粑、各种饼和藏面（一种汤面）是藏族人的三大主食 各种木碗、木盒和木罐。其中，木碗在藏区十分重要，人们总是怀揣一个，用于喝酥油茶、吃糌粑 　　这些大锅是用来煮茶、煮肉的 “卡垫”-座垫。在藏区用途非常普遍，广泛用于殿堂、客厅、帐篷里和室外等地 晚饭找了一家藏餐馆。没于非常不起眼的小巷子深处，因为口口相传，常常顾客盈门。 　　一楼有个中厅，两边是包间，氛围不错 二楼主要是历史照片、文物的展示。老板娘四川甘孜州人，由她来介绍餐馆和与其有关的主要经历。顾客落座点好菜后，都会被邀请去参观，参观完菜也差不多做好了，这个安排很好 点了店家的招牌菜，“康巴汉子”、“吉祥圣雪”、一壶酥油茶。不敢喝酒，2016年那次的教训，至今没忘 晚上去了布达拉宫广场。 布达拉宫的白宫，是由五世达赖的主持，在松赞干布时期宫殿废墟的基础上修建而成；红宫是在五世达赖圆寂后，由他的第巴（总管）桑结嘉措所建。全部完工是在十七世纪末。 白宫是宗教、政治中心，也是五世及以后历代法王生活的地方。 红宫是灵塔殿，设有五世等八位法王的灵塔。 　　接近傍晚 　　上灯后的效果更好 　　D4（6月14日）经过三天的适应，今天坐上了去阿里的班车。拉萨到塔尔钦约1220千米，全程用时26小时。期间在萨嘎的酒店休息了四小时，剩下的就是吃饭、过检查站停一下。 班车虽然在4千多到5千多米的高原上飞奔着，但因为有GPS定位、车载超速警告器，总体来说还很比较安全。 车上依然是川人居多，去阿里地区修建学校、藏民新居等设施。 　　“藏西秘境天上阿里”这话很贴切 　　还没到日喀则，有沙丘了 　　山上的大幅标语“世界青稞之乡-日喀则”。确实，日喀则不仅是西藏的粮仓，而且所产青稞品质上乘。有这么一说，你要想酿出上好的青稞酒，那么你就要用日喀则出的青稞。 　　当中国南方收完小麦的田里已插上了水稻秧苗、中原一带小麦收割如火如荼时，日喀则地区的小麦刚过脚踝；而以远的拉孜、昂仁的小麦才出苗不久；至于萨嘎、仲巴，路边已看不到麦田，因为海拔已经快500米了 　　藏刀之乡-拉孜 到仲巴了，海拔超过了五千。不知道这是什么鸟，黑颈鹤？ 　　进入县城的大道 　　说实话，我特别喜欢阿里的云！ 　　快到塔尔钦了 D5（6月15日）经过了26个小时，班车到达了目的地。塔尔钦在冈仁波齐山前，普兰县巴嘎乡所在地，海拔4650米。这个小村落因为冈仁波齐而兴旺起来，现正在大兴土木，要打造一个国际小镇。 　　小镇背靠神山。注意小镇背后那座山，3点方向的“白线”，就是通往“转寺”、“转内圈”的道路 　　小镇面朝纳木那尼峰。左边是西藏三大圣湖之一的玛旁雍措，右边是人称“鬼湖”的拉昂措。 　　安顿下来后，稍作休息，按照计划前往转山的沟口。以前一直以为路程是6千米，结果一个来回居然16千米！海拔不高4650-4760米。 　　进入沟口前的经幡群，远处是纳木那尼 神山现身了 　　磕长头者和他们留下来的印记 　　进入沟口，右边是通往天葬台的路 玛尼石，阴影里的是经幡广场（天葬台）。在沟口拍冈仁波齐很壮观，但要在下午，上午效果不好 　　10点方向是曲古寺，12点方向是进山的路 　　D6（6月16日）今天的任务是去探内圈的路线，拜访内圈入口处周边的两座寺庙-色隆寺、江扎寺，全程17.5千米。 　　