走进高耸的彼岸一一西藏行记

LNJ刘凌

坐上火车去拉萨

走进西藏

西藏林芝胜江南

　　一直以来西藏的语境是：高寒、缺氧、路遥，纯净、高耸、伟岸。是人们心中的诗和远方，又似乎是难以企及的彼岸。

西藏这片高贵安祥天人合一的土地。湛蓝的天空空灵高远，平静的俯视着它虔诚的子民。这块土地总是与信仰相连，空旷寂静的原野，高峻肃穆的雪山，幽深浩瀚的湖泊，是人类庄严情愫的升华之地，是征服世人的向往之地。

从来没有认真想过此生必去一次西藏，何况已入古稀。 然而一切来得那么突然，6月初我们在忙了一阵家事后，都略显疲惫，一天偶然看到旅行社的一条不起眼的信息（ 因疫情还没开放省外游），当时我虽动心，却很明智地打消了此念。数天后又发现下一班西藏游信息，觉得机不可失时不再来。和先生商量一拍即合（当时还未发生北京新发地疫情）。然而由于我们已达70岁，需要健康体检，并将体检报告要发到西藏。几经周折，终于戴着口罩，手持南京至拉萨的火车票，登上那渐行渐远的绿皮火车，开启美妙、艰辛而又难忘西藏之旅。

6.26.出发，于次日傍晚转西宁至拉萨的有氧火车。

　 第三日凌晨，天未亮我就守候在车窗前，等待着太阳从天际线上向大地播撒光芒，将眼前的景物照亮。此时耳畔回荡着一首高吭悠扬的旋律：那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂……

渐渐窗外无垠的戈壁荒漠、沼泽湿地和雪山草原清晰可见。惯于拍摄都市小桥流水人家的拍客们纷纷端举着拍摄器，迟迟不愿放下，即便高反来袭，那一幅幅流动的壮美画卷，仿佛是大师手中挥舞的画笔，让人目不暇接的追随着其笔端，唯恐稍众即逝…… 那广袤无垠的荒漠雪山，和映衬着蓝天白云的沼泽水网曲线，让你时尔心旌荡漾，时尔又宁静平和，令人深深的领悟着何为大美而无言。

　　当列车进入高海拔地区，有人开始经历高反的折磨，她们脸色苍白，头昏呕吐，坐在过道上，一付痛苦无助的表情……当时我们还庆幸，虽有一些症状，还不至于如此。然而，之后我们也终未能幸免真实的、甚至是剧烈的高反痛苦。也许苍天要让你在这块净土上进行一次痛苦的身心洗礼，也许这正是触摸西藏的价值所在。

　　终于在坐了44个小时的火车之后，6月28日 傍晚（时差2小时，晚9点天还亮着）抵拉萨火车站。疫情中的拉萨火车站，防备森严，出站时的检查耗时更是超出寻常。

　 出发前就听导游告知，行装要少之又少，在高反的情况下拖着沉重的行李箱，常常会举步维艰。

出了火车站，到停靠旅行中巴车的距离，也不过四、五百米，这简单的有氧慢步，在这里却变得艰难起来，人发飘，腿打晃，气接不上……拉萨的平均海拔也不过3700左右，看来这只是高反的前奏。

为了应付高反，入住酒店后不能洗澡。简单的洗漱收拾完毕，已到晚上11点多，这完全改变了我每天九点左右入睡的作息时间，此后每晚十一、二点钟睡觉成为常态，更因高反的折腾整夜不能入睡也成为常态。

　　抵拉萨的第二天，行程安排上是去海拔较低的林芝游览两天。

扎叶巴寺是去林芝途中的首个景点， 它沿着悬崖峭壁而建，海拔近5千米，是西藏四大隐修地之一。距今已有1500年的历史，最大的特色是以洞立寺，洞寺合一。

　　望着蒙蒙细雨中那矗立在峭壁上的寺庙，处于高反状态的我们，大多失去了攀登的勇气。环顾四周，白塔、转经筒这些寺庙的标配引人注目，走到崖边山下诱人的田园风光映入眼帘。

　　

