石犇犇暑假西北研学之旅

妞妞

　　今年暑假是一个特殊的时期，我和犇犇在老爸的陪伴下开始我们的西北研学之旅。久闻莫高窟为世界文化遗产，但是由于路途较远，一直没有看到过她的真容。这次第一站我们选择了莫高窟。从太原到敦煌没有直达火车和飞机 ，在疫情还没有结束现在，在几个方案的选择下，我们选择从嘉峪关换车。毛主席曾经说过这样一句话“不到长城非好汉”，这一次原本打算在嘉峪关停留一天，看看长城，但是无奈莫高窟的门票太难预约了，我们只好当天就转车到敦煌。

　　转车我们转上了一趟慢车，真的好久没有做这种慢车 ，绿皮火车，熟悉的硬板，车上有茶炉房，这一切仿佛把我带回到小时候。一路上一片片的沙漠，我感叹古人真是伟大，在这黄沙中有这样伟大的艺术宝库。

　　第一站敦煌，我们来到了鸣沙山脚下的民宿，收拾完行李，就已经是下午六点多了，往常在家天气早就已经快黑了，但是这里确还是白天，于是我们来到鸣沙山脚下。

月牙泉（英文：Crescent Lake）位于月牙泉风景区，古称沙井，俗名药泉，位于甘肃省敦煌市西南5公里鸣沙山北麓。

月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，1994年列入国家级风景名胜区。

月牙泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

月牙泉是敦煌诸多自然景观中的佼佼者，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。月牙泉、莫高窟九层楼和莫高窟艺术景观融为一体，是敦煌城南一脉相连的“三大奇迹”，成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。

　　进来景区看见就是一望无际的沙山，我们沿着沙梯开始攀登。爬沙山真的是一场体力活，我两腿发软，真的是长期缺乏锻炼，爷孙二人倒是乐得其中。来到沙漠怎能错过滑沙，坐在小小的木板从沙山下滑下真的是惊险刺激，犇犇特别喜欢这个 ，滑下去一声声大叫，而我却很担心，因为这实在太高了，好在有惊无险。

　　第二天早早我们来到了莫高窟 ，莫高窟现在还在疫情期间每天可接待游客有限，我买的是a票，可以参观8个特窟 这些都是可以入洞参观的，建议70岁以上的叔叔阿姨都来 ，因为老人只要20元，而一个成人就要238

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。[1]

莫高窟与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石窟，[2]后加麦积山石窟称四大石窟。[3]

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。[1]

到莫高窟，除了正常的洞窟参观之外，还有几处非常值得一看的地方。

1、莫高窟数字展示中心

▲莫高窟数字展示中心

莫高窟的参观，从莫高窟数字展示中心开始。在出发去洞窟参观之前，游客要在莫高窟数字展示中心共同观看两部数字电影：主题电影《千年莫高》介绍了莫高窟延续至今近1700年的历史以及洞窟营建的背景；球幕电影《梦幻佛宫》为游客展示莫高窟经典的7个数字洞窟内容。通过全方位、立体化虚拟洞窟场景的展示及多种信息的传播，使游客既能感受身临其境的参观效果，又能提前了解到与莫高窟相关的历史、文化、艺术及洞窟的营建等诸多信息。

2、大牌坊、小牌坊

▲大牌坊

▲小牌坊

大牌坊和小牌坊是前往莫高窟洞窟途经的必到之处，两个牌坊矗立在窟区，向人们诉说着莫高窟的历史。这是敦煌境内难得一见的建筑小品，也是莫高窟文物研究保护的象征。牌坊上的匾额分别书写“莫高窟”、“石室宝藏”、“三危揽胜”，均为郭沫若先生的墨宝。

3、九层楼

▲九层楼

走进莫高窟窟区，首先映入眼帘的就是一座威严高耸的红色楼阁。它依山而建，气势雄伟，在石窟群中显得格外耀眼，这便是莫高窟的标志性建筑——九层楼，编号为96窟。它的位置正好处于莫高窟上寺石窟群的正中，里边供奉的是世界最大的室内盘腿而坐的泥胎弥勒造像，所以人们也习惯上称这座楼阁为“大佛殿”，又称“北大像”。作为莫高窟的标志性建筑，九层楼成为了参观莫高窟必打卡之处。

