蝶有数种，此处不作单纯生物学意义的划分，只是从古文人诗篇中搜索出几种，缀结成篇，而为所有的蝴蝶精灵立一小传。 先说一只能翩跹在庄周梦境的蝴蝶。昔庄周在梦里梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来之后顿生迷惑，一时竟不知庄周是由蝴蝶变成，还是蝴蝶由庄周所变。 这本是哲学家的一次虚妄思考，无什实际意义，但后来此典故竟被历代文人雅士所传诵，借以感慨“流年似水，浮生若梦。”稍有进取之心者就呼吁要只争朝夕，小资情调者则强调要及时行乐。 李义山在他的《锦瑟》中也有引用，其“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一句实为隽语，但歌咏主旨不明，亦真亦幻，也正像蝴蝶本身，忙忙碌碌，穿梭于花丛之中，没有个明确的主旨，真不知道它所忙何事？不像蜜蜂，还有个采蜜的动机。 而梁山伯和祝英台所祝化成的蝴蝶，就有了爱情的象征。梁祝化蝶的故事，最早见于唐人典籍，元人散曲中也有涉及。清邵金彪所作《祝英台小传》中则有详尽的描述：“英台乃造梁墓前，失声恸哭，地忽开裂，堕入茔中，秀裙绮褥，化蝶而去....... <p>今山中杜鹃花发时，辄有大蝶双飞不散，俗传是两人精魂，今称大彩蝶，尚谓祝英台云。”</p> 元人赵岩的《喜春来过普天乐》中描写了十二只翩飞缭绕的蝴蝶，其中就有梁祝所化的两只。 <p>词云：“琉璃殿暖香浮细，翡翠帘深卷燕迟，夕阳芳草小亭西。间纳履，见十二个粉蝶儿飞。一个恋花心，一个搀春意。一个翩翻粉翅，一个乱点罗衣。一个掠草飞，一个穿帘戏。一个赶过杨花西园里睡，一个与游人步步相随。一个拍散晚烟，一个贪欢嫩蕊，那一个与祝英台梦里为期。”</p> 于此，各种蝶已道详尽，真的让以后那欲写蝶之人，也只能“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”了。 再说一种蝶，可惜就没有上述的卿卿我我、亦仙亦幻之意了，是谓采花蝶。元王和卿有《咏大蝴蝶》一首，即是说这种蝴蝶。“弹破庄周梦，两翅驾东风。三百座名园，一采一个空。谁道风流种？唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动，把卖花人搧过桥东。”此蝶以后多用来比喻那种偷芳猎艳的采花贼。 在中国古代传统文化心理上，双憩双飞的蝴蝶已成了美好爱情的象征。 <p>影响至今，今人则多用歌曲来表达对这一美好事物的由衷赞美，其中以庞龙那首《两只蝴蝶》最为有名。歌中唱到：“亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰。亲爱的，你张张嘴，风中花香会让你沉醉....”无尽的关爱之情现于言表，一时不知醉倒了多少的少年男女。</p> <p>文章：选自于黄廷法先生所著《浮生拾慧》一书</p><p>图片：小猪哥哥</p><p>背景音乐：《化蝶》童丽</p><p><br></p> <p>拍摄地：九江市柴桑区城子镇赤湖村</p> <div><br></div><div><br></div>