东林书院

安阳山

无锡的东林书院始建于北宋政和元年，也就是公元1111年。理学大师二程（程颢、程颐）的弟子、著名的理学家杨时曾经在这里长期讲学。“程门立雪”这个成语就出自杨时拜程颐为师的故事。东林书院的取名，据说是由杨时的游庐山诗《东林道上闲步》而来。杨时号龟山，所以这里又称“龟山书院”。元代至正年间，这里成为寺院——东林庵。明代万历年间，由顾宪成兄弟和高攀龙等人捐资在原地复建东林书院。晚明党争后，东林书院首当其冲，全部被毁，不留片瓦寸椽，可见阉党对东林党人的刻骨仇恨。明末，恢复书院，清代改为学堂。2002年无锡市政府全面修复东林书院。2006年，国务院发布东林书院为全国重点文物保护单位。从始建至今，已经900多年了。

　　说起东林书院，东林士人之首顾宪成所撰的那副东林名联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”则肯定是为世人所耳熟能详的了。

　　一进东林书院，首先看到的是牌楼，石牌楼是东林书院的象征。这座牌楼三间四柱五楼构架，又称马头牌坊，现在看到的是清代乾隆年间重建的。“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”等雕饰、鸱吻、脊板、雀替等各种建筑构件都是精雕细刻，很有观赏价值。正面的字牌为“东林旧迹”，“旧迹”两字，一言道尽书院历经多少历史沧桑，又引动人们多少联想。牌楼后面的字牌上是“后学津梁”，彰显出东林书院是传授知识，锤炼气节的地方。

　　石牌楼后甬道两侧，是两根高高的旗杆。当年，每临书院讲课之际，旗杆上旗帜高悬，学子纷纷通过甬道走进讲堂，聆听教诲，讨论学问。

　　旗杆后就是泮池，池上石桥横跨，池中莲花朵朵。明代万历年间重建东林书院时，这里就凿有半圆形的泮池，叫做月池。据说，明代的泮池还在，不过经过几百年岁月，已经深埋地下，在地面下70厘米之处。现在改砌方池，面积也缩小了许多。泮池是官学的标志，但东林书院在明代时还并非官学，不知为何也建有泮池？

　　东林精舍即是学舍。精舍的匾额“佑文翊运”是辅佐帮助人文，维护国运世运的意思，原匾由清代雍正乾隆年间的画家，曾任内阁学士的官员邹一桂所题，赞扬东林讲学的社会作用，毁于1958年。现在的匾额是由曾经当过国家副主席的荣毅仁题写。

　　东林精舍的两块砖雕门额，据说是清代乾隆初年的原物。这两块砖雕门额镶嵌在东林精舍的后门。一块刻“东林精舍”，在厅堂后门门内，一块刻“洛闽中枢”，是后门的门楣。两幅字苍劲有力，但没有落款，不知是何人所题。“洛”指“洛学”，即北宋二程（颢、颐）之学，因二程兄弟是洛阳人，故称“洛学”。“闽”指“闽学”，是福建学者朱熹的学问。东林书院创始人杨时是“二程”的高足，朱熹是杨时的三传弟子。这块匾额表明了东林学派继承和推崇程朱理学的思想主张。

　　“丽泽堂”借喻朋友之间相互切磋讲学。丽泽堂是东林书院会众讲学的重要场所。当时，各地学人联翩来集，会聚此堂，经常师众盈庭，盛况空前。

　　依庸堂始建于明万历三十二年（1604年），堂名即依乎儒学经典《中庸》之意。此堂为东林书院主体重要建筑，是东林大会之前举行讲学礼仪之所，被称为东林学派学术领地象征。

　　再得草庐是在清顺治十一年（1654），由高攀龙之侄高世泰所建。草庐因杨时诗作《此日不再得示同学》而命名。

时雨斋由金匮知县王允谦于清乾隆四年（1739）所建，为清代正式课习举业之所，标志书院讲学向官学转化开始。

道南祠始建于明万历三十二年（1604）为祀书院创始人杨时及其弟子门人专祠，是标榜前贤，激励后学的重要场所。因杨时南归故里时，其师程颢目送之曰：吾道南矣！故取“道南”名之。

　　现在东林书院作为全国文物保护单位，粉墙黛瓦，绿荫碧水，石坊长廊，绿叶红果，自成园景，已成为市民休闲休息的绝好去处。