佛路观心：大朝台证悟

柴门虚掩

　　六次顺朝均圆满，六是吉祥数字，俗语有六六大顺，佛教有六度、六合、六道轮回、六字真言等，均有和谐、吉利、关爱等寓意。我不拜佛，却也向往般若智慧，这是一种光明宁静的处世态度，利人利世，人人持有，世界将会和合大同。

　　所以，在这个角度上看，顺朝五台山就不仅仅是驴友在徒步户外打卡线路，而是有了精神的外延。一次、三次、五次，你的视界和感觉肯定会有扩展，也许模糊，也许不明所以，也许在某一点上豁然洞明。不需要悟道，无碍自在地走，欢喜感恩地看，随性自然地想就好了。

　　佛路也好，心路也罢，朝台无非就是一段路，走过了就得到了。

　　五台山地势起伏，凉爽湿润，每一朵花，每一叶草，都因这多样的地貌，靠着自然美好的赠予，生长出不同的样子。

　　金莲花、百枝花及零苓香，还有鬼见愁和佛钵花，均殊胜无比。穿越的驴友看到它们，不由得心生欢喜，朝拜的信众则把它们视为佛地圣花。在老公峰、南台我还见过高山精灵--大花杓兰,盛开的花朵美得让人窒息。

　　草甸上最多的是靛蓝色的翠雀和岩青兰，还有开不败的黄色蒲公英。在文殊菩萨的佛光之下，这一草一木都有了不同寻常的灵气。

　　佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。

　　宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。世界是天地万物，是生死离别，是围绕你的人间烟火；菩提是大彻大悟，是自性的光明，是无一物的通透。

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　　这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

　　当你心中少了妄念，就不会纠缠于俗世的繁华，不会以名利地位来要求自己。万物自由存在，树不会因为你的到来而绿，花更不是因你而落，看见这一切都是心生欢喜，随意而自然。所以说一树也是一个菩提，一花也有一个世界。

　　世界就在那一枝一叶上，智慧也在那一枝一叶上。

　　永嘉玄觉禅师证道歌云：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。

　　朝台要翻越大小十几座山峰，行走100多华里，如此漫长的路程，伴随着寒风、冰雨，穿行在浓雾、烈日之间，一步步走下来，身心的疲惫可想而知。

　　如果你有一颗行禅的心，路途将不再艰难。平日的行走都是为了一个目的地、一个追求，在向外驰骋，往往把心念系在妄想和到达目的地的计划之中。

　　而朝台是向内心中去行进，是回归自己的心灵家园，并不执念一个去向，不需要一个目的地。心安之处，即是归处。

　　永嘉禅师还说：“看见道路忘了山的人，是寂寞的，而看见山忘了道路的人，纵使在山中，亦感嘈杂。”

　　朝台行走要安住当下，把握当下，超越当下。行走时把身心放空、万缘放下，把握呼吸的节奏，脚步迈出要缓而不急，要轻盈，不拖沓。

　　在这条路上踏出的每一步都有其妙用，每一步都体会到与大地母亲的接触。对当下的一切毫不黏着，步步融入在正念、觉知、会心的微笑当中，把一颗浮躁的心真正的回归淡定和寂静。

　　没有起心动念，没有妄想分别。走路就是走路，看景就是看景。

　　随着行走的深入，你会感觉到渐渐步入了一念不生，了了分明，灵明觉知朗然现前的心境。

　　没有比人更高的山，没有比脚更长的路，不怕路长，就怕气短。

　　世上最远的是心，世上最近的是路。你的心越轻松，前面的路就越短；你的心越沉重，前面的路就越远！

有我则重，无我则轻！

　　佛家讲明心见性，是修为的最高境界。照亮自己的本心，方能化解内心的烦忧。我们在世间有无奈、纠结，甚至被诸多的妄想、无尽的烦忧侵扰得彻夜难眠。

　　其实，这都是自己跟自己过不去，把虚幻的世间、虚幻的黑暗全部著实了，把自性的光明牢牢地封锁起来，不能外现。

　　曾有学生问王阳明：“老师，一朵花独自开在南山，跟你的心又有什么关系？”王阳明回答：“你未看此花时，此花与你心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

　　花当然是自开自落的，可它能否扰动我心，却由我来决定。物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生。眼中所见的世界，就是你内心的世界。

　　内不随念转，外不为境迁，时时能做得了主。你若光明，这世界就不会黑暗；你若温暖，这世界就不会薄凉。

　　渔火是光，灯盏是光，萤虫是光，日月星辰也是光。但它们又都不是，光既不在烛火上，也不在日月星辰之间。

　　只要心中有光，那么光便无处不在。与其远望别人的光亮，不如点燃自己的心灯。

　　你会发现，原来每个人的心都是圆满的，都可以自足其性，根本无须向外界苦求。

　　心里有盏灯，人才能活得敞亮。心中有灯的人，既能照亮自己，也能温暖别人。

　　点燃心中的那盏灯，让自己活成一束光。

　　佛说，香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。

　　日本茶道也有“一期一会”，是把每一次的期约相会，都当做一生中唯一的一次，以后也许就不再见，见也不同了。这里还是佛家的无常，显得苍凉寂寥。

　　朝台路上所遇见的人，那些花草，那些生灵，那些风雨，都不会再遇见。即便脚下同一条路，因为心境、时间，每次也是不同的模样。每一个当下，都会成为永远；每一次再见，都可能再也不见。

　　唐诗里有一句，“一得即永得”，出自寒山的白话。有人解释：“得到了一次便是得到了永久，从此后即便风烟万里，相见两难，只要我心中有你笑颜宛转，便是另一种地久天长。”

　　即便事如流水过山涧，那一刻也盛得满满的清流和水声。

　　一期一会，难得一面，世当珍惜。一生中可能只见这一次，因而要以最好的方式来对待。

　　可是，一期一会到底有多难？不是难在期盼遇见美好的事物和人，难的是对所遇的一切都保持宽容、珍爱的心。

　　每一次见面，都要抱着感恩的心态。并不是因为“没有下一次”，而是因为，每一次都是独一无二的这一次，每一刻我们都在死去，然后又重获新生。这需要耐心、决心、无畏、不怕受伤的宽怀和很多很多的爱。

　　“一期一会”，正是你在相遇的当下，瞬息体会到的心流涌动，没有旁的念头，如同水在水中。

2020.7.25 山西忻州

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