走进天龙屯堡 探寻汉风古韵

北京•柴歌

　　独特的文化，坚守的屯堡。在贵州省安顺市天龙屯堡古镇，聚居着一支与众不同的汉族群体―――屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为"屯堡文化"，其中最有代表性的应数天龙屯堡。据史料记载，天龙屯堡起源于元代末期，是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名叫“饭笼驿”，是专供过往官差信使歇脚地方。到了明朝初期，朱元璋出于开发西南，镇守边陲的需要，从江浙一带募集大量兵源屯兵于此，至此，天龙驿站变成了屯军之所。本世纪初当地儒士感觉“饭笼”二字不雅，遂取天台山的天，龙眼山的龙二字为村寨名称，改名为天龙屯堡。如今，几百年过去了，天龙屯堡依然保持着大明遗风。

　　走近天龙屯堡，感受屯堡魅力。之前对天龙屯堡可以说了解并不是很多，在实地走了一遭之后，才感觉到屯堡是一个有故事的地方，随后产生了想要了解它的欲望。天龙屯堡，是目前贵州最大的一个屯堡，也是雕楼保存较好的一个屯堡。明朝建屯大多选择在地域隐蔽、易守难攻的山间驻扎，而天龙屯堡在贵州众多屯堡中，地理位置相对平坦，而屯堡的建设更有别于其他屯堡，更具特色。亲临屯堡，首先感知的便是青山环绕，古镇幽静祥和，当地民风纯朴。当攀爬至屯堡峰项，仿佛又看到战马嘶鸣，烽烟四起。当然，这只是一种臆想，实际跃入眼帘却是一片郁郁葱葱，绿水青山好光景。

天台山就在屯堡的后面，山的海拔并不高，但要一口气登上去，还是有些气喘吁吁。

　　屯堡古堡观感。走近屯堡内部，乍一看，并无特别之处，只是孤悬险山之上，四周悬崖峭壁，有“一夫当关，万夫莫开”的险感。屯堡虽然说面积不大，但里面功能应有尽有，除了能屯兵，习武习文之外，还有烧香拜佛，饮食起居之场所，是一个短时间内，能独立支撑的屯堡。当然，在这里还有一个不得不说的秘密，就是在古堡不起眼心的地方，还有一条暗道，一直通往粮仓，平时无事时用作屯粮之用，如若屯堡被攻陷时，可作借道退兵之用。屯堡作为战时烽火台，在古时它的作用是显而易见的，即便是今天，它的作用依然不可低估。在贵州境内像这样的屯堡还有好些。如云山屯堡、本寨屯堡、青岩屯堡；还有遵义海龙屯堡等。在现代文明的璀璨下，这些屯堡为后人托起了一片旅游天地。

　　说完天龙屯堡，再来说说屯堡古镇。如今的天龙屯堡古镇，交通便利，镇容镇貌古朴，幽静，其建筑带有典型明代风韵和贵州地域特征。走进古镇，随处可见石板房，石板路，通幽处静的街道。还有身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人。​其实这不是少数民族的衣着，而是地地道道的汉服。因朱元璋是凤阳人，这种服装就被称作为“凤阳汉服”，而屯堡人一直保持着这种着装已有600余年，这在国内应该是独一无二的服饰了。

　　走在沧桑古旧的村道，可以看到屯堡居民很多穿着这样大襟宽袖的蓝色长袍，感觉像少数民族。实际上这是地地道道的明朝凤阳汉服，屯堡人都是地地道道的汉人。明洪武十四年(1381年)，朱元璋派大将傅友德、蓝玉、沐英率大军进入云贵平叛。平叛结束后很多明朝军队留在云贵屯田驻垦，逐步形成了一座座屯堡和屯堡文化。屯堡人的祖先大多是江淮一带人，这个庞大的汉族移民群体，改变了西南“夷多汉少”的局面。带有鲜明江南汉人传统文化习俗也包括服饰、语言等在西南边陲落地生根并代代相传下来。

　　嗯，这是干啥咧？一群靓仔靓女咋干起了农活，难到他们是屯堡人，不像呀？哦，原来她们是吃饱了找乐的城里人。不经意间，这群城里人猛然发现地上晒的玉米，也不问问可不可以，拿起簸箕就装模作样簸起来。嗨，你别看她们来自城里，但是做起事来还是像模像样，就是不多会就“呼哧”“呼哧”喘粗气，这是何苦勒。哈哈，原来为的就是来个了摆拍，一切为了开心！

　　屯堡古镇小碗茶，过去名不见经传，但是经过中央电视台一播放，人们便知道天龙屯堡有一位“茶娘”，她不仅对人热情，而且还每天为过往客人免费端茶倒水，提供便利服务。这就是人称“娘娘茶”。经电视台一播，慕名前来的游客成出不穷。当然，除了好奇，更多的是不愿错过到此一游的机会。

　　不仅如此，屯堡古镇大多延续了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一偶，顽强的坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化​。屯堡还是一个石头的世界，脚下踩着的是石头，伸手摸到的是石头，眼睛看到的是石头，大到​城墙碉堡，小到磕盐的盐罐都是石头，整个城堡就是一个石头的世界。

　　江南第一富，沦落天龙屯。谁能想到在小小天龙屯，居然还能见到沈万三的故居。提起沈万三那可是元年明初江南巨富，不知何故，最后被发配到贵州充军，细考下来应该是得罪朱元璋，最后沦落到家败人亡的地步。对屯堡镇来说，因为有了沈万三，屯堡也就更外引人注目。因为有了沈万三，才变相为屯堡古镇增添了不少色彩。

　　在贵州有很多地方戏，作为屯堡人也有自己的地戏，屯堡地戏源于明代的军傩。主要的表现形式是唱和舞，内容全是忠诚义士。现在古镇每天上午逢半点，下午逢整时，都要做一场演出。来到屯堡有幸观看到了一出“三英战吕布”的地戏，感觉很新奇，没有乐队，只是用鼓作为伴奏的乐器。虽然地戏有些看不懂，表演平淡，但作为屯堡文化一部分，没有他就觉得屯堡文化缺失了一大块。屯堡人是一个“尚武”的群体，最能体现这一点的就是地戏，也就是以平地为舞台，围着转动，尽情挥舞，充分表玩屯军将士的英勇。这里还需特别说明，屯堡面具与其他民族面具有本质上的区别。他的面罩黑纱与面具是连成一体的，表演时从不摘下。

　　今天我们走进安顺，走进历史，走进天龙屯， 观屯堡民居，品屯堡美食，听屯堡人的故事，踏寻祖迹，领略600年前的大明遗风，感受高原秦淮余韵。从某种意义上讲，这就是一种文化与艺术，游览与美食的享受。

　　在走进屯堡古镇即将结束之际，还要特别提一下屯堡人最喜欢吃的一道名菜――马烧腊。它的来历主要是基于贵州多山，地区地形较平，易于养马，而军队在行军打仗的时候，如果碰上断粮，就只能吃军马肉。为了便于存储行军食用，就采取安顺原住民腌制腊肉的方法，将卤制好的马肉进行熏制风干，便于行军和屯兵食用。几百年过去，屯堡人一直将这套手艺传承下来，成了屯堡人一道独有的地系菜，很受欢迎。

　　吃饱了，喝足了，屯堡看了，古镇也转悠了，地戏也看到了，该是往回走了。临行前，大家还不忘到屯堡房车露营地转转。别了，天龙屯堡，或许下次我还会有机会目睹你的风彩。