<p><br></p><p>作/者/简/介楚水，1968年出生,河北阜平人,中国通俗文艺研究会会长，《神州》杂志社编委会主任。画家、书法家、诗人。曾主编《中华国学传世藏书》十余种总计百余册，著有诗集、随笔集《缪斯眼睛》《情的风景》 《梦爨随笔》巜没有希望的希望》等多部</p> <p>刻舟求剑</p><p><br></p><p> 在山为牢相</p><p> 于易乃祖师</p><p><br></p><p> －－今天的随笔没有逻辑。没有逻辑，自然也就没有命题。坚持每天偶有感触，即随笔言之，已经七八年了。没有重复，没有如鲁迅先生所说："写不出的时候不硬写"，也算不容易。</p><p> 总感觉自己在走一条长长的路，没有目标，也没有终点，虽多有亦余心之所善兮之感慨，却没有虽九死而未悔之实践，所以，觉得自己就是一个孺夫，特别是在知识的追寻上，远远不及蔡德贵先生之于巴哈尔文明的研究，这才是真正继承了季羡林先生的衣钵－－特别是在冶学精神，与研究态度上。说心里话从未敢想忝列季老门下的楚水，如季老称自己忝列陈寅恪门下，却受季老关照最多，让我时刻不能忘记。如果不能承继老人家一点点精神，那就实为不肖之徒，简直十恶不赦。所以，只好笃定这条没有尽头的长路，默无声息地坚持⋯⋯</p><p> 最近读周作人、温源宁、钱钟书上世纪三四十年代，报刊结集的文章，感慨于这些先贤大家的国际视野，居高临下，纵揽全局，特别是英文，信手拈来，融汇贯通，却却让人折服。文章中多有英文注释中文词句，如季羡林老先生所说的＂骨气＂＂万岁＂无法译为外文的确切表达。由是在想：上世纪三十、四十年代，国人的外语水平，究竟何如？特别是比现在已经国际都市化的北京。没有被殖民过的日本，差不多都会讲英语，而半殖民半封建的中国，包括新中国恢复高考之后的我们这一代，究竟能有多大比例谙熟英文呢？这就是差距。就作家而言，比如刘绍棠、陈忠实、路遥、莫言谙悉外文呢？莫言获诺奖了，作品是外国人翻译的，林语堂《京华烟云》未获诺奖，却是林语堂自己用英文创作。所以，无论如何获奖的莫言，也不敢自许超过没有获奖的林语堂先生。作家学者化，不是自己写几部小说就羽化成仙，鲤鱼而跳龙门。其实，文化自信，首先要熟悉外国的文化，在文化比较中，确立文化自信的信心。</p><p> 饶宗颐先生去世前夕，还应邀在人民日报《寄语中华文化之学》，认为中华文化经典不仅仅是汉文化经典，也包括少数民族经典。知彼知己，如饶公自己谦称自己＂无家可归＂，却终成大师。</p><p><br></p><p> 刻舟求剑，今天的随笔没有逻辑，如古人之刻舟求剑，其实，求剑得之与否，关键在于一个＂求＂，这才是路漫漫兮之求索，剑只是希望，如巜没有希望的希望》⋯⋯</p>