林芝

林芝藏语意为“太阳的宝座”，素有西藏江南的美誉，这里集中了西藏70%以上的原始森林。

去林芝要翻越海拔5018米的米拉山口，它是拉萨与林芝的分界山口，并形成雅鲁藏布江流域东西两侧截然不同的地貌、植被和气候。

　　在去林芝的途中，淅沥沥的小雨和散发性的阳光一阵一阵的，突然车上有人尖叫：“看！彩虹！”这时大家一起隔窗向外张望，并欢呼起来，善良的司机师傅，立马将车子停在一边，让大家下去拍照，也许这是我们一路好运连连的吉祥之兆。

　 一路颠簸来到米拉山口，近在咫尺的雪山正积雪消融，山口上夺人眼球的除了那标有海拔高度的石碑，就是那带有洁白哈达的三座黑色牦牛石雕。作为藏族历史上重要的图腾崇拜物，在如此高度的山口上，三座牦牛石雕屹立在触手可及的天地间，可谓牛气冲天；那五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连天接地，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。

　　将5013米的海拔高度踩在脚下，将高山之颠的雪团托在手心，这牛气也够冲天的！

　　第一次登上如此高海拔的山峰，愉悦豪迈的情感主宰着身躯和灵魂，高反似乎荡然无存。其实是心的专注力的转移，是美妙的事物占据了眼耳鼻舌身意，身躯之苦痛的记忆也就暂时未被唤起。

　　 

与拉萨干燥的气候相比，藏南林芝气候湿润，植被茂密，是云的故乡，花的世界，林的海洋。除了林芝桃花的盛名，漫山遍野上千种野花生机盎然，有着世外桃源的诗情画意。

它平均海拔3000左右，这里有中国最美山峰南迦巴瓦峰，有中国最美大峡谷雅鲁藏布江大峡谷，有“中国最美户外小镇”鲁朗……

　　中国十大名山之首的最美山峰南迦巴瓦峰海拔7782米， 其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，真容难露，可谓十人九不遇，用当地藏族人的话说，“看见南迦巴瓦的真颜，需要缘份、运气和神灵的眷顾。”然而幸运之神却让我们亲见这稍纵即逝的冰山一角。

雅鲁藏布江大峡谷

这是地球上最深的峡谷，全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，堪称世界第一大峡谷。大峡谷映衬着雪山冰川、原始林海，云遮雾涌，波涛滚滚， 气势雄浑。它劈开重重山地屏障，形成青藏高原丰沛的水汽，使藏东南成为一片绿意盎然的高原绿洲。

　　整个峡谷，冰川、绝壁、陡坡、泥石流各类生物和巨浪滔天的大河互为交错，堪称地球上最后的秘境。亿万斯年奔腾不息的大河是中华民族生生不息的象征。

　　有“雪域桃花源”美誉的林芝桃花，可谓桃之夭夭，灼灼其华，令人神往。此行错过那春季的桃花，却与夏季的鲁朗撞了个滿怀。被誉为“东方瑞士”的鲁朗是个“叫人不想家”的地方，举目四望，田园牧歌般的风情是那样的圣洁、宁静而富有诗意。

　　这里是有点阳光就灿烂的云天，在蓝天的映衬下，白云的浓密厚重，形态的多姿丰滿，是在都市中难以寻觅的。

　蓝天、白云、青山、绿野，纯净的让你尽情的的呼吸；牧马、栅栏、草甸、野花，宁静的让你放轻了脚步。

　　望着天边迤逦的云山，足以开拓胸襟，涤尽尘俗之气。

　　云蒸霞蔚，大气磅礴的鲁朗林海远眺是雪山冰川，近观是碧绿苍翠、林木葱茏的原始森林，加上漫山遍野的各色野花，为林芝的色彩添上了浓重的一笔。

　　高原上的油菜花 植株矮小茂密，色泽浓艳花期长，成为一道亮丽的风景。

　　在林芝随处可见的格桑花，藏民称为幸福花，它寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

　　尼洋河是林芝人民的母亲河。当雅鲁藏布江与尼洋河相遇，便幻化出一幅壮阔而秀美的画卷。

　　静静流淌着的尼洋河，河流曲线蜿蜒，形成惊艳的高原湿地。

　　林芝是一首写不完的风景诗，与江南的小桥流水人家相比，让你有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之感。