出小镇后不远就急升海拔，这里已超过了4900，远处还是纳木那尼 　　前面看纳木那尼还很远，转过一道山梁，离冈仁波齐更近了，纳木那尼也凑过来了，奇怪 　　三叉路口。左边去色隆寺，右边去江扎寺 　　感觉色隆寺在一个山凹里 　　实际上是在山坡上，海拔超过了5千米。在高原上徒步，很容易出现错觉 【特别提示】 正前方就是就是因揭陀山，围绕他转一圈即是内圈。 12点方向是通往内圈转山的道路，沿此路按顺时针方向，大约14千米后到达冈仁波齐山脚下（海拔5780）、攀上5880米的十三金塔处、翻越冈仁波齐与因揭陀连接处的垭口（5900米），下到因揭陀右侧山谷。 右下角河谷旁就是出山的路。 左边的道路通往色隆寺。 因揭陀-十八罗汉之一，作为释迦摩尼的弟子，一直在此扶持、弘扬佛法。 　　寺庙很小，但历史久远 去江扎寺要跨越河谷、翻越色隆寺对面的山梁，下到山坳里的江扎寺，路程约7000米。 登上山腰，回看色隆寺 　　前面山梁海拔约5300米 　　江扎寺与色隆寺同属噶举派的一个分支-直贡噶举 　　主殿后面的塔林 　　另一个殿堂建在一座独立的山丘上 　　 　　上去转了三圈 前面是从色隆寺过来的路。我二哥爬到了右上角的山顶，说是要换个位置看冈仁波齐，和因揭陀，我观察了一下天象就不去了。果然阴云密布。现在正过来呢，看那个小黑点 　　打道回府，又见纳木那尼，前面的湖就是鬼湖拉昂措、右下角是塔尔钦。今天海拔4650-5300米，全程17.5千米 　　D7（6月17日）经过一天半的高海拔徒步适应，今天开始了内圈之行。目标是位于冈仁波齐山腰处的十三金塔，海拔4656-5900米，全程约30千米。 　　从色隆寺进山，到这里海拔已近5200了 　　春天的脚步刚刚踏入阿里。查了资料，这花属于报春花科/点地梅属无疑，至于是什么种？我也只能到此了。不过这植株的形状，倒是有点像我国地图 　　这是大花红景天，景天科/红景天属，分布于海拔2800-5600米。红景天的品种很多，外行人容易与狼毒（又称断肠草）混淆，很危险，只要爱护藏区的的一草一木，就没有问题 　　天阴下来了，赶路要紧。前面这座山不是因揭陀。因揭陀在2点方向，已经“云山雾罩”了，只露了一点白雪 　　回头看，天气还行，远处是拉昂措 　　接近因揭陀山，天气开始变好 喘着粗气、缓慢地登上一道山。一抬头，冈仁波齐就在眼前 　　兄长赶紧跑去拍照 　　这壮美的景色… 　　很快云又上来了 　　前面这山就是因揭佗 下到一个谷地，过河。这条发源于冈仁波齐西侧的小河，或许就是恒河、印度河的源头！ 　　这是一段因揭佗山的流石滩，因为气温的问题，现在还比较稳定 　　又阴云笼罩了 　　方向11点 第一个麻烦出现了，由于六月初那场大雪的影响，再加上这里海拔超过了5600，所以好多地方雪都还没化完，关键是我没带雪套！我二哥在前探路 接近冈仁波齐山脚下，看到十三金塔了。我们计划朝2点方向、反时针绕到十三金塔下面的岩壁 　　雪地不断出现 　　 　　上流石坡，走两步退一步，很泄力 　　接近十三金塔下的崖壁了，攀缘绳依稀可见 　　这是由哈达连起来的“路绳”，分成两段，长度大约100余米 　　这是由哈达连接起来的“路绳”，大约100米左右，分为两段。