《格言联璧》摘录

霞

――《格言联璧》摘录

1、战虽有阵，而勇为本。

丧虽有礼，而哀为本。

士虽有学，而行为本。

2、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能有此度量；振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节；珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉；月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。

3、自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。

4、将啼饥者比，则得饱自乐。

     将号寒者比，则得暖自乐。

     将劳役者比，则优闲自乐。

     将疾病者比，则康健自乐。

     将祸患者比，则平安自乐。

     将死亡者比，则生存自乐。

5、饭休不嚼便咽，路休不看便走，

     话休不想便说，事休不思便做，

     衣休不慎便脱，财休不审便取，

     气休不忍便动，友休不择便交。



6、宠辱不惊，肝目自宁。

动静以敬，心火自定。

饮食有节，脾土不泄。

调息寡言，肺金自全。

恬淡寡欲，肾水自足。

7、闹时炼心，静时养心，坐时守心，

行时验心，言时省心，动时制心。

8、日日行，不怕千万里；

常常做，不怕千万事。

9、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

10、强不知以为知，此乃大愚；

本无事而生事，是谓薄福。

11、无心者公，无我者明。

12、无事时，戒一偷字；

有事时，戒一乱字。

13、居官先厚民风，处事先求大体。

14、事到手，且莫急，便要缓缓想；

想得时，且莫缓，便要急急行。

15、论人当节取其长，曲谅其短；

做事必先审其害，后计其利。

 接物类

　1、事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头；人属寒微，要是矜持礼他，著不得一毫傲睨的气象。

2、 凡一事而关人终身，纵确见实闻不可著口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑慎勿形言。

3、 沿着此心以拒外，诱须如一团烈火雨雾及稍宽著，此心一代同群须如一片阳春，无人不暖，

4、待机当从无过中求有过非独进德义，且免患待人当于有过中求无过，非但存厚且解怨，

5、遇事只一味镇定，从容随风若乱思中当就绪，待人无半毫矫伪欺诈，中脚如山诡异自县城，

6、以那事了，天下之多事，以无心息，天下之争心，

7、观世间极恶事，咋一沈一特近可有融念古来渊人咋一会儿一如何需计较彼之理是我之理非我让之彼之理非我这里我容止，

8、以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物，

9、喜闻人过不若喜闻己过乐道己善，何如乐道人善，

10、小人固当远然断不可显为仇敌，君子固当亲然亦不可曲为附和，

11、闻恶不可拒，怒孔维臣夫泄愤闻善不可就亲恐引奸人近身，

12、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

13、恶莫大于纵己之恶，或莫大于言人之非，

14、宽厚之人，吾师以养量缜密之人，巫师一练实词汇之人吴诗怡雨下简约之人无以俱佳，明通知人吴诗怡生慧质朴之人，吴诗怡藏拙才智之人 吴诗怡应变缄默之人，吾师以存神签工单，夏之人无诗以亲师友，强食之人吴诗怡广见闻，

15、绿蚁医带秋风处事须带春风，

16、公生明，诚生明，从容生明。

17、何以息谤？曰无辩；

何以止怨？曰不争。

18、律身惟廉为宜，处世以退为尚。

19、听其言，必观其行，是取人之道；

师其言，不问其行，是取善之方。

20、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；

取人之善，当据其迹，不可深究其心。

21、待小人宜宽，防小人宜严。

22、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。



23、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。

25、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣！

济人穷者，勿问其所以穷；恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣！

26、惠不在大，在乎当厄；

怨不在多，在乎伤心。

27、人类己知不可急，求其知人为己，何不可给予之禾

28、 供人之恶，毋太严，要思其堪受教人以善毋太高，当使其可从，

29、是有急之不白者，缓之或自明无极燥，以诉其利，人有操之不从者，纵之或自化无操切，以益其顽，

30、待人三自反处事两如何？

31、欲胜人者先自胜，欲论人者先自论，欲知人者先自知，

32、纯乎天者与我无与也穷通得丧无听之而已，存乎我者渔人无语也，毁誉是非，无志知而已，

齐家类



27、非甚不便于民，且莫妄更；非大有益于民，则莫轻举。

28、开卷有益，作善降祥。

29、崇德效山，藏器学海。群居守口，独坐防心。

30、知足常乐，能忍自安。

31、穷达有命，吉凶由人。

32、茹素，非圣人教也；好生，则上天意也。

33、仁厚刻薄，是修短关。谦抑盈满，是祸福关。

勤俭奢惰，是贫富关。保养纵欲，是人鬼关。

34、谦卦六尧皆吉，恕字终身可行。

35、作本色人，说根心话，干近情事。

36、塑像栖神，盍归奉亲。

造院居僧，盍往救贫。

37、作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。

38、心地上无波涛，随在皆风恬浪静；

性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

39、静以修身，俭以养德；

入则笃行，出则友贤。