4、三馆一中心

▲三馆一中心

“三馆一中心”指的是敦煌藏经洞陈列馆、敦煌研究院院史陈列馆、敦煌研究院美术馆、敦煌石窟文物保护研究陈列中心。“三馆一中心”向游客免费开放（藏经洞陈列馆需A类票），分别展示了藏经洞封闭、发现和文物流散的历史以及藏经洞文物的内容及其珍贵价值；敦煌研究院75年几代人无私奉献、艰辛创业的历程，以及莫高窟保护、研究、弘扬所取得的丰硕成果；浓缩了1650年敦煌艺术精华的壁画彩塑、供养人及敦煌遗书等展品；敦煌石窟艺术的精华和发展历程的概况。参观完洞窟，想要进一步了解敦煌文化和敦煌石窟可，“三馆一中心”绝对是值得一去的地方。

　　第二天我们来到了西千佛洞。

西千佛洞因位于敦煌莫高窟（俗称千佛洞）之西而得名，距离敦煌市区约35公里，开凿于党河河岸的悬崖峭壁上，开凿年代从北魏、西魏、北周一直延续到五代、回鹘时期。是敦煌艺术的重要组成部分，据藏于巴黎的敦煌遗书记载，西千佛洞的开凿时间应早于敦煌莫高窟，最晚也于莫高窟同一时期。

经过河水的长期冲刷、侵蚀、坍塌，所以现在保留下来只有22个洞窟。现存22个洞窟里面，保留下来最早的就是北魏，然后有西魏的洞窟，还有隋代、唐代、五代、宋。

西千佛洞是敦煌佛教艺术体系的一个组成部分。现存北魏至宋代17个洞窟。其中一至三窟为唐代窟，四至八窟为魏代窟，十六窟为晚唐窟，其他洞窟因风化模糊，时代难以辨认。其洞窟形制及壁画艺术风格与莫高窟同时作品相同。开凿年代因无纪年题记和确切记载，故无从考知。但从巴黎藏敦煌遗书《沙州都督府图经》卷所记佛龛之文中推断，西千佛洞的创建年代至少与莫高窟为同一时期。北魏一石窟内南壁西段绘“眩子故事”和东段绘“牢度叉斗圣变”为莫高窟北魏洞窟所没有，体现出它的独特艺术价值。

　　第二站我们来到了张掖，在这里我们去了马蹄寺和七彩丹霞国家地质公园.

马蹄寺位于甘肃肃南裕固族自治县马蹄藏族乡境内，北距张掖市市区65公里，是集石窟艺术、祁连山风光和藏族风情于一体的旅游区。

石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成，共有70余处窟龛，始建于北凉。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内，成为镇寺之宝。

这里不仅仅有圣洁的寺庙，

还有石窟、丹霞、森林、雪山、草原、花海、瀑布、星空、日出、村庄...

这一个个看似无法兼容的美丽，

却都真真实实地汇聚于这片土地之上。

像极了画家笔下的世界，

静穆，温暖，惹人遐想。

藏传佛教中认为，登上三十三天石窟，就是寓意你在走一条解脱之道，藏语为：“特日娃”，攀登的整个过程就是经历了一段不见阳光的黑暗石窟，然后上悬梯转身180°，做“鹞子翻身”再走过天梯，最后才到三十三天石窟。其象征意义：走完了人生的征途，经受起了考验，到了三十三天，达到了解脱的境地，这就是人们蹬三十三天石窟的原颉。

太佩服犇犇和老爸了 ，这种地方还能爬上

今天，我要揭开七彩丹霞的神秘面纱。

当朝霞的第一金光洒在大 西北 的土地上，我们来到了闻名遐迩的 张掖 七彩丹霞。

沿着曲曲环环的游步道，我们登上观景台。一座座长彩山连绵不断，蜿蜒起伏，层层叠叠。看，那边的一座山，宛如一位亭亭玉立的少女，穿着彩色丝绸裙。在阳光的照耀下，翩翩起舞，彩色的衣裙随风舞动，婀娜多姿；再看那座，彩色的线条五彩斑斓，犹如五颜六色地海浪，一层一层，一圈圈地荡漾开去。天空蔚蓝蔚蓝的，金色的阳光倾泻而下，彩色山变得更加绚丽夺目，远远望去，好像哪位画家遗忘的颜料盒。

