像风一样自由，圆梦西藏阿里

生如夏花

那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你诵经中的真言； 那一月,我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔，不为修来世,只为途中与你相见。…… 仓央嘉措 　　尽管红宫那些华丽的金塔，独缺了这位雪域高原才气横溢的少年的那一座；但仓央嘉措，这位写出了世上最美诗篇的翩翩浪子，依然让我时时念叨着；终于时隔三年，我第三次跨越数千里来到布宫的脚下，妄图在高原澄澈的天空中，倾听到这位王者寂静的灵魂叹息…… 　　我的阿里之梦，始于布宫脚下。 布达拉宫 羊卓雍措 　　第二天一早，汽车从拉萨市区出发，缓缓地驶向第一个目的地———羊卓雍措。当汽车翻过4990米的岗巴拉山，停靠在羊卓雍湖的观景台上，一阵冷风吹过，竟夹杂着一丝怅然——我想起了三年前远瑞那丛洁白的雪山。但此刻，它仿若从未曾出现在人间，从一开始，便绽放在云端一般。 （摄于2017） 《红河谷》取景地 　　卡诺拉冰川和江孜古城是电影《红河谷》的取景地。为此，我特意去看了1996年上映的这部电影。《红河谷》讲述的是公元1900年英国侵略者以文明为由侵略西藏，遭到西藏人民奋力抵抗，最后用鲜血和生命捍卫了国土、捍卫了信仰的史诗级的悲壮故事。尽管这是二十多年前的老电影，但是全剧浑厚纵深的镜头感，畅快淋漓的展现了高原上那种野性的自由和苍茫的美。今天远眺江孜古城，仿佛依稀可看见当生命的一切尘埃落定，那些曾经躁动迷惑的灵魂又重归了宁静。 草原风光 　　叔本华说，生命是一团欲望，不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。也许，来到高海拔的阿里地区，呼吸的不畅会让人不得不放下一切的欲望和烦恼，只顾头顶蓝天白云，用镜头追逐着草原上奔跑的精灵。此时，会让你感觉到心仿佛像风一样自由的在飞翔。 浪措 　　海拔4500米的浪措位于日喀则昂仁县内。正当汽车在蜿延的公路上行驶，大家因高反而有些昏头转向时；碧蓝的湖水托着澄黄的海藻、伴着蓝天白云的倒影，措湖措不及防的，就出现在大伙的眼前。大美啊！小伙伴们不禁一阵欢呼，忘记了身体都不适，全都奔向了青山环抱的湖边浪起来。 　　有憾遗，也有惊喜，这就是旅行乐趣。浪措，也许就是对羊卓雍措没有蓝天白云的遗憾的另一种成全吧。 仲巴沙丘 　　放眼望去，沙丘充满了一种苍凉和悲壮的色彩，也是让人唏嘘不已。 冈仁波齐 　　冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，海拔6656米，在阿里地区众多的雪山中并不算高，但地位超然，被佛教徒视为世界中心，是众神山之父。信仰是溶入每个藏族人血髓的的精魂。因为信仰，每年都有无数的信徒来这里转山朝圣。但我对冈仁波齐的景仰，却来自于2017年的一部电影《冈仁波齐》。电影讲述的是十一个普拉村民，心中怀揣着各自的希望，用身体丈量着土地，一步步的走到2500公里之外的冈仁波齐朝圣的真实故事。全剧没有一丝音乐，但是他们的每一下虔诚的朝拜和对死亡的态度，却深深的撼动着我的心。 　　史铁生说：“ 上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望一—恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。”佛教博大精深，对我等满身欲望的人来说，永远都到达不了菩提的境界。但是，我佛慈悲，所以皈依可以无处不在，皈依可以一直都在路上。对于充满功利和苦难的人生来说，佛学倒不失为一种清醒剂。信者，路上自有天堂。 纳木那尼峰 　　纳木那尼峰，位于西藏阿里地区普兰县境内，海拨7694米，与神山冈仁波齐遥遥相对，是西藏阿里最高峰，被当地藏族人誉为“圣母之山”。千百年来一直守护着圣湖玛旁雍措和鬼湖拉昂措。不过为拍这个日落日出太艰苦了！住在无水无电的多人间民宿还高反着。躺在床上，唯一的心愿就是赶快天亮。身体在地狱，说的是只有痛感和快感的肉体；幸福是灵魂的事，美景当前，自然灵魂在天堂了。 古格王朝 　　古格王朝在西藏的历史上具有重要的意义，距今有1100年历史。王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。 　古格王国遗址从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。