少年：清空所有方能注满

小胡

学练武术的目的，不是致力于击碎木板或石块，而是用它影响我们整个人的思维方式。

钱文忠说：“我觉得中国的9年义务教育中必须普及中国武术”。

每次比赛，每次上台领奖，都是人生宝贵的历练。

钱文忠认为，如果我们的孩子一直如此文弱，我不相信我们的民族会有光明的未来。他特别举了恩师季羡林的例子，强调文人也应尚武，季羡林少时还自学过“铁砂掌”，而且也会和顽童打架，这些都没有影响他后来巨大的学术成就和正直为人，反而促成其强健体魄和充沛精力。

武术具有强大的育人功能，尚武绝对不意味着轻文，但不尚武，文根本没有物质基础。

中国的古汉语中都是单音节字，一个字就是一个词，把体和育分开来解读，武术有健身强体的功能，但它更重要的是有育人的功能，武术既能强体，更能育人。

　　少年们学会了合作，学会了帮助，更获得了快乐，得到了成长。

武术有独特的礼仪，有独特的境界观——武者止戈为武，武的最高境界是平和、是不争。

钱文忠认为，我们对中国的传统，长期以来有一个误解——认为中国人是文弱的。但实际上，并非如此。

儒家从来不文弱：孔子的父亲是武士，曾经一个人托起城门，掩护别人出逃；孔子本人也是有武功的，不然他怎么敢带着弟子周游列国？怎么当别人围困时处变不惊呢？孔子的弟子也都是有武功的，他最得意的弟子中就有在前线跟敌人拼杀而阵亡的。

儒家讲六艺：礼、乐、射、御、书、数，一大半是有武的含义的。

所以儒家从来不文弱。儒家强调“天行健，君子以自强不息”。

中国历史上，最强盛的朝代一定是尚武的，汉朝、唐朝、元朝、清朝等等的尚武都不必说。所以，中国历史上只要是成为我们民族记忆的强盛朝代，一定是尚武的，不尚武的朝代都是非常孱弱的，比如南宋、明朝中晚期。

钱文忠说，汉民族尚武精神的被磨灭是在清朝，“君子动口不动手”是在清朝流行的。而过去的君子是文武双全：上得了马、写得了字、拉得起弓、画得了画、舞得了刀、奏得起琴。

少年，加油

以武会友――成为适应未来世界，有趣有爱的人。