这是第一段，坡度超过70度，长度20余米，兄长当先锋攀 　　第二段坡度超过50度，长度近80米 　　腿无力了，有一段是我二哥拽上来的 　　这是在冈仁波齐崖壁上开出的石槽，海拔5880米。抚摸着神山的岩壁，不竟热泪盈眶… 十三金塔由土蕃王所建，塔里有十七位高僧的灵骨。来不及休息，忙着为亲友拉经幡、转金塔，加持哈达和佛珠等 　　远处雪山就是喜玛拉雅山脉，山那边就是印度 　　大约在十三金塔处待了一个小时左右，开始下山了，还得借助路绳 　　兄长仍然是先锋攀 我在上垭口。从这个角度看十三金塔的位置，再看上金塔的路线，你确实需要有一定的攀岩经验。 　　反时针绕行冈仁波齐 　　这段依然很危险 　　来到因揭佗与冈仁波齐的连接处，海拔5900米。这是我二哥 　　一看下山的路，头皮发麻！厚厚的积雪覆盖了整个山坡，也覆盖了下山的路。不得已，只能试探着下山，深一脚浅一脚的，最深处到了大腿根。此刻如果鞋拔掉了，或者掉进了雪窝都会很麻烦。后来干脆滑下去，这样的后果就是汗水、雪水湿透了全身。 不过，人生之路何尝不像这样，充满着艰难、曲折、坎坷和无常… 　　干脆滑下去，收短登山杖当撑杆或刹车。 下山耗费了太多的时间和体力，本来不到半个小时就可以下到山谷，却用了近两个小时。由于浑身湿透，在山风的作用下，身体出现了失温状况，好在坚持了下来。当冲出山谷、跨过山涧、踏上色隆寺旁的公路时，已是晚上九点半了。长长舒了一口气，十分钟后天就全黑了，而我们在出发前的最后一刻，却从背包里取出了头灯… 有人说，转内圈你不仅要有一定的攀岩经验，你还要有体力、耐力和毅力，这话是真的！另外，如果是在6月份转内圈，还应该穿高帮登山靴，带雪套、冲锋衣裤、薄羽绒服和头灯。 D8（6月18）休整，准备明天转外圈的装备。 D9（6月19）开始转外圈，早7:40出发，今天计划到达止热寺附近的食宿点，路程22千米，升海拔400多米。 　　清晨，我们走在大路上，看着这蓝天白云，心情愉悦 　　已有先行者了 　　大片的云从“鬼湖”拉昂措上空扑过来 　　笼罩了冈仁波齐，冲向冈底斯山脉深处 　　到达曲古寺，行程约9千米 　　眼前是磕长头者的营地。每位（或几位）磕长头者都会有人做后勤保障，提前“安营扎寨”、备好酥油茶、糌巴等。注意后面的瀑布 　　随着天气的转暖，这条瀑布也活了，感觉上面应该有个“措” 　　天路漫漫。上次来走感觉漫长而无尽头，这次却“心旷神怡” 　　感觉像是在下坡 　　其实一直在上坡 　　这次我二哥断后，打个招呼 　　临近中午，到了第三食宿点，兄长不扛饿，“饿马奔槽”似的往前冲 　　现在的条件好多了，但提供的食物也只有方便面和蛋炒饭。两份蛋炒饭… 继续奔向今天的目的地。路上不时遇见一些磕长头者，口颂经文、三步一叩、五体投地，这是在用自己的身体丈量着虔诚之路。这一圈下来，一般要一周的时间 　　这桥是去止热寺的 　　过了这个坡就要今天的目的地了 　　又见冈仁波齐，待会儿去看他的冰川 　　这些像火柴盒一样小房子-僧人“闭关”之地 　　这是外圈最大的服务区，也是条件最好的，但海拔5077米。