在大片的彩色山之中，令我最难忘的就是那只开屏的“孔雀”。几座山峰状如开屏的尾羽，一片是红的，一片是蓝的，还有绿的、橙的、黄的，美丽极了！“孔雀”昂首挺胸，好像在说：“四方宾客们，快来和我合影吧！

大自然的鬼斧神工，令人惊叹。层理交错的线条、色彩斑澜的色调、灿烂夺目的壮美画图，形一个彩色童话世界。

丹霞地貌处处看，但七彩丹霞唯此处观。它经过上亿年的沉积，流水的腐蚀和风化才形成的。如此壮美的景观真是令人惊叹啊！

　　第三站我们来到青海省西宁市的塔尔寺

塔尔寺又名塔儿寺，地处?>青海省省会西宁市湟中区城区，创建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，国家AAAAA级旅游景区[1]

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。[2]

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。[3]塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。[4][5]

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。2018年4月13日，入围“神奇西北100景”

门源油菜花

大金瓦殿位于青海省的塔尔寺中心，被誉为“世界一庄严”的大金瓦殿，上下三层，飞檐四出，建造精美，金碧辉煌，是塔尔寺最富丽堂皇的建筑物。藏语称为“赛尔顿庆莫”，意为金瓦。始建于明洪武12年（公元1379年）。

大金瓦殿最初是一座简陋瓦殿，后来由塔尔寺附近的申中、祁家、龙本、尼那和西纳等5个部落的藏族群众为主，连同青海全体佛教信徒，化缘聚资，以宗喀巴大灵塔为中心建起大殿（即现今大金瓦殿前身）。此后，前来朝拜奉祀者络绎不绝，香火大盛。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

该殿建筑面积456平方米，周长84米，高19米。这座三层大殿面山背岭，拔地而起，巍然高耸，气势宏伟。大殿底层墙壁用碧绿琉璃砖砌成，檐口铺设琉璃瓦，为加固墙根，在大殿内壁四周铺设石条。第二层屋檐和第三层屋顶均用镏金铜瓦覆盖，使大殿显得金碧辉煌，光彩夺目。

清康熙47年（公元1708年），青海蒙古和硕特部亲王达什巴图尔、郡王额尔德尼吉囊及千户索南扎西做施主，开始扩建殿宇。清康熙50年（公元1711年），郡王额尔德尼吉囊再施黄金1300两，白银12000多两，由第十八任法台却藏。洛桑丹贝坚参主持，将大殿扩建为有151根柱子的三层歇山式建筑，将殿顶改为镏金铜瓦，使大殿初具规模，并有了大金瓦殿之称。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

清乾隆5年（公元1740）年，西藏郡王颇罗鼐·索南多吉施白银2700两，并派来能工巧匠，历时两年，将殿顶重镀金瓦，并在殿脊安置内装释迦牟尼舍利子及经咒的镏金宝瓶和一对装有各种宝物的喷焰宝饰以及金轮、金幢、金鹿等，并举行了吉祥的庆祝盛典。

清乾隆11年（公元17461年），青海河南亲王丹津旺秀及其夫人艾克霞做施主，在大殿檐口安装了铜制镏金云头、滴水和莲瓣等饰物，并在正脊安置一对喷焰摩尼。为感念施主的功德，塔尔寺僧众将丹津亲王及夫人艾克霞的肖像绘于大殿内壁。此壁画至今保存完好。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

