创建泰伯书院——打造吴家文化的神圣殿堂

浙吴会秘书处

　　创建泰伯书院，打造吴家文化的神圣殿堂

书院是历史遗留下来的一种教育机构，是民间自行组织建立的一种供个人读书治学之场所。书院教育采用自学、讲习和导师指导相结合的学习形式，目的是为了教育培养人的学问、德性和良知，便于学者对民俗风情的认知，培植学者对思维习惯及伦常概念的养成。历朝历代，民间讲学布道，盛行不衰，历史上有许多德行之宗师，文辞之雄伯，为世人教诲、传经、育德、治人，传承下来许许多多的精僻论述和学说，为中国优秀文化留下了光辉灿烂的篇章。北宋时期创办的长沙岳麓书院，是中国历史上闻名的四大书院之一，也是世界上最古老的书院之一，历经千年仍学脉延绵。在两千五百多年前的春秋时期，以孔子为代表的儒家思想学说，用“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”九字概括了它的精髄，后来孔子的学生孟子，理学家朱熹，心学家王阳明又为儒家学说充实了更多的理论。老子的道家学说认为人应有“居后不争” 之心，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先” 意思就是说，只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，能够博施于人，受人尊敬而成大器。我吴氏始祖泰伯公至今已三千二百多年，孔子老子的学说，不正是我们泰伯公比他们的学说要早一千多年就在践行了吗！就此就可以体现泰伯至德精神的伟大与先行。

　　为倡导中华文化的现代价值，泰伯书院的倡导建设，正是六届世界吴氏宗亲总会吴国荣主席萌生的雄才大略，旨在“传承泰伯至德精神，提升吴氏子孙的文明素养，造福子孙后代” 的发展构想，这是吴家共同而长远的亊业，是吸纳世界各地吴氏宗亲共同参与，不断提升吴氏族人的文化素养和道德修养的一个极好平台，是功在当代，利在千秋的伟大事业，也是贯彻落实党中央和国务院《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》之具体实践，遵照习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要论述“推动中华优秀传统文化创造性，转化创新性发展，不断提高人民思想觉悟、道德水平和文明素养，不断铸就中华文化新辉煌” 的一种体現，国家与民族需要文化理论的指引，社会团体需要文化理论的指引，我们吴家族群的文化理论，就是泰伯至德精神，我们要以这个自家的文化理论, 以孝友感恩、谦让诚信、开拓自强的至德精神传承教化吴氏族人，以净化大家的思想意识， 让我们的子孙后代能秉持仁者爱人, 义者担当； 礼者谦恭, 智者澄明；文明理性，信者践言； 心存善念， 感恩在慈； 行健不息, 终生不渝之精神与修养，使我们吴姓族人的文化素养，真正的得到提升，勇立于国内所有姓氏文化之前列。泰伯书院在各地乃至全国建立起来以后，这个目标要争取得到实现，只要办院准备充分，管理措施得当，资金保障有力，办学持之以恒，我们一定能够实現这光荣伟大的目标。

泰伯至德精神永远是我们吴家文化的核心思想，是宣传弘扬的主旋律。我们要根据时代的发展，充实新的内容。我们吴氏家族在历史长河中，历代人才辈出，许多家谱和资料记载了各地吴氏先辈们修谱建祠，疏财办学，修桥铺路，为路人建造凉亭，施茶送鞋等等的善行义举，以及孝悌仁爱，清廉为官，为保家卫国而英雄献身的先烈，也大有人在。在现代社会中，吴氏族人在各行各业平凡的工作岗位上，默默无闻在家操持家务，支持丈夫在外致力于吴家文化事业的宗嫂们，以及在群众中有较好口碑的孝敬公婆的吴家好媳妇，在民间的社会群体中，都有类似象吴斌吴鞠萍那样能舍己救人的英勇人物，在为我们吴家增添着光彩。在大力弘扬吴家文化，创办吴家宗族事务的活动中，许多吴家精英宗贤们无私奉献，出资出力，出主意出智慧，特别是能为创办泰伯书院而勇捐巨资的企业家，我们要为他们高声喝彩，把他（她）们的德行载入吴家的史册而流芳百世。我们可以将历代祖先和当今时代的典型事例，作为书院的讲课教材，与时俱进，为泰伯至德精神注入新的活力而成为教材内容。办泰伯书院是为了教育感化族人和吴氏子孙后代，我们要将它打造成培养遵守公德，心存善念，妒恶扬善，和谐社会，能为国效力的人才之神圣殿堂，这就是要不断弘扬泰伯至德精神之目的所在，而不是为宣传而流于形式。

吴仲照 文 于2020年7月

点击可查看☞

《浅析家族祠堂之功能》

《西湖赋》吴仲照-文

《吴氏家谱编修漫谈》

《浙江省吴氏宗祠》