前面这一排房子是“通铺”，后面的两层楼条件较好，有双人间等独立的房间 　　这是他的大堂，像个“温室”，暖暖的 　　短暂的休息后，前往冰川。路程2.4千米、海拔5462米 上到有经幡群的台地，海拔已近5200了 　　稍息片刻 　　遥望止热寺，虽然后面加了两道护墙，怎么看还是觉得悬。眼前就是我们住的宾馆，在他和止热寺之间的U形建筑，是希夏邦玛宾馆。很早建的了，印度人通常都住那里 　　向冈仁波齐进发，一个年轻人加入了进来 　　5462米。有不少显示冈仁波齐壮美的照片，都是在G219附近拍的。但置身于此，却有种不同的感觉，好像整座大山要向你压过来，倍感震撼！ 贴近冈仁波齐，那种震撼的感觉更加强烈，遗憾的是照片达不到这个效果。横着的岩层与竖着的沟槽，形成了无数的卐万字图案。顺时针卐、反时针卍，是藏传佛教和苯教神圣的符号 　　冰川有数层到十数层楼之高 　　冰川虽然是积雪而成，但依然坚硬 　　明天的路程不轻松，不能久留 　　周边山峦叠嶂 回到驻地，透过房间的窗户仰望夕阳西下的神山，心情甚好。晚餐胃口不错，每人一份蛋炒饭另加一碗藏面 　　D10（6月20日）今天的路程30千米，还要翻越5650米的卓玛拉山口，。由于积雪太多、太厚，空行母密道就不想了。又忘了上闹钟，结果还是7:40出发的，奇怪。 　　过桥，这座桥跨越一处冰川，2点方向是上山的路 到达第一台地，2016年就在这座帐棚里过的夜，记忆犹新。以前一直认为这里5200，但实际海拔是… 　　5329米，升海拔236米、行程2.73千米、用时1小时14分。脉搏112，不错 　　前方2-3点方向是上卓玛拉山口的路 　　兄长又一马当先 　　不知不觉地超越着前面的人 　　反时针转弯，又一段急升海拔的路 　　因为海拔高、坡度陡，这段登顶的路很辛苦 经过几位藏族人，其中一位示意我去摸摸这块石头，我听不懂藏语，但我照做了，并向他们双手合十、道“扎西德勒”！ 　　接近山顶 这块巨石上主要贴着故人的照片或身份证，还有不少年青人和儿童。地上是遗物，如手镯、串珠、衣物，还有头发等，这也是藏区人们为超度亡灵的一种方式。 终有一天，我们也会化作一缕清烟、剩下一把尘土； 终有一天，一切将尘埃落定，尘是尘、土是土。 　　在此处照例为亲友拉经幡，加持哈达、佛珠等 　　我二哥的“任务”重 经幡大道。无数的经幡迎风飘扬，猎猎作响，蔚为壮观！ 　　山口下面这个湖就是著名的托吉措，意为慈悲湖 　　开始下山了，按顺时针绕湖，在3点方向下到有积雪和冰川的台地 　　 　　对于磕长头者来说，上山难，下山更难 　　就是这片台地，中间偏白的部份是冰川，终年不化，前面10点方向的山坳是不动地丁 　　过冰川 　　冰川上留个纪念 　　朝着正前方的尽头下山 　　前面的下坡很陡，要小心 　　实际要陡得多 　　要抄近路就得这么走 　　下到底就是不动地丁。这一段路程8.88千米，用时4小时44分零1秒，有意思 　　一盘蛋炒饭是转外圈最好的选择 　　水足饭饱后，从不动地丁（释迦摩尼的脚印）出发，不再休息、一路飞奔 　　路旁一藏族年轻人在旱獭亲密接触 　　马上要出山了，回看走过的路，一番感慨。有句话说得好，“道阻且长，行则将至” 转山冈仁波齐的过程固然辛苦，但同时也享受了这个过程所带来的乐趣 　　接近山口，但到塔尔钦还有6千米，这位磕长头者历尽千辛万苦，快圆满了 站在山口上，回看来时的路，左边是人行小道、右边是简易公路。