“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

徐新德

德馨读玉 “三代白”羊脂白玉玉龙尺寸：高67毫米重量：44.3克密度：3.0克/立方厘米 　　不经意间，它穿越时空隧道，万劫不移地在今天来到身边。它洁白滋润、水乳充盈、细糯透亮，却又欲看不透。它内部有光彩，却是含蓄的光彩，气质内在而不外露。它的美，是“绚烂之极归于平淡”之美。 　　它从霞光中走来的这一刻，给人“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的铭篆。“良禽择木而栖，美玉择德而居。”国人皆信“人积德，家藏玉。”并作为颐养天年的训语。此乃有福报和缘分兮！ 　　感念之余，“澄怀味象”，以澄澈的心怀去体味赏析古玉。“万物静观皆自得”，以“虚以待物”的审美心态来鉴玉、赏玉、品玉，“入理”而“入情”，获得高古玉艺术品鉴赏应有的审美愉悦。 　　由此咏福缘“三代白”羊脂白玉玉龙诗一首：《玉之神贵气韵悠然》，并释义且作鉴赏。以“仰戴恩荣，已增铭篆。” 玉之神贵气韵悠然 徐新德 三代白和工，严谨古规制， 拙朴狞厉美，三昧精气神。 沁色有一点，脉理水白显， 包浆玻璃光，质感厚明净。 玉液似欲滴，透若霓裳衣， 体内毫无瑕，体外世间稀。 熟肥净透盈，神韵定乾坤， 物以识为贵，福缘稀精真。 释义： 1. “三代白” 三代白，后世给夏、商、西周“老三代”一种珍稀和田羊脂白玉的昵称。它在春秋后已绝迹。因存世量极其稀少，现今流传也极为罕见。它玉色雪白洁净，组织细密坚实，然而视之粉软，色若羊脂，油脂光泽白色中透出微微乳黄色。玉质温润坚密，瑩透纯净，洁白无瑕，如同凝脂。 本器“三代白”羊脂白玉玉龙，坚硬及强韧度远胜过其它玉种，历经数千年沧桑，仍然温润坚密、白净如初，千年如新。因其水头足而呈雾状之天然半透明状，当其背景色系调节变化时，显示的天然绚丽色彩亦随着变化，宛如蜥蜴变色龙一般，其半透明的天然丽质令人惊叹不已。因其密度大、质地坚密，形成时所承受之地壳压力系数相当于钻石，因此数量稀少，体积不大，却比钻石大。故此玉龙为“老三代”用玉中的宝石级极品。 “三代白”羊脂白玉玉龙之绚丽色彩，随背景色系变化而变化。 2.“工” 工，即刀工。笔者认为本器的工为“夏～商早期的工”。它的表现手法与红山文化“兽形玉玦”非常相似。从中可以看出红山文化“兽形玉玦”的踪影。它们之间存在着继承和发展的深刻渊源。 本器装饰重点放在玉龙的头部，精心刻划，精雕细琢。重在传神，不花费过多的精力去装饰玉龙的外表，故没有阴刻纹线等纹饰。简单洗炼，天然冲夷，更显出动人神韵。这种以形取胜、不务妍媚、刀法简练、重在传神的艺术表现手法，以简单到极致为追求，给人感官上的简约整洁，品味和思想上的更为优雅。虽简约，却不简单。其实，最高的审美是极简。而极简才是极美。 3.“拙朴狞厉美” 玉龙头部精心刻划，山字形弧凸的额头，两侧目珠大眼圆瞪，上飘的鬛回卷成环（“好”呈喇叭形，“肉”外缘弧形内凹）形，上颚微翘，口大张，露獠牙（以抽象的椭圆形大孔饰嘴，与之垂直贯穿圆孔表示上下嘴唇的分隔和上下獠牙相接）。 这种狰狞、怪异、可怖的狞厉形象保持着早期人类真实的稚气，蕴涵着原始、天真、拙朴的美。狞厉可怖的神秘威力中积淀着一种深沉的历史力量和超人力量，给人以神秘感和崇高感的美的感受。 　　4.“三昧精气神” 本器玉龙看似稚拙，纹饰特征“重头轻身”，即把刻划的重点放在玉龙的头部，却如神来之笔，就把玉龙狞厉的形态恰如其所地表现出来。三昧境界凸显了玉龙的精神、气质和神韵。 　　玉龙形神兼备，栩栩如生，整体外型生动传神，合乎古制。 5.“水白” 水白，玉质内里存在少许水白色絮状物，即古人所说之“水沁”。 6. “熟肥净透盈” “熟” 熟，“如水煮罗卜。”外表观之若水乳充盈。从古玉的老熟，也就能准确把握古玉的味道与神韵。 古玉历经沧桑，集天地之灵气、日月之精华。熟坑稍盘即出现“年糕状”或“果冻状”，光彩四溢，非人力所能及。 本器玉龙，是“果冻状”之熟。 　　“肥” 肥（玉液似欲滴），玉色纯白，羊脂一样油润。古人所说“白如割肪者最贵。”看起来像刚割开的羊脂肪一般细糯透亮。 “净” 净，玉质温润坚密，瑩透纯净，洁白无瑕。 “透” 透（透若霓裳衣），因其水头足而呈雾状之天然半透明状。其透亮性恰到好处，对入射光产生漫射，使外观洁白滋润，却又欲看不透，如凝脂一般。幼细温润，美如处女。这是“老三代”宝石级极品羊脂玉特有的质感和颜色。 “盈” 盈，圆满。本器玉质美、拙朴美、狞厉美和熟旧美等相得益彰，使欣赏者感受到别样的（有别于“三代”以降及现代和田羊脂玉的）美感。其美耐看，更耐品味。圆满美妙臻至，韵味悠然兮。 7.“神韵” 神韵，这件闪烁着作者匠心的作品，“形具而神生”，作品的“形”与“神”的相互融合、相互统一，达到了形神兼备的境地。“神”在“形”中找，“韵”在“态”中见。格物致知，人们能够感受出玉龙形态中流露出来的神韵。玉龙能够在众多欣赏者的审美对象中位居高处。 8.“福缘” 福，福报。缘，缘份。9.“稀、精、真” 稀，存世稀少，稀世奇珍，往往具有独一性，凸显其价值；精，精品，具备美和艺术性，富有取悦之情；真，真品，具有时代佐证意义的真实感。 本器玉龙具备了美、艺术性和稀少性三内在要素。美是无价的，艺术性是无价的，稀少性是无价的。