　　

羊卓雍错

羊卓雍措是西藏三大圣湖之一，面积675km2，湖面海拔4,441米。湖光山色之美，冠绝藏南。

　　经数小时的车程，就要到达圣湖，下车观景拍照。举目平视，眼前这崇山峻岭让你领略“欲与天公试比高”的豪情。

　　在随处可见的玛尼石堆上系上哈达。

　　云海茫茫，山峦叠嶂，壮阔的画面，油画般的色彩，让你叹为观止。

　　站在世界屋脊的高山之巅，豪迈之情溢于言表。

　　羊卓雍错被誉为世界上“最美丽的水”。尽管当天云层厚重，天空不是那么明朗，但羊湖那特有的蓝，也足以令人怦然心动。

　　那是白云绿草边宁静的蓝，

　　那是戈壁黄土旁动人的蓝，

　　那是冰山白雪下冷冽的蓝。

　　风中猎猎飘扬的经幡，千百年来曾寄托着多少贫困藏民美好又无法实现的梦幻；如今又蕴涵了藏民们对美好憧憬的随风升腾。

　　记录下这激动人心的瞬间。

布达拉宫

　　抵达拉萨后，车行街头，突然眼前呈现出一座宫殿式的建筑，车上的人惊呼：那是不是布达拉宫啊？当地导做了肯定的回答后，觉得远景中的布达拉宫并不是想象中的那样宏伟壮观。

　　

当晚，顾不上舟车劳顿，迫不及待的去观看布达拉宫的夜景。在轮廓灯的映照下，脑海中再次对布达拉宫的建筑气势感觉失落。然而这一切都是自己没有深入的主观臆想。只有当你举步登攀时，才会领略布达拉宫同它的夲土一样，伟岸、高耸！

　　布达拉宫的海拔高度3700米，对于这种高度，作为富氧地带过来的人，倘若在平地上行走，已经让你有所不适。更别说阶梯式的攀登，会让人气喘吁吁，呼吸不畅。

　　布达拉宫被誉为“世界屋脊上的明珠”，列为世界文化遗产，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势恢宏。

　　它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，是西藏政教合一的统治中心。

　　布达拉宫分为红宫和白宫两部分，主体建筑是灵塔殿和各类佛堂。共13层约117米高。宫中是历代达赖喇嘛起居诵经及处理行政事务的场所，也是西藏最大的文物博物馆，宫中藏有大量的珍贵文物和精美壁画，堪称是一座艺术殿堂。

　　无论是居高俯视，还是抬头仰望，那一级级令人举步维艰的阶梯，都让你感受到它的气势和高峻。

　　尚未完全开放省外游的布达拉宫广场前，除少数游客，大多是当地藏民，他们手上摇着转经筒，嘴里不停地念诵着经文，向着心中的目标，迈着坚毅的步伐。

　　布达拉宫外墙上的唐卡和刻有经文的玛尼石。时有藏民们在供奉和祈愿。

　　