上世纪30年代，第九世班禅罗桑图丹·却吉尼玛在回西藏途中驻塔尔寺时，曾施银元1万枚，大赤金箔（叶子金）万余张及各色上等颜料，聘请五屯艺人将大金瓦殿彩绘一新。

大金瓦殿在建筑设计上很有特色，整个建筑分上下两部分。下部主要殿墙为砖石砌成的“须弥座”，外砌绿琉璃砖，形似藏族“碉房式建筑”。“须弥座”正面平列6根藏式八楞柱，上挑双层遮檐组成前廊，廊下地面铺设地板，成为信徒僧俗跪拜、磕长头的地方，每日来此磕长头者络绎不绝，以致将木板磨成深达寸余的槽沟，每隔三五年必须更换。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

大金瓦殿上部为两层歇山式建筑，屋顶均铺设镏金铜瓦，正脊及顶层山花部分也用镏金铜皮覆盖，上下檐口都饰有镏金云头、滴水、莲瓣等饰物。中层垂脊四角各安置一个铜质镏金大耳青狮，昂首蹲踞，造型凝重、稳缝，形态凶猛而又善良，它们和整个殿宇融为一体，给人以威严庄重之感。

大殿顶层全部为木结构，外部用16根四棱柱围成回廊，其梁、枋、柱托、斗拱等都用大块整木雕成，采用“三层云头披肩”、“箍腰佛珠”、“莲瓣”分段处理，上面满布卷草、花卉、云纹、回纹及梵文经咒等浮雕和彩绘图案，其刀法精湛细腻，色泽鲜艳华丽，堪称一流佳作。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

这座三层宫殿式建筑与周围的几座佛殿相对比，显得格外雄伟高大，有一种高不可及、崇伟庄严的气派。它高低错落的歇山式屋顶，不但气势凌云，而且给人以多层次的感觉。这座塔尔寺的主殿建筑真是富丽堂皇、光彩夺目，充分体现出藏、汉两族能工巧匠们惊人的创造力和杰出的智慧。

大金瓦殿是一座价值连城的宝库。它收藏着明代以来许多珍贵文物和艺术珍宝，其中以罕见的银壳宗喀巴纪念塔（大灵塔）最为著称。大灵塔高11米，塔底周长20米，面积25平方米，矗立在大金瓦殿正中上下贯通的天井中。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

大灵塔为典型的藏式塔形，塔基和塔身均用纯银作底，表面镏金，上嵌宝石、玛瑙、绿松石等珠宝。塔顶装饰由铜质镏金的复盘、莲座及日月宝珠组成。塔腹正面有一精致的佛龛，内供著名藏族工匠却西·洛桑喜年塑造的宗喀巴药泥像，塑像表面镏金，造型古朴庄重，手法细腻，面部表情生动自然，手捧六世班禅洛桑华旦益喜奉献的右旋白螺。佛龛门顶挂的水晶瓶里装有一颗迦叶佛佛牙和如来佛舍利子（佛骨）等。每逢良辰吉日，僧人们就为宗喀巴塑像涂金。

大灵塔前还是一个璀璨晶莹的艺术世界。数十个精致玲珑的小佛龛组成一个上下两层的大佛龛，上方正中供有七世达赖格桑嘉措受戒时用过的释迦佛像，六世班禅华旦益喜主持长净仪式时用过的释迦佛像及金刚宝座。下方正中供着从西康迎请来的第九世班禅却吉尼玛的塑像。其右面佛龛内依次供有阿嘉洛桑旦贝坚参、阿嘉益喜克珠、阿旺官却旦贝尼玛、阿嘉经师洛桑端珠等五人的灵骨塔和九世班禅却吉尼玛的遗骸。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

佛龛前的莲台上及两旁供奉着景泰蓝花瓶和大小数十盏金银铜供灯，造型各异，古朴玲珑，灯中盛满酥油，火光莹莹，终年不熄。莲台两旁柱上悬挂着一对两米长的象牙，上面挂满信徒们奉献的哈达，殿墙上挂有许多唐卡，天花板上绘有许多佛教故事，生动活泼，惟妙惟肖。

佛龛上方横梁上悬挂有乾隆皇帝亲笔题写的，“梵教法幢”匾额一块，笔迹刚劲，气势浑厚，正中刻有方印“乾隆御笔之宝”。此匾是乾隆19年（公元1754年）国师章嘉呼图益西丹贝准美奉旨来塔尔寺时带来的。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

