河州探源

林老师

出西宁去往甘肃回民自治州临夏，车程2个多小时，虽说距离比从兰州去远，但青海的回民与临夏的回民同属西北，了解回民的来龙去脉，探源不得不回到古河州，西北回民的发源地和最大聚居地，河湟（黄河、湟水）文化发源地。

资料：临夏，隶属甘肃省临夏回族自治州，位于甘肃省西南部，是州委、州政府所在地，距省会兰州117公里，属兰州一小时经济圈范畴。市域东与临夏回族自治州东乡族自治县接壤，南西北与临夏回族自治州临夏县毗邻，四面环山，平均海拔1917米，区域面积88.6平方公里，全市辖4镇7街道。

临夏市在历史上是古丝绸之路的南道重镇，曾称为枹罕、河州，素有“茶马互市”、西部“旱码头”和“河湟雄镇”之称，有“花儿之乡”、“彩陶之乡”和“牡丹之乡”之称。

少数民族人口超千万的有4个民族，依次为回族、壮族、满族、维吾尔族，回族人口数量列第二位。

清晨出西宁城，天高气爽，白云在蓝天上曼妙起舞，精神为之一振，不亏大美青海。

途径循化撒拉自治县，这里居住着回民独特的一个分支——撒拉族。

县城边由政府和老板投资，新建一个撒拉尔故里民俗园，撒拉族建筑特色是门楣的木雕。为此政府给家家户户前门脸都装饰上木雕，统一风格。旅游区内街道整洁干净，虽装饰一新，但基本没有游客。

骆驼泉，传说撒拉尔人跋涉寻找生息之地，骆驼在此常卧不起，发现了泉眼，他们由此在此定居繁衍下来。这里地处游牧农耕交界地，物产丰富，人杰地灵。

骆驼泉旁修建了街子清真大寺，里面珍藏有手抄古兰经，现在存世的仅有4部。

探讨回民的起源：

唐朝起穆斯林融入中华，一批来自中东的先民由于经商，唐代开始海上从泉州、陆上从丝绸之路，较大规模的进入，融合并受益。当时伊斯兰教刚兴起。元末明初时势力大增。忽必烈蒙古人到处征战，蒙古兵也就百来万，如何能横扫欧亚？因兵力有限，整合各游牧马背民族，包括探马回回，以及招募大量善于手艺的穆斯林工匠随行打造兵器，并用他们的农耕之，在河西走廊屯田、屯兵，作为后勤后勤补给，使得回民壮大起来。河湟地区沉淀了百万回民。其它散在区域，多在军事要道形成屯堡文化。

有学者一说法，回族并非一个统一民族，而是由信仰回教的不同民族组成，包括东乡、撒拉族……等有共同信仰的各民族。

回族是中国少数民族分布最广的民族，素有“遍天下”的说法，总共有一千多万，居住表现为“大分散，小聚居”。

回族五大聚集区分别为：

西北人口最多，河西走廊一带，凉州瓜州，陇南、河湟地区；

云南：约70万，巡店、昭通12万回族…；

中原：河南、山东…；

江南：南京、扬州、镇江…；

海南：海上过来的穆斯林、东亚、越南迁移而来；

华北：河北数量较少，北京5万。经商，靠近都市，或在区域结合部从事贸易。

回族的认同主要在三个层面：

宗教认同，文化认同，民族生活习俗大致相同。因为信仰伊斯兰教，回族有自己的节日，开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。

撒拉县由于紧邻甘肃临夏回族自治州，地处青海藏区与甘肃农业区交界处，因而物产丰富，且兼收并蓄，即吸取了农耕民族面食和餐饮的细腻，又精细化了游牧民族牛羊肉的吃法，在回民餐饮中做出了高水平。

入城附近一段烂路，正在修高速，看来高速修好之后就不用走这一段了，临夏无论到兰州还是西宁都将更便捷。

进入临夏市，最近正在申请更名，恢复为河洲市。因为临夏即与州名重叠，又与县名重叠，都叫临夏，外人还往往与宁夏回族自治区搞混。而河洲是回民居住的核心地带，有更深厚的历史文化积淀。