千佛塔

金字塔造型的千佛塔，是藏族人进行祭祀与神灵沟通的一座碑塔式建筑，供奉着5000多尊藏传佛教的真神石雕。

　 在西藏 这里没有熙熙攘攘的人群和游客，仿佛是一处隐身于世外的秘境。

　　这里只有虔诚的信徒和藏文化喜爱者，他们在这里治愈自己的心灵，也在这里欣赏精美的石刻艺术。

大昭寺

　　临行前一直关注着封闭维修的大昭寺何时开放，行程安排是7月3号，大昭寺竟然于7月2号对外开放，当导游告知这一令人激动人心的消息时，大家一起欢呼雀跃。

　　即便寺外的围挡未有完全拆除，寺内仍部分处于维修状态，我们一行仍属幸运者。

　　曾从影视看到过朝圣路上一路向西磕长头的信仰者，他们是那样的虔诚而神圣。这是藏传佛教信仰者一种至诚的礼佛方式。

　　当时还并不知晓这些信仰者行向何处。而他们要去的目的地正是心中的圣地大昭寺，因为那里供奉着一尊释迦牟尼佛的12岁等身像，是唐朝文成公主作为嫁妆带入西藏。

　　西藏古代历史学家们一致肯定释迦牟尼佛像是佛祖在世时铸造，并且是在南北朝时期印度国王送给中国的无价之宝。

（此为网络图片）

　　据说凡是见到这尊像的人，如同见到佛祖本人一样，都能够解脱三毒的痛苦，生起真实的信仰。

　　大昭寺内，外廊道上被无数个信仰者脚印打磨过的鹅卵石走道，是那样的光滑，甚至被踩出凹坑。（寺内因不能拍照，无法体现）。大昭寺外，无数个信仰者绕着转经道，顺时针一圈一圈地走着，是那样的坚定、虔诚、本真。

　　他们将一生的时间献给了信仰，年复一年，日复一曰，周而复始的重复着，简单至极的生活着，也许有信仰的人过的都是极简生活。

寺庙各处的黄金装饰是其特色。黄金大钟立在寺庙各角、黄金顶、金龙屋檐，以及 许多珍品古籍，大殿四壁绘画，使其庄严而华贵。

　　如此华贵而有底蕴的佛教古寺，是无数信徒心中的圣地。

　　西藏被称之为中国最后一方净土。它不仅是从自然生态而言，更是精神层面上的表述。藏传佛教几乎是西藏人的全民信仰，民风的淳朴敦厚，民心的清净善良，正是来自信仰的力量。而大昭寺则是藏人心中的佛土。

　　在西藏有人群的地方就有寺庙，有寺庙的地方就有信众，信仰的标记无处不在。这是藏民民宿村庄旁的小庙。

　　环绕大昭寺的八廓街，起初只是一条转经路，藏人把它称作“圣路”。也许它是通往天堂和离心灵最近的地方。

　　一直以来，八廓街上围绕大昭寺的众多朝拜者，他们千里迢迢，不畏严寒，磕着长头，只为坚定的信仰。此行我们并没有见到磕长头的朝圣者，地导告知，这是因为时至农忙季节。

　　八廓街也是拉萨著名的商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。

　　街上一间挂有“清政府驻藏大臣衙门”匾额的门面引人注目，门头悬挂着五星红旗和彩旗，一条横幅上写有“西藏人民永远感党恩，听党话，跟党走”。

　　八廓街上边聚众而坐的藏族老人，他们一边转动着手中的转经筒和念珠，一边偶尔聊聊天，享受着他们幸福的晚年。

　　一天下来，参观了布达拉宫、千佛寺、大昭寺、八廓街， 地导告知，我们一行走了有2万多步。是啊，在这样的海拔高度上步行如此之多，足见人的潜能。

纳木错

　　

纳木错是整个行程中的最后安排。 因去纳木错的道路难行，换上了去景区的专门车辆和师傅。

天湖纳木错海拔4718米，是世界上海拔最高的咸水湖，它像一粒晶莹剔透的明珠，镶嵌在广袤无垠的草原上。

　　途经念青唐古拉山歇脚。

前往纳木错必经那根拉山口，这里海拔5190米，是远眺纳木错与藏北草原的一处垭口，也是藏民们心目中一处神圣之地。

山口的玛尼堆上挂满了随风飘扬的经幡，从垭口远远望去，可以看到碧蓝的纳木错。

山口的风很猛烈，吹的人都快要立不住脚。即便如此，大家也争先恐后的在标注海拔高度的石碑前，在狂风舞动中的五彩风幡前，留下这珍贵的镜头。

　　山口立的石碑上除标注海拔高度，并刻有西藏最具代表性的民歌诗人，仓央嘉措脍炙人口的《那一世》诗句中的片段：

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

　　由于纳木错的高海拔及逗留时长，抵达景点前，大家都租用了氧气瓶，以备不测。

　　数小时崎岖难行的盘山路颠簸不已，好在几天下来的磨练，有了与高反共存的意志力，以及药物的作用力，没出现严重不适者。

当车子从曲折迂回的盘山路，终于开上了一马平川，眼前已呈现出那碧蓝的缎带般的圣湖，心情变的急切起来。可是，车子又开了好一阵，真有望山跑死马的感觉。那是因为圣湖之大，它全长70多公里，宽30多公里，总面积1900多平方公里。

