慈灯寺 塔刹瑰宝

九龙湾

　　七月，赤日炎炎，发小几个相约吃烧卖、逛旧城。旧城是我们出生与生长的地方，发小们聚在一起谈论起旧城的一草一木、一砖一瓦、一街一道闭着眼睛也能说上来，如数家珍。

尽管“如数家珍”但对有些事物也是只知其然，不知其所以然，据说归化城有“七大召，八小召，七十二个免名召”，今天路过“五塔寺”（五塔寺应该算免名召）再进去看看，是否有新的发现呢？

　　慈灯寺俗称五塔寺，位于呼和浩特市玉泉区五塔寺前街。它是一处藏传佛教寺院，是小召的属庙。

　　该寺建于清雍正五年（1727年）雍正十年清廷赐名“慈灯寺”，因院内金刚座舍利宝塔顶部有五座小塔，俗称“五塔寺”。

　　清代光绪十二年（1886年），召内活佛去世了，从此召内没有活佛，它就开始萧条，失去了往日的繁华，逐渐荒弃。民国时期还保留着完整的建筑。上世纪30年代五塔寺的大殿还存在，听老人们讲在50年代后逐渐遭到破坏。原五塔寺只存金刚座舍利宝塔与山门。

　　关于建造五塔寺有这样一个传说：呼和浩特 是由明代蒙古族建立的归化城和清代满族人建立的绥远城构成。绥远城是清朝满族统治者在雍正年间建造的一座军事性质的城池。在建造绥远城的时候，遭到归化城喇嘛、乡绅的反对。他们称建造绥远城会破坏归化城的风水。所以，小召喇嘛阳察尔济奏请朝廷批准建造这座寺庙，五塔寺建于归化和绥远城之间，清廷赐名“慈灯寺”，因和绥远城同时落成故又称“新召” 。

　　寺院采用传统的汉式建筑形式。寺院占地面积很大，在宝塔之前，原有三重大殿和东西配殿以及各种厢房、耳房等建筑。

　　据考，在寺院山门之前有宽阔的广场和三间四柱式的木牌楼。现在已不复存在。慈灯寺是当时呼和浩特市最著名的召庙之一。

　　清代的慈灯寺香火极盛，一派繁荣景象。每年阴历除夕，城内外的各大召庙都要选派精干喇嘛，穿上艳丽的舞蹈服装，扮成各种神怪人物，到慈灯寺门前广场集中。在大号、锣鼓及笙管铙钹乐器的伴奏下，举行大规模“跳恰舞”活动。以禳灾祈福、庆祝丰收，预祝来年风调雨顺、吉祥如意。

　　每年正月十五的元宵之夜，慈灯寺还要在宝塔及四周的矮墙上点燃盏盏莲燈，使得宝塔更显辉煌，金光灿灿，光彩照人。十里之外亦可遥望宝塔胜景。

　　金刚座舍利宝塔，是一座有多种含意的宝塔。“金刚座”，是喻指佛教中的圣地，犹如金刚一般坚固。据佛教史籍记载：昔佛祖如来成道之处，无坚不摧，谓之“金刚”之地。后在该处建造佛塔，始有“金刚座宝塔”之称。

　　“舍利”，是专指佛祖释迦牟尼及佛教何历代高僧大德的骨灰而言。据佛经讲：佛祖涅槃（逝世）后，众徒将焚烧后的骨灰视为圣物，谓之“舍利”，放于佛塔中珍藏，故以后就有了“舍利塔”之名。

　　“宝”塔，是指佛塔本身是聚宝之所。传说早期的佛教信徒曾用各种宝物供佛。佛祖逝世后，信徒将佛塔视为佛身，用宝物装饰佛塔，或将宝物藏于塔中。后世则多在塔上绘画或刻出宝物图形，以取其意。故佛塔也称“宝塔”。

　　金刚座舍利宝塔，通高16.5米，砖石结构，平面呈凸字形，由塔基、金刚宝座和五个玲珑小塔组成。塔基、高0.83米，长15.3米、宽12.8米，素砖砌筑，白石镶边，正面设有五级台阶。金刚宝座高7.82米，建于塔基之上。座身分为两大部分。下部为束腰形须弥座。上部为装有琉璃瓦短檐的七层佛龛和刻有六字真言的白石栏板组成。在每层短檐下镶有一排佛龛，每龛中有佛像一尊，坐于莲花之上。四面共有佛龛千余，故又称“千佛龛”，也有人称它作“千佛塔”。

　　据说，过去佛教信徒供奉的财物，都要由喇嘛換成金箔，贴在佛像之上。这样就使整个宝塔，金碧辉煌，光彩夺目，虽经数百年风雨侵蚀，至今仍可看出当年金箔闪耀的痕迹。

　　在金刚宝座南面的正中，开一拱形券门。两旁雕有四大天王彩色塑像。门上正中嵌有藏、蒙、汉三种文字书写的“金刚舍利宝塔”石刻匾额。券门脸上有石雕的金翅鸟、龙女、仙人、神羊、神象、神狮、法器等图案。现券门封闭可远观，不可进入。

　　金刚座上有五座小塔鼎立，分置于中央与四隅，按照佛教的说法，称五塔为“五部佛塔，”

　　这五座宝塔在佛教中分别代表着密房金刚界的五位佛主。即：东方的阿閦佛，南方的宝生佛，西方的阿弥陀佛，北方的不空成就佛和中央的大日如来佛。

　　古井

　　记的小时候去五塔寺，在宝塔背后两米处，筑有一座影壁。影壁上嵌有三幅石刻图。依次为：“六道轮回图”、“须弥山分布图”、和“蒙文天文图”。

现在，出于对文物的保护，影壁的南面全部封闭，而影壁北面则保留着文革时期的蒙汉文“毛主席语录”和标语口号，想必里边一定有“故事”。

　　在寺庙东侧立有“须弥山分布图”和“蒙文天文图”石刻仿品。

　　其中蒙古文石刻天文图是世界上仅存的一块，十分珍贵，此图为盖天图。

据查，盖天说是古老的天文理论，出自《周古算经》，《晋书•天文志上》载：“天圆如方盖，地方如棋局”。描绘出一幅天地的模型。

　　五塔寺在光绪中期，据到过呼和浩特的旅行家记载，在呼和浩特各召中五塔寺“衰颓最甚”，佛像也己残缺不全，只有召中的《档册》还保留着，从《档册》中可以知道过去召中布局和布施人曾将正殿三世佛镀金等事。

现在我们看到的除“山门”与“金刚座舍利宝塔”外均为近年来重建。

　　据工作人员讲：2006年3月呼和浩特市文物部门对慈灯寺进行了抢救性发掘。2007年对五塔寺遗址进行全面调查，恢复了慈灯寺建筑布局。

　　岁月荏苒，慈灯寺等待了近300年终于恢复了原貌，它是呼和浩特唯一一座坛城寺院，对于研究藏传佛教文化具有极高的科学价值。

个人简介：

郭雁平 网名 九龙湾

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内蒙古 呼和浩特

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内蒙古摄影家协会会员

呼和浩特市长城科普学会副秘书长

多年来以古城遗址、万里长城为选题行走于荒野古堡、长城沿线，拍摄了大量作品。