美丽的“巴音布鲁克”草原

天涯海角（丁新辉）

2020年7月13日8点我和老公还有一个蒙古朋友（从乌鲁木齐市）自驾踏上前往巴音郭椤蒙古自治州的和静县旅程，我们预约了哪里的几位蒙古朋友一同去巴音布鲁克草原游玩。

一路的颠簸和劳顿也没有影响我们欣赏美景的心情。

到了“奎先达板敖包”，已经感觉到浓浓的蒙古人的风情。《东归》历史上记载了这个民族感人的一段历史……东归英雄土尔扈特，为归国付出惨重的代价

爱国永远不需要用嘴说的，而是要落实在行动之上。我国历史上就有这么一群人，他们为了回归祖国，历经艰难险阻，跋涉几个月，以损失大半的代价最终回到了祖国的怀抱。他们就是英雄的部族——土尔扈特。

1771年1月，土尔扈特部英雄领袖渥巴锡召集部族决定东归， 并做好了详细的计划。然而保密工作却没有做好，土尔扈特东归的消息，很快便传到了圣彼得堡。沙俄女皇叶卡捷琳娜二世立即派出大批哥萨克骑兵，去追赶土尔扈特人。同时又采取措施，把留在伏尔加河左岸的一万余户土尔扈特人严格监控起来。

土尔扈特人回归的壮举，让深深全国人民都深受感动，他们纷纷捐献物品，供应给土尔扈特人民。对于土尔扈特部东归，清朝政府不但建碑立传，还特拨专款购买大量牲畜物品接济土尔扈特人，并为他们安排了一处水草丰美之地供他们生活。时间虽然已经过去了二百余年，但是他们那种爱国精神却始终感动着后来的人，他们的故事也一直在民间流传。

蓝天、白云、绿色的草原。远处蓝天白云，眼前绿草莹莹。“美丽的草原我的家”的歌声一直在我耳边响起……

新疆和静县境内的小布达拉宫

位于新疆巴伦台的黄庙，是新疆四大喇嘛庙宇之一，又称“永安寺”，素有“小布达拉宫”之称，宗教法名“夏尔布达尔杰楞”，意为“黄教圣地”。

追溯该寺修建历史，光绪三十年(1887年)，土尔扈特汗王布彦绰克图主持修建黄庙，次年落成，光绪皇帝赐名“永安寺”。同年，黄庙下设且勒、迦特泼和曼巴三个学部。整个建筑结构严谨，轩宇昂然，并与却金库热等14座庙宇组成气势森严的喇嘛寺庙古建筑群，占地面积2.4万平方米。建成百余年来，一直是土尔扈特、和硕特喇嘛教徒朝觐圣地,也是新疆喇嘛教四大庙宇之一。

通往巴音布鲁克镇我们经过好几个敖包，敖包是蒙古族的重要祭祀载体。在古代，蒙古人把一切万物都看作神灵来崇拜，从而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管这些部分的神灵。

巴音布鲁克草原，蒙古语意为“泉源丰富”，距库尔勒市636公里，位于和静县西北，伊犁谷底东南，中部天山南麓，海拔约2500米，面积约2.3万平方公里，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧场。巴音布鲁克草原东西长270公里，南北宽136公里，四周山体海拔在3000米以上。巴音布鲁克草原居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族，民族风情灿烂多彩，一年一度的草原那达慕盛会，赛马、射箭等比赛活动更让游人流连忘返

当晚我们居住的蒙古包

蒙古包（Mongolian Yurts），古代称作穹庐、毡包、毡帐，是蒙古族牧民居住的一种房子，自匈奴时代起就已出现，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。 它外观呈圆形，顶为圆锥形，围墙为圆柱形，四周侧壁分成数块，帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，并用绳索固定。其独特的制作技艺，体现了蒙古民族的审美观与高超的技能，有着观赏、实用、艺术、经济等诸多价值。

这个没有被开发的景点黑湖，绿水、青山、湖光倒影，美不胜收。

羊群在山坡上拍成一个不成型的队伍。

第二晚我们一行7人到了巴音布鲁克草原深处的一个很避静的地方，三无的地方（无电、无信号、无网络），但是这里风景优美、绿草、满山的野花。充满氧气的空气，那里的牧民用牛粪生火做饭、吃的羊肉是纯天然的肉没有任何污染，喝的是泉水，看起来他们的生活很原始，但是这种生活是健康、绿色的。哪里算得上是一片净土。

第二天我起了个早，看到了冉冉升起的太阳。“日出江山红似火，春来江水绿如蓝。”这也是我们长期在城市里生活的人很难见到的景色。

蓝天、白云、牛羊成群马儿壮。

洗温泉，这里的温泉只有30度左右。据说洗这个温泉可以治病，我们一起去的那五个蒙古朋友一天一两次，真是充分利用了这里的自然资源。

我们计划的在哪里要住五天以上，买了牧民的一只羊宰了，先吃了羊杂碎、羊头、羊蹄。没有冰箱就羊肉用盐淹风干了，这样可以多吃今天，我们天天都要捡牛粪用来做饭、烧水喝。几天这样生活体验真的好像回到五十多年前的生活，简单、原始这就是大自然给于人类生存最原始的条件。

人与自然和谐相处：

几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有美妙的大气层，有冷暖适宜的气候，有清新湿润的空气，鸟兽鱼虫上演着自由的生活，花草树木散发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。

然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。

终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。

所幸的是，已经有一些明智的国家政府和人民，在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续发展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今天这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的!保护大自然是我们每个在地球生活人的应尽的责任。

当我们计划到下一个景点（天鹅湖）时，乌鲁木齐市疫情的紧急告急打断我们的行程。在新疆生活了60年一直就没有关注这个美丽的景色，深感遗憾。

人生总是错过。错过的是沿途的风景。回忆往昔并且展望未来。人世的物欲横流，斩断了对梦的憧憬和张望。人们都太急于求成，以致于忘记了初衷和本心。总想站得更高一点，脚下的风景才会更美丽。殊不知人生处处是风景，只不过，人们都太盲目，追逐着飘渺的遥不可及的。又总是悲伤着别人的故事。仍要记得，不忘初衷，方得本心。

疫情过后，欢迎外地的游人到美丽的巴音布鲁克草原旅游……在有生之年不要错过这美丽的景色……天鹅湖