　　终于车子停了下来，下了车一个个似乎飘飘欲仙，高一脚低一脚的，呼着粗气，一步一步向圣湖走着，有的还将氧气瓶随身背上。

湖水清澈透明，靠念青唐古拉山融化的冰雪补给，水天相融，浑然一体。

　　纯净的蓝色，常会使人 浮想联翩，让人涤心荡肠。眼前的湖水，由边缘向湖中次第沿伸着它的深浅，湖面亦呈现出深浅不一的蓝色：湖蓝、碧蓝、黛蓝、藏蓝……，如翡翠，似琥珀。

　　在西藏古老的神话里，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。

　　

　　念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

　　湖边一侧的小水塘，在阳光的反射下镜子般的，将蓝天白云的身影倒映其中。

　　时尚男女骑上了马和白牦牛，为当地藏民带去了收入，也成了这山水间的点缀。

　　每当夏初成群的棕头鸥飞来栖息繁殖后代，它们会无拘无束的围着游人讨食。

　　由纳木错返回的路上，也是西藏行的最后一段时光，望着窗外都市难觅的迤俪风光，我一次又一次的侧身举着手机，留下这珍贵的色彩和线条。如宋朝诗人曾公亮诗句“要看银山拍天浪，开窗放入大江水”，西藏的每一幅画幅都和它的海拔高度一样，有银山拍击天浪的豪迈,有容纳大江之水的气度。而全民信仰的力量，让他们的心灵之窗如空旷寂静的原野，如高峻肃穆的雪山，如幽深浩瀚的湖泊。

　　整个西藏游期间，我们只和西藏地道有过直接的交往，并听他介绍西藏的民风民俗。真正感官上的深入了解，还是在走进西藏民俗村后。

走进村子一位名眉目清秀的西藏妇女，接待了我们并献上哈达，大家双手合十回礼“扎西德勒秀”。

　 进入村子，首先映入眼帘的是那墙头上黑乎乎的排列整齐的圆粑粑。经打听方知那是牛粪。

“牛粪墙上晒”是西藏三大怪之一。在西藏藏民们视牛粪为宝，用牛粪作燃料已有千年历史。高寒地区，特别是严寒的冬季，燃料极度缺乏，空气稀薄，气候干燥，可使牛粪快速变干。他们用牛粪取暖、煮酥油茶、青稞面…智慧的解决了生活中的必须。

　　在蓝天白云的映衬下，走进那收拾的干净整洁的院落，觉得格外清新亮丽。进屋围坐下，喝着香浓的酥油茶，听藏民讲述那古老的民族风…

　　在林芝期间我们还游览了卡定沟

卡定藏语为人间仙境，典型峡谷地貌，山势险要，峭壁入云。景区内天然形成的大佛、女神护法、观音、神鹰神龟，酥油灯等天然佛教景观群，鬼斧神工般的，如岩画似浮雕。200米高的瀑布从雕琢似的山峰流下，溪间的潺潺流水哗哗作响，让人恍若又置身于秀美的江南山水间。

　　园区内中有大量的竹子，在细雨蒙蒙中，一片片带有水珠的叶子，在风中摇曳着。

浓墨重彩的西藏色

2016年12月曾为探寻千年古盐田，由云南德钦进入西藏芒康盐井。印象中的西藏高原，除了蓝天白云，满目皆是土褐色，山脉是几乎没什么植被的裸山，只有稀疏的树冠很小的一些高寒树种树立在凛冽的寒风中。总之脑海中很难想象出西藏的自然和人文有什么色彩可言。然而此行我竟带回了满脑子的“西藏色”。在内涵丰富的藏文化和藏元素中，到处可见浓墨重彩的“西藏色”。 被列为世界非物质文化遗产的西藏唐卡，虽经几百年的岁月，仍色泽艳丽明亮，璀璨夺目；大小寺庙的建筑装饰，内在壁画，以其浓艳的色彩而华丽高贵；所到之处，甚至高山之颠随风猎猎舞动的五色经幡，多彩的玛尼石经文，就连门店装饰，藏民居家到处可见浓烈而夺目的色彩。