大夏河从临夏城边流过，过河进入城里。近期青海西北各地的清真寺都在去圆顶，因为随着修建的清真寺越来越多，抄袭阿拉伯清真寺风格，满眼望去都是圆顶，故政府要求用中国传统式建筑屋顶取代，以示内外有别（中图是一个去了圆顶，正在改建的清真寺）。

参观市中心的两处回教先人的墓塔，这类墓葬均被称为拱北，意为拱形的墓碑？

墓塔及院墙四壁皆镶满河洲特有的砖雕，华丽精致，可称得上奢侈。

这个被称“”国拱北”，据介绍因葬于此塔内的传教士曾为康熙医好过病，特由朝廷主持修建。后曾在政治运动中被破坏，改为一个篮球场，80年代根据英国人拍摄的老照片重建恢复。

晚饭后已是8点多，街对面拍摄大夏河落日景色。

傍晚临夏城中最大的前河沿大寺，观摩一日5次的最后1次祷告。

清真寺的圆顶也在改建。

在屋顶远眺临夏城。临夏市人口41万，回民占53%。自制州219万人口，回民占60%。

夜幕降临，临夏政府着力打造仿古街巷——八坊十三巷亮灯了，意在重现古河洲风貌。木雕门楼，砖雕装饰布满大家小巷，比成都宽窄巷子规模大，也气派的多。感觉财大气粗，可惜知名度不够，游客不多，都是当地人乘凉散步，孩子们在巷子中奔跑嬉戏。

古河洲生活民俗体验馆。

盖碗茶店，四处屋顶墙上布满了盖碗茶具，令人眼花缭乱。

巷子有闹有静，建筑美轮美奂，只是缺少生活味，只能闲逛，没有多少消费。

次日上午，参观当地知名大户人家，门楼砖雕手工细腻，就砖雕技艺过去是工匠手工创作，竹子都是空心的，透着灵气，今日是机器制造，整齐划一，昔胜于今。

东公馆和蝴蝶楼资料介绍。在当地涉及马. 步.芳个敏感话题，蝴.蝶楼现在兵营之中，无法对外开放

大夏河边有个牛羊交易市场，31号是伊斯兰教古尔邦节（宰牲节），回民几乎家家要杀羊宰牛，这两天开始热闹起来，各地运羊的车纷纷赶来。

这个月末31日是穆斯林古尔邦节，也称宰牲节，回民条件好的几乎家家都要杀羊，宰牛。羊必须一家杀一头，牛可以7户一下合杀一头，新宰的牛羊自己1/3，一多半都要送给街坊邻居，买不起牛羊的，大家共享。

附近川藏地区草原放牧的羊是最好的，称为番羊，要3000多元一只。小伙子站在车帮子上直播，在朋友圈中招呼买家。果然卖出一头。硕大的羊被捆结实塞到小车后备箱，盖子也盖不上就拖回家了。

据说明天30号，是卖羊的高峰，整条街都会挤满，价格也最贵，从31日起，古尔邦节持续3天，其后羊的价格会降低。羊2000-3000多一头，不用称重，懂行的买家手一摸，就知道哪头肉质肥。

家族宰牲节仪式。

宰牲节介绍：

宰牲节是伊斯兰教的重大节日之一，宰牲节是阿拉伯语“尔德艾都哈”的意译，又称古尔邦节，意为献身，以宰牲献祭的意思。伊斯兰教规定：每年教历的十二月十号，也就是朝觐者麦加活动的最后一天为宰牲节。

伊斯兰教规定：凡是有条件的穆斯林男女，一生必须去沙特阿拉伯麦加城内的“克尔白”朝觐一次，对于没条件的人每年教历的十二月十号“古尔邦节”在本地区集体礼拜，拜后宰牲，也算是完成了这项功课。