马书岐先生作品展·山西地域文化研究专家·编辑制作王荣华

王荣华

沁州吴琠·清代贤相

长治市潞州区塔岭山风景区

马书岐先生

为塔岭山浮雕文化墙撰稿

塔岭山，坐落于上党古城之东，因山顶有一玲珑宝塔而得名。山势连绵，景象雄丽，文物众多，林木葱郁，集古绿红三色于一体，游人如织，流连忘返，向以旅游胜地而闻名遐迩。

上党历史悠久，文化璀璨。城区位居全市之首，当以弘扬上党优秀文化为己任，经多次考察调研论证，并集众议之长，决定在塔岭山修筑浮雕文化墙，随即展开规划、立项、招标诸工作。项目由城区文物旅游局负责协调，为保百年大计，先期予墙体行灌浆浇筑之工，且预留水道。承北京工业大学艺术学院师生设计，由北京城建远东投资集团施工，取河北曲阳花冈之石，用曲阳之乡雕刻之师。工程于二O一0年八月始肇，于二O一二年六月告竣。首镌常福江之《上党赋》、后贯篇章有四一一神话故乡;上党天脊;太行丰碑;这方水土。文字由史志专家马书岐撰稿，图像由艺术专家孟多昕、史延春把关。所建之墙、依山沿路，以浮雕之形，彰文化之魂。线条生动，雕工精美，通俗易懂，寓教于乐，便利游者随观随赏随思随

想。全长一千六百米，面积三千二百平方，其规模大跨线之长，可谓中国之最，亦可期久远矣。

塔岭山浮雕·盘古开天

女娲补天

第一部分 神话故乡

1盘古开天

洪荒时代，天地混沌如鸡子，盘古生其中，执天斧开天劈地，阳清为天，阴浊为地。盘古头顶蓝天，脚踏大地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此一万八千年，天数极高，地数极厚，盘古极长，故天距地九万里。天地定型，盘古垂死化身:气成风云，声为雷霆，左目为日，右目为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。而脊柱化为太行，其高者曰上党，故有“上党从来天下脊”之称。

2 女娲补天

往古之时，未有人民，女娲引绳于泥中，举以为人，序嫁娶，置婚姻，人得繁衍，被拥为皇。工共不服，乃引水而攻，女娲派祝融迎战，工共取败，怒而触不周之山，天柱折，地维缺，火爁焱而不灭，水浩洋而不息。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。长治县古有天台山，日照无影，传为女娲炼石补天之所，又名望儿台，取娲皇造人爱民之意。

高平《炎帝陵》壁画

3 神农尝草

炎帝，中华民族之始祖，生于烈山石室，长于姜水，牛首人身，有圣德，被推为

部落首领，初游牧于黄河阪泉，与黄帝冲突，败而迁上党，在百谷山、羊头山一带

尝百草以疗伤，曾一日中七十毒，幸天帝垂怜，降神草以救，遂取名姜，命为百草

之王，并以姜为姓。继而在上党得钜黍，制来耜，教民耕种，于黎岭建耆国，变游牧为定居，易渔猎而农耕。炎帝制麻为布，烧土为陶，削桐为琴，结丝为弦，旋木为弓，日中为市。寿一百四十有八，葬于羊头山下。炎帝恩高五岳，泽被九州，致中华民族繁衍于华夏，为普天之下所共敬共尊。

4 精卫填海

炎帝居上党时，漳河浩瀚，注于东海。其女随炎帝治理水患，不幸溺而不返，

化而为鸟。《山海经》载:“发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海，溺恶不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”发鸠山在今长子县境内，山上有灵湫庙并皇姑坟，皆因女娃而建，由来久矣。山下有泉，为浊漳之南源。

发鸠山《濯足拜山图》

5 羿神射日

尧时，十日并出，焦不稼，杀草木，而民无所食。尧乃祷于天，天帝使射神羿下凡，于三峻山上，张六钩之在手，射九乌而应弦，一曜高悬，大地复苏。又诛凿齿于畴华，杀九婴于凶水，缴大风于青邱，断修蛇于洞庭，擒封猜狶于桑林，万民皆喜，置尧为天子，奉羿神于三峻。三峻山在今屯留县境内，俗名“老爷山”。康熙《古今图书集成》载:“三峻山，一名灵山，一名麟山，在县西北三十五里，三峰高峻，为县伟观，相传界羿射九日之所”。

6 愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。北山愚公者，年且九十，面山而居，感山北之塞，出入之困，乃率子孙叩石垦壤，挖山以求通达。邻人孀妻弱子，跳往助之。虽历寒暑而不改志。有智叟笑而止之日:“以汝残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公长息日:“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷尽也，而山不加增，何苦而不平?”智叟无以答。天帝感其诚，命夸娥氏二子负二山恶去之。