殿后佛龛里供着宝贝佛（宗喀巴）的光辉身像，其前面供着一部大型《般若八千颂》经。殿后两壁的藏经架上，珍藏有用朱砂、金银、玛瑙等珠宝研成色汁，用金笔在乌金纸上写成的大藏经《甘珠尔》部一百零一函和德格、纳塘木刻版大藏经以及宗喀巴与嘉曹杰、克珠杰“师徒三尊”的著作全集等。所有经卷都用各色锦缎制成的函套包裹。

大殿中层楼上是塔尔寺宗教活动的重要场所之一。像“千灯之供”（简称千供）这类法事都在这里举行。届时这里会摆满灯、香、花、水、施食等各满千数的供品，数十僧人在钹铃声中高声念诵经文。楼上供有苏尼·洛桑丹却医师奉献的35尊镏金佛像、赛多活佛所建的尊胜塔、四世班禅却吉坚赞所献的在北京铸造的宗喀巴师徒三人铜像 等。

塔尔寺富丽堂皇的大金瓦殿。

大金瓦殿左前方花池中有枝繁叶茂的菩提树（即白旃檀树），据说是大灵塔中那株白旃檀树的分枝，盛夏季节，开放出乳白花，幽香四溢。

这次来菩提树开花了，真开心。

　　第四站我们来到中卫沙坡头。

沙漠中的包兰铁路

大漠孤烟直，长河落日圆。

沙坡头集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。有中国最大的天然滑沙场，有横跨黄河的“天下黄河第一索”，有黄河文化代表古老水车，有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子，有沙漠中难得一见的海市蜃楼。可以骑骆驼穿越腾格里沙漠，可以乘坐越野车沙海冲浪，咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。

沙坡头主要保护对象为自然沙漠景观、天然沙生植被、治沙科研成果、野生动物、明代古长城、沙坡鸣钟等人文景观及其自然综合体。

第五站自治区首府银川。

镇北堡西部影城，位于宁夏回族自治区银川市，是集观光、娱乐、休闲、餐饮、购物于一体的国家AAAAA级旅游景区 。 由作家张贤亮于1993年9月21日创办[1]。

镇北堡西部影城以其古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色，主要景点有明城、清城、老银川一条街等多余处影视拍摄景观组成 。

2007年4月，镇北堡西部影城被评为“中国最受欢迎旅游目的地”，是中国十大影视基地之一 [2]。电影《大话西游》、《新龙门客栈》、《红高粱》等在此取景[3]。2018中国黄河旅游大会上被评为“中国黄河50景”。[4]

跑马场跑马

骑骆驼

承天寺塔，塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上。塔身一至二层各面设券门窗式壁龛，三、五、七、九层设南北券门式明窗，塔身各层收分较大，每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃，微风吹过，丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖，上建八面攒尖顶刹座，其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗，十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔，呈角锥形风格，古朴简洁。

承天寺塔，内呈方形空间，1～3层不设窗洞；4～10层，每层交替设置拱形窗洞，偶数层为东西向，奇数层为南北向，顶层四面开大型圆窗，十分敞亮。塔内有木梯可盘旋而上，登顶层，凭窗眺望，古城风光和塞上景色尽收眼底。遇上秋高气爽，还可以在天地连接处看到一线黄河。犇犇和老爸爬上11级塔顶,太牛了。

宁夏石嘴山市沙湖旅游景区，位于宁夏回族自治区石嘴山市平罗县境内，是以自然景观为主体，沙、水、苇、鸟、山五大景源有机结合构成的国家AAAAA级旅游景区，[1]被誉为“世间少有”的文化旅游胜地。

宁夏沙湖生态旅游区是一处融合江南水乡之灵秀与塞北大漠之雄浑为一体的“丝路驿站”上的旅游明珠。主要景点有沙湖国际沙雕园、鸟岛（百鸟乐园）、湖东湿地（鸟类观测站）、新门区广场、沙湖题字石等多余处景观组成 。

沙湖做摇橹船到鸟岛上去看天鹅。