中间这条河的水流向哪里？或许雅鲁藏布江、亦或许是玛旁雍措 出山了，又见纳木那尼。白云翩翩起舞，仿佛是在迎接着出山的人们。眼前宗堆村的房子和四年前一样，没有多没有少、没有新也没有旧，相信屋内一定有了很大的变化 下午五点回到了塔尔钦。一看数据，不动地丁到塔尔钦20.94千米，用时4小时24分，配速达到了4.8千米/小时。比2016年那次快了3个小时。 第二天中午（21号/D11），我们搭上回拉萨的汽车，22号（D12）中午回到了拉萨。 为了方便乘座民航大巴，鬼使神差住进了八廓街外圈的一个客栈，条件还不错，但印象深刻的是，斜对面那家只有当地人光顾的甜茶馆。茶馆可容纳数十人，供应甜茶、油饼和藏面，物美价廉。甜茶道地、清甜，非常好喝。 西藏博物馆、牦牛博物馆都值得一看，但一个关闭了（因疫情）、一个时间不对，下次吧。 晚上又去重温了那家藏餐馆，点了一些上次没品尝的招牌菜，但他家的青稞酒让我印象深刻。 翌日（23号/D13），回到成都。 石头烤藏香猪酸萝卜炒牦牛肉手抓羊肉酥油烤香菇一壶浊酒 总结这次冈仁波齐转山之行：1.转寺（塔尔钦-色隆寺-江扎寺-塔尔钦），全程约17.5千米、海拔4650-5300米。转寺没有难度，带上一顿路餐、热水就行了，用时6小时46分。但作为转内或外圈前的热身和前奏，是有必要的；2.转内圈（塔尔钦-十三金塔-塔尔钦），全程约30千米、海拔最高点5900米。需要带足两顿路餐和足够的热水，用时14个小时左右。内圈有三大难点：路程长、海拔高和攀岩，回顾时情，至今仍感惊耸。因此，体力、耐力和毅力十分重要；3.转外圈（塔尔钦-卓玛拉山口-塔尔钦），全程约52千米、海拔最高点约5650米。外圈不难，补给点很多（卓玛拉以前5处、以后4处，大都可以吃住），唯一比较辛苦的就是翻越卓玛拉这段，因为要升近600米的海拔。有一天转完的、两天的、也有三天的，而磕长头者则需要一周以上的时间。 对于转山全过程来说，还有一个重要的是，适应缺氧的环境、克服缺氧所带来的困扰。其实每个初到高原的人（包括长时间在低海拔待过的藏族人），都会有“高反”，只是轻重不同而已。其实，心理作用很重要。还有就是酥油茶对缓解高反有帮助，初进高原的前一周，我们每人每天喝超过1公升。 这次唯一遗憾的是，没能走成“空行母密道”，但也很知足了，或许以后还有机会。 　　这是我们三圈的轨迹图 　　这是官方提供的转山图 这张图片来自于网络，与实际相似度很高，作者用心良苦，在此感谢。（如侵即删） 冈仁波齐转山确实很辛苦，有人会问，这是为哪般？ 有人说，冈仁波齐是朝觐者的圣地、徒步者的天堂。那好吧，人死后不一定能去天堂，但死前一定要去看看； 有人说，不经意间，青春已被挥霍殆尽。我们不再年轻，但是也不年老，我们就应该过着平淡的生活吗？只是方式不同罢了； 年复一年、日复一日，你还健康地活着，而且干着自己喜欢的事，那才是人生最大的幸福。 最后，祝福家人亲友、同学同事以及我所识过的人。 仅以此篇送给努力当下、追求未来的人们。冈仁波齐钦诺 冈仁波齐钦诺 冈仁波齐钦诺…（全篇完）