自古以来，西藏因地域辽阔，地貌壮观、资源丰富，不仅以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光而著称于世，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化，璀璨夺目的“西藏色”就是西藏元素中的一支奇葩。

　　西藏唐卡绘制原料大多来自金、银、珍珠及各种彩色的宝石，例如玛瑙、珊瑚、孔雀石等等，还有从各种植物中提取的彩色染料。

　　用矿物质颜料和棉布纯手绘的唐卡（网络图片）

从布达拉宫到大昭寺，以及不计其数的大小寺院，梁栋、四壁到处可见色彩缤纷的绘画装饰。

　　各种店堂门厅以及藏民居所的内外装饰也多是色彩丰富。

　　散布在藏区各地的玛尼石刻，处处标志着人的精神痕迹，它是藏族人独有的心灵语言。虔诚的藏族信众相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言用鲜艳的色彩纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。

　　随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁、寺庙等各处的五彩经幡。以及插在广场、民居楼顶上的大小五彩经杆（如大召寺广场）。其蓝白红绿黄的五色分别代表天空、白云、火焰、水和土地的象征。这种色彩鲜艳的经幡，绝非地域的装饰性，在藏人看来哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。

世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。企盼人间太平幸福，首先寄希望于大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托，真是绝妙无比。

自信的力量

自信心是做人事情的一个基本要素，然而，当它成为一种力量，让你实现一个大的夙愿，那必须是目标的坚定，内心的坚毅，才会有正确的选择。一生中曾遇到过两次性命攸关的医嘱。20年前肠癌术后，我得到的医嘱是放疗后必须化疗，而当时的白血球已相当低了，我的内心告诉我，这种过度治疗对人体的伤害会大于治疗夲身，我断然拒绝，坚持吃中药、做抗癌气功去康复，结果胜出。20年后，在西藏高原，因先生高反特征明显，而自己因上胸腔不适严重影响睡眠，同去西藏军区总院夜诊，急诊科的一位年轻医生，在看了我的心电图后，反复耐心的劝导我必须终止下面的行程，称因高原缺氧，心肌缺血导致猝死的个案太多了，面对这又一次性命攸关的医嘱，理智让我思考再三，在西藏高反是个普遍的现象，在缺氧8%~10%时，就会出现智力丧失、昏厥，无意识，脸色苍白，嘴唇发紫，恶心呕吐。而同行者中都出现了轻重不一的高反，大多数人嘴唇发乌，还有人头昏头痛，脸色苍白，恶心呕吐。而自己临行前的健康体检，并专门就诊老中医搭脉，以及当时做心电图医师的定论，都说我心脏没有大的问题，我的内心告诉我用智慧征服高反是可行的。在歪打正着的药物和穴位疗法的并用下，我又一次在违背医嘱后胜出。而同行者却有人就地住院终止行程。

此番经历再次让我明了，心对人的行为的作用力，是决定人们选择向左还是向右，向前还是向后的关键。就象我当年违背医嘱，选择放弃化疗一样。

　 西藏是一本厚重的书，西藏是一部浩瀚的史诗。就像我们有缘目睹南迦巴瓦峰的冰山一角一样，西藏之行的所见所闻可谓寥若晨星。但是只要你踏进这片高耸的彼岸，就会有如梦如幻之感，亦会有一种莫名的身心变化。回想出发前的种种焦虑和不安，返程后却一反常态的心绪宁静，在整理编辑图片和视频的过程中，那些神奇而美妙的场景，似乎是听别人娓娓道来，那些刻骨铭心的体悟，似乎也被雪藏起来。即便和亲友提及，也很淡然。过程是那样的心旌荡漾，结果是那样的平静如水。难道是心愿已却，亦或是身心经过那片净土的洗礼，又或是震撼后的复归……。无论如何那是自己余生精神财富中的一笔富矿，在面对复杂的人生暮年，或许能派得上用场。