六月荷事

门外汉

　　我国荷文化源远流长。它已融入到诗文、绘画、歌舞、建筑、雕塑、工艺品、宗教、民俗、饮食、医药等诸多领域，传承至今并日益光大。

荷花作为观赏植物，很早就被引种入宫室别苑。早在2500年前，吴王夫差就在太湖之滨的灵岩山离宫，为宠妃西施修筑了赏荷专用的“玩花池”。秦汉时期咸阳（长安）东南隅有宜春苑，隋唐时期的长安有芙蓉园，南宋时期的临安城有“曲院风荷”……都以种植荷花闻名。

　　荷花，不像浮萍那样随波逐流，也不像某些花草离群索居、孤芳自赏。它深根以自养，严妆以自恃，而又不以天生丽质骄人。它既可置身于名园佳苑，供人游目骋怀，然而它更乐意植根于湖塘沼泽，于地不争丰瘠，于人但求有益。它不畏炎夏风沙的威胁，不惧晚秋严霜的欺凌，更不怕虫豸的噬咬，始终如一地直立着、盛开着，散发着芳馨……

　　我，门外汉，俗人一个，人虽俗，花却雅，出淤泥而不染的荷花，自带仙气，佛的坐榻是莲花，一个有智慧的人妙语连珠也称作口吐莲花，莲花不光美，不光代表至高无上的智慧，莲花还很务实，开花即结莲蓬，“华实齐生”。

　　每年盛夏六月间，天气炙热，正是荷花盛开的季节。作为爱花之人，当然不能放过池塘赏荷之事。当你置身于半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊的池塘中。 放眼去，荷开有早晚，错落有远近。未开的，含羞而立；开了的，笑靥朝天；败了的，剩一二花瓣耷在莲蓬上似乎难舍难离。

　　当前，倡导、构建和谐社会，更凸显了荷文化的时代意义。荷（莲）的形象及其谐音的意蕴，已不囿于一般祈福吉祥的范畴，而有着重要的深层内涵。“荷”谐音“和、合”，“莲”谐音“联、连”，又符合中华传统文化中一个重要理念：“和为贵”、“协和万邦”（《尚书·尧典》）。和能生财，和能致祥，和能聚力。且荷花品种丰富多彩，各有个性和特色，“和（荷）而不同”，但共同组成了一个高洁的世界，对立统一、平衡和谐。就这一层面来说，荷（莲）又象征了和平、和谐、合作、合力、团结与联合。和平事业与和谐世界具有荷花般的高洁。因此，弘扬传统“和（荷）文化”，对于构建和谐社会、促进祖国和平统一、促进世界和平事业，有着莫大裨益。