<p> 我的老家横山左新窑，地处西北干旱山区，群山绵延。每年夏季少雨，干渴的土地，比土地还要急切的是如饥似渴的人们及家里的牲畜。我的家乡是幅员辽阔的祖国最后一块普及用电的地区，在我整个童年，一直就是煤油灯照明，水资源稀缺，水是要到五里地的沟里用驴去驮回来的。所以，每天早晨，天刚放亮，家家户户就开始动身了，因为水井是地下水，去的人必须早，而且要错落有致，不然，就有可能是空着回来了。</p> <p> 可是，就是在这样的环境下，只要我们家爷爷在，我家的水缸总是满满的！清晨，当天边出现第一缕光的时候，爷爷就赶紧起床，打开牲口棚，给我们的灰色小毛驴添加料草，然后准备起驮水的鞍马，等毛驴吃饱以后，就赶着毛驴出发了。崎岖的山路上，星星点点的分布着从各个村来的驮水的人们。大约需要一个多小时才来到深沟里的水井，经过泥泞的水洼地才来到水井边，赶紧用瓢舀满，然后再倒进驴背上的水桶里，这个过程非常耗费体力，而且要快，后面人也快要来了，而且毛驴也不停的走动。水桶灌满之后，先给毛驴饮水，因为缺水，驴一般只有在驮水的时候，才能喝饱水，它眼巴巴的在等待。在驴喝水的间隙，爷爷也开始洗漱活动，个人卫生也要在驮水时候才能彻底解决一次。等待驴喝饱水了，就开始返回了，这个时候天已大亮，太阳也露头了。</p> <p> 因为缺水，无论家里多么小的孩子，都有节水的意识，而且贯彻的淋漓尽致。洗脸水绝对不能直接倒掉，要洗衣服，洗衣服之后洒地，洗碗水要给牲畜喝。因为干旱缺水，就衍生了许多盼雨的活动，“祈雨”是每年的六月六日，距离我们五六里路的“老爷庙”，家家户户供奉神灵的活动，希望能降雨给子民，当然要给唱戏，戏班是山西的，腔调基本差不多，而且每年的剧本也差不多“铡美案”，几十年以后，我才搞清楚这个戏曲的内容，但是对于我们家乡人来说，有文化的人不多，大部分不明白内容。但是那戏服一上身，生旦净末丑就出来了。“陈世美”就是我们永恒不变的敌人，我们爱憎分明！到了唱戏的那一天，家家户户做好工作提前准备，把藏了一年的麦子拿出来推好面，兑点高粱面，要准备给家里来的亲戚。提前给娘家人，出嫁以后的女儿家，都打了招呼，回家来看戏，这也是一个亲人见面沟通的重要日子。全家人也把收藏的新衣服拿出来，每个人都精神饱满的等待着盛会！正日子的清晨，戏班的锣鼓响起来了，三遍锣鼓的第一遍就是请人起床准备。沉睡的山村顿时沸腾了，每个人都有分工，女人们开始准备饭菜，家里男人们准备喂养牲口，孩子们早早的准备了新衣服。今天大人们都多少给孩子们一点零花钱，数目由家庭经济状况决定。也有一部分人，准备在戏场挣一点零花钱，那么提前几天就准备了粽子、麻花、干炉、饼子、瓜子等吃食，在戏场叫卖。第二遍锣鼓响起来后，山村的小路上就是穿戴着花花绿绿的人们出发了，大家三个一群，五个一户，笑声洒满了整个山村。爷爷和奶奶也早早的准备好了，我们全家人一起出发了，奶奶有任务，她不爱看戏，她主要任务就是她狗排梁的哥哥一家人也来戏场聚会，奶奶在给我们准备干粮的时候，她偷偷的另外准备了一份，她好给等在戏场的娘家哥哥和侄儿，这是她的秘密，但是我们全家人都知道，尤其是我，我在刚懂事时候就知道这个秘密，但是我们不说破，乐意尊重奶奶的心思。到了戏场以后，爷爷找好位置，准备看戏，奶奶就四处活动了，她哥哥一家人也在找她。我和村里的姐妹们也到处活动去，我们不爱看戏，只是在耳朵里听见锣鼓和道情的腔调就够了！我们挨着场子转，到后台看看那浓墨的油彩是怎么涂在脸上的，他锋利的宝剑能不能切了西瓜？那高高的靴子穿上以后走路摔跤不？等到听见那“陈世美”被铡以后，我们就知道，戏快要结束了。赶紧寻找家人，爷爷奶奶也在找我们，找到以后，爷爷领我们在卖饭的棚子里，吃一碗素臊子饸烙。洋芋、豆角、豆腐熬好一大锅，上面飘着油辣子。饸烙床子架在大锅上，壮汉坐在杠杆上面，吱吱呀呀的压下来长长的面条，那香味飘香整个戏场，那场景我到现在还出现在梦里！</p> <p> 六月六之后，祈雨活动过后，也就是我们这个地区的雨季开始，村里的老人们说，这个是“老爷”的恩赐。在天空开始布满黑云的时候，家里大人小孩都在做好准备工作，把舀水的家什放好，盛水的大缸小桶都收拾干净。开始下雨了，男人们披着塑料布上山了，他们有重要活要干，给庄稼地拨弄水沟，有的庄稼怕水冲，有的怕水不够，他们去淋雨照看庄稼地。女人们和孩子们赶紧出门，把家里盆盆罐罐放在房檐下能接水的任何地方，然后去打谷子的场上去，那里有提前挖好的几个大坑，那是用来下雨储存水的，雨水顺着地势流进大坑，然后我们用水瓢舀出来，担回家倒在事先准备好的水缸里面，经过沉淀以后，用来洗衣服和喂牲畜。尽管我们都被雨水淋的落汤鸡一样，但是大家心情非常的愉快，庄稼地的玉米、谷子也好像赋予了生命一样，在雨水里尽情的舒展了！</p>