～**～黑凤梨的美篇

～**～于琼

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！

三国是一个英雄辈出的时代，有不少忠义之士和他们的忠义精神。三国同样是让后人评说最多，争议最大，留下的文化遗产最多的时代。那个时代将星闪耀，智星夺目，从雄才大略的君主到开疆拓土的将士，从运筹于帷幄之中的谋士到纵横天下的说客，从计略在心的奇才到狼顾之相的鬼才都充分说明了中华民族辉煌璀璨的文化。

武侯祠的历史最早始于公元223 年，起初是修建了刘备的陵庙，后世与诸葛亮的祠堂合并才形成了现存的武侯祠君臣合庙，当年雄姿英发，羽扇纶巾的三国英豪往事在这里沉淀，成为诸葛亮、刘备、张飞、关云长及蜀汉英雄纪念地。

中国唯一的君臣合祀祠庙，是全国影响最大的三国遗迹博物馆。由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠三部分组成。由于诸葛亮在老百姓心目中的影响超过刘备，民间习惯称为“武侯祠”。

武侯祠大门右则《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》是最负盛名的“三绝碑”，由唐代三朝宰相裴度撰文，著名书法家柳公绰书写（柳公权之兄），名匠鲁建镌刻。碑文极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价。唐碑碑文辞丽义精，书法遒劲端严，刻工刀法谨严，三者皆来自名家之手，因而被誉为“三绝碑”。

东汉末184年，张角发动黄巾军起义，官军闻风丧胆没有力量镇压，只好全国各地出榜号召民间组织军事力量抵御起义军。当时，刘备正在看榜，身后挤过来一个黑脸大个儿张飞。两个人便商量一起去应召。刘备和张飞来到酒馆喝着酒，一个红脸大汉进来了，刘备见他身材高大，非常威风，就请他一起喝酒。这人就是关羽，三人萍水相逢，一见如故，刘备说：“我们一起干一番事业吧！”三位志士意气相投，言行相依，一起来到张飞的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，有难同当，有福同享，对天起誓结为兄弟。三义庙就是为纪念他们三人”桃园结义”而建的。

刘备大耳垂肩，慈眉善目。作为蜀汉的开国皇帝，刘备效仿汉高祖刘邦实行仁政，推崇以德服人，法度严明，深受巴蜀百姓的爱戴。

“桃园三结义”后刘备三顾茅庐把诸葛亮请出山，开始了逐鹿中原的传奇生涯，先后攻取荆州、益州，联合东吴抗击曹操，刘备平定天下的大业蒸蒸日上。终于公元221 年称帝，建立蜀汉政权，定都城于成都，和魏、吴三足鼎立，三分天下。

沧海横流，方显英雄本色，乱世之中，才知豪杰笑傲。虎牢关前，神将天威，桃园三英，兄弟扬名！

张飞竖眉瞠目，不怒而威，雄壮威猛，身经百战，被称万人敌。作战勇猛而豪爽大方，敬重忠义之士，在刘备与刘璋决裂之后，活捉巴郡太守严颜，但被严颜的豪气忠义所感动而释放他，严颜感其恩义助其作战，平定了巴郡、巴西两郡。

蜀章武元年，刘备伐吴，张飞率军从阆中前往江州，被手下部将张达与范疆近身操刀杀害。张飞被杀后，凶手范疆、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。

关羽位于蜀汉"五虎上将"之首。自古忠义之士为世人所称道，200年 刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，显示忠孝仁义的真英雄本性，过五关斩六将，携刘备家眷杀回蜀营。219年，关羽率军从荆州进攻曹魏，围困襄阳、樊城、水淹七军，重创曹魏，威震华夏。直到战争后期，东吴吕蒙偷袭荆州，关羽中奸计败走麦城，被东吴杀死之前，关羽大骂:“碧眼小儿，紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶!我今误中奸计，有死而已，何必多言!”关羽视死如归，却又悲壮无比！

因为关羽忠义双全，神武英勇，力敌万人，尤其是手执青龙刀、脚蹬赤兔马、温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军等英雄事迹大快人心。后世广受民间崇祀，被老百姓尊为关公、关帝、武圣。同时，关羽也是我国历史上唯一被佛、道、儒崇拜的神，佛教把他当成护法之神，道家、儒家视他为忠义象征，尊为“关圣帝君”。

刘备为关羽报仇，率全国之兵讨伐吴国，两军决战于湖北宜昌，相持七八个月，蜀军疲惫，士气低落，被吴国陆逊以“火烧连营”的计策打败，损失惨重，兵败退守白帝，刘备一病不起，223年病重，诏诸葛亮到永安托付后事，“我有先生相助而成就帝业。然而我甚浅陋，未采纳丞相之言而伐吴，自取其败，悔恨莫及。我死在旦夕，不得不以大事相托。”于是将遗诏递给诸葛亮，一手掩泪一手把着诸葛亮的手说：“先生的才能十倍于曹丕，一定能完成统一大业。我儿刘禅软弱，先生以为可辅佐则辅佐，若不可辅佐，则请先生自为成都王。诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！

《出师表》是刘备死后，诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。在武侯祠二门两侧走廊南壁间所嵌前后《出师表》石刻，为抗金名将岳飞所书。此碑以其书法艺术的精湛而引人注目。碑文字体兼行兼草，行书秀丽，草书中规中矩，圆转自如，神采飞动，显示出书家深厚的功力和造诣；其笔力雄健，大气磅礴，运笔流畅，一气呵成。自古有“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《出师表》不下泪者，其人必不忠”。

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，处理事务简练实际，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事都不做。终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法上上下下没有人有怨言。

诸葛亮为图取中原之大计，屡屡北伐。234年诸葛亮率军第五次北伐，取褒斜道以木牛流马运送粮草北出斜谷口，屯兵渭水南岸五丈原，魏明帝派司马懿率领魏军渡过渭水，也筑起营垒防守，五丈原下之滔滔渭水，蜀汉兵马终无法渡越波浪汹涌的宽阔渭水进军长安，和司马懿对峙了100多天，诸葛积劳成疾，一病不起，同年诸葛亮病逝五丈原军中，终年54岁。

刘备在猇亭之战中遭到惨败，退守白帝城后没多久即亡，其灵柩于公元224年8月葬于成都惠陵。惠陵，以圆形古砖墙一圈相围绕，长180米，高3米，墓上封土高达12米， 绿草丛生，秀木繁茂。

惠陵距今已有1780多年历史，史书记载未有被盗痕迹，至今也没有被挖掘。

在刘备墓前，不自禁浮想联翩：三国时期虽然短暂，却也激荡百年，英才辈出。乱世里但见金戈铁马，玉帐连空，一时竟不知消磨了多少豪杰？

青山依旧在，几度夕阳红。"三国硝烟已散去千年，但是三国英雄的身影离我们并不遥远，这些曾经殿堂上王侯将相，已深深融入到了我们的血脉之中，让人感到英雄虽已远去，却依然还能触碰到他们的忠勇、浪漫和磅礴的江湖情怀！