自从十五年前被科学家发现后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画是这个神秘王朝留给人们的宝贵财富。 这里充满了神秘的色彩。它是古阿里文明的发源地，但这曾盛极一时的王朝在世纪前突然消失得无影无踪。如今，只剩下断垣残壁在光影变幻中时隐时现，似乎不甘心的一直在诉说着这曾经的辉煌…… 札达霞义沟 　　札达土林位于中国西藏阿里地区札达县境内，是札达县最著名的地貌风光区。其面积约888平方公里，札达土林分布的总面积约为2464平方公里，是世界上最典型、分布面积最大的第三系地层风化形成的土林。 　我们去的是阿里扎达县霞义沟，地边与印度及巴基斯坦交界处。因为地处偏远，估计去过的人很少。走走歇歇的走在完全没有被开发的土林里面，可以感受到大自然的鬼斧神工和人类的渺小。这是我见过的最美最壮观的土林地貌。由于完全未被开发，所以找不到厕所，甚至连买支水的地方都找不到，不便但却原始得让人感觉满心欢喜。 　　景区大门偶遇日晕，这趟旅程真是人品大爆发了。 八千米以上大雪山 八千米以上雪山群 　　对于有强烈雪山情结的人来说，阿里圆的就是大雪山而非小山坡之梦。我迷恋雪山，因为我眼里的那一座座宁静的大雪山，能净化人世间所有的悲欢情怀。 安娜普尔纳峰（8091米） 希夏邦玛峰（8012米） 希夏邦玛峰（8012米） 卓奥友峰（8201米） 珠穆朗玛峰和洛子峰 　　一睹世界第一高峰珠穆朗玛峰的真容，是无数人心中的梦想。当然要实现这个梦想，其实还是不容易。好的运气和好的身体素质缺一不可。这一次阿里南线之行，大部分行程都在4500海拔以上行走。虽然珠峰大本营下撤到绒布寺招待所多人间，但仍然有5千米海拔之高。从珠峰景区入口到绒布寺，需要经过100公里的山路，然后再换乘20分钟的景交车才能到达。这又是一个不眠之夜啊。但是璀璨的银河，闪烁的星空，仍然吸引着我忍受着身体的不适，在天空明净的黑夜，拍下了珠峰那与众不同的壮丽星空。 洛子峰（8516米）和珠穆朗玛峰 8844 洛子峰（8516米）和珠穆朗玛峰 8844 珠穆朗玛峰 8844 　　珠穆朗玛峰 8844 绒布寺大本营5000米 公路风光 　　西藏最真实的样子，就在高海拔的阿里。阿里很远，阿里又很近。奔驰在辽阔的天地之间，心灵空宁、灵魂自在。 珠峰盘山公路 上雄古道 佛面山 佛面山 马攸木拉达坂（5211米） 　当看到318公路5000km路标时，说明此时起点于上海人民广场的318公路快走到尽头了，拉孜县是318的最后一个县。尽管自己一拍照就浑身僵硬，但这地打个卡是必须滴。 扎什伦布寺 　　扎什伦布寺位于西藏日喀则，占地15万平米，它富丽华贵，几可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。可惜出于对僧人的尊重，并没拍到什么特别的人文。不过在这个地方跟导游边加正式学习了第一次的朝圣礼仪。很神奇，当我身体及四肢伏地时，身体的不适感消失了，内心异常的平静。那一刻，我感觉到皈依的力量。佛教徒相信轮回，也许是因为轮回打破了生与死的界限；信仰轮回，能让他们在贫瘠的高原环境中，一直保持一颗安然的心。周国平说，形式可以不同,但人必须有信仰,而一切信仰的共同点是把灵魂看得比肉体更重要,唯有如此,人在活着时才有方向,在临死时才会安详。读来受教匪浅！ 色拉寺 　　辩经是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。僧人们用坚韧、持恒和执着进行藏传佛教辩经，是在用争论之声明晰心中的教义，交流学经的见解与体会，达到加深对佛经理解和升华目的。著名的色拉寺辩经，我特意去看了一场。只不过刚拿出个长焦就被制止了，全部用手机拍摄，像素不尽人意。 　　辩经时二手相击，蕴含佛教三层深刻的意义：一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的晌声击醒你心中的慈悲和智慧,驱走你的恶念。 全景图 羊卓雍措 玛旁雍措 浪措 纳木那尼峰 纳木那尼峰 卓奥友峰 结语 　有人说，西藏是一种病，必须得定时”服药”。这不仅是指对高原深处瑰丽风光的迷恋，还有对藏民与生俱来的信仰、生死轮回秘密等藏文化的探究，成就了很多人一直不醒的西藏之梦。 我做了三年的阿里之梦圆了，我不知道自己还会不会再去阿里。但是可以确定的是，我没想过要从西藏之梦中走出来，因为我知道，那儿有我灵魂可以栖息的地方…… 摄影、后期及文字：生如夏花模特：感谢团友小玥清新自然的友情出镜 器材：索尼A7R3,16-35 F2.8,100-400 F4.5，24-105 F4