第二部分 上党天脊

1 比干访微子

殷商纣王无道，微子屡谏不听，乃往上党，上党渐兴。比干劝纣效微子，地为

纣王反将比干剖腹掏心。比忍病痛访微子，途见一妇拔草抽心，异之，妇日:人无心尚活，草何不能?”比干闻言即亡。潞城微子镇古有三仁祠，奉微子、比干、箕子。

2 西伯戡黎

殷商时，西伯姬昌被纣王囚于羑里，其臣姜尚等重贿之左右，得以重返周

原。姬昌蓄意灭商，先除其羽翼，讨犬戎，伐密须，继而东进千里而戡黎。经浊漳激战，黎国被灭。后武王伐纣，立周为国。

3 潞子婴儿

春秋时，黎地为赤狄所有，分立诸国。潞国国君潞子婴儿娶晋国公主伯姬为妻

。后丰舒为相，专横暴戾，暗通秦国，杀伯姬，引发晋国攻潞，战于曲梁（今潞城石梁），晋诛丰舒，囚潞子婴儿，灭潞复黎。翌年，晋再灭赤狄诸国、并黎候国。

4 豫让刺子

豫让，春秋上党人。为报智伯知遇之恩，誓杀襄子，然数次未果，遂涂漆为癞，吞炭为哑，伏于襄垣市桥之下，再次为襄子所执。豫让请襄子衣而击之，伏剑自刎。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

5 八义谏赵

战国，秦以重兵攻韩，上党太守冯亭以十七城献赵，赵将廉颇出守长平，秦不能下，乃用离间计，使赵易赵括为帅。赵括轻敌，盲目出击，途中遇八义士拦阻，赵括将其尽皆杀死，终至惨败。乡人感怀，铭碑“八义土谏赵处，即长治县八义村。

6 始皇巡上党

秦王政八年，王弟长安君成矫率兵攻赵，叛于屯留。王率精兵下之，斩成矫于屯留。ニ十六年，王一统天下，称始皇帝，分天下为三十六郡，上党郡为其一。二十九年，始皇东巡，封禅泰山，经上党而还都。

7 冯奉世平叛

冯奉世，西汉上党黎城人。武帝时以卫侯使持节出使大宛，行至鄯国，于莎车叛汉。奉世冒矫制违命之险，以节旄合诸国兵进击，拔其城，威震西域。奉世历汉三朝，战功卓著，赐爵关内侯。

8鲍氏三杰

鲍宣，汉哀帝时司隶校尉，因屡谏时弊而获罪，去发带圈徙之上党，死于长子狱中。子永，东汉初为司王隶校尉。孙昱，以绩再拜司隶校尉。鲍氏三杰皆清廉。汉乐府诗曰：“鲍氏聪，三入司隶再入公，马虽瘦，行步工。”

9曹操太行征高干

东汉末，曹操挟天子而令诸侯，并州刺使高干反叛，执上党守，据壶关，饭欲裂地为王。曹操派兵剿之，高干凭险坚守，不得下。翌年正月，曹操亲率大军，经羊肠坂而达上党，用诈降计，大败高干。越二年，曹操北征乌丸，北方一统。

10法显取经

法显，俗姓龚，东晋襄垣人。三岁为沙弥，二十岁受比丘戒，先讲经于仙堂，后云游天下，达长安。六十二岁徒行六年至印度取经。又八年航归途中遇大风，飘至美洲。次年三月归国。译经典六部凡六十三巻。享誉天下，著有《佛国记》

11后赵石勒

石勒，东晋十六国武乡人，羯族。家寒，耕田行贩为计。二十岁被卖山东为奴，后以十八骑起义，以战绩独霸一方。靳准之乱后，于襄国称王，咸和三年称帝，立后赵。石勒重教育，尊汉学，从谏如流。立国五年而逝，遗迹遍布上党。

12西燕都长子

慕容永，鲜卑人，东晋太和十一年率部族四十余万东归，行至上党，以王气之兆复西燕，定都长子，改元中兴，据山西全境，渐见强盛。中兴八年十一月，后燕幕容垂攻西燕，两军战于浊漳两岸，西燕大败，遂至灭亡。

13秦琼卖马

隋末，山东捕快秦琼公干潞州，病于店中，盘费耗尽，被迫卖马。邂逅潞州二贤庄单雄信，信为之养病解悬，结为至交。后俱入瓦岗，举义反隋。唐郑交兵，雄信被执，被秦王李世民所杀，秦琼因建报恩祠以祀。事传《隋唐》。

14李隆基别驾潞州

唐武周时，李隆基以临淄王別驾潞州，善僚礼士，广揽人才，喜歌舞，兴梨园，爱百姓，有德政。于府邸建德风亭。在潞两年半，人心大顺，五谷丰稔，奏《还京乐》归长安。称帝后又三幸潞州，于潞州置大都督府，赐民粟帛，免租税。

15三垂冈之战

唐末，天下大乱，潞州王旗变幻。兴化间，晋王李克用复拥潞州。后梁朱温使兵十万来攻，不下，乃筑长城而围，谓之夹赛。克用亡，子存勖亲率大军出晋阳，伏兵于三垂，翌晨趁雾直捣夹寨，梁军不防，被杀大败，遂解潞州之围。

16潞州交子

北宋，于河东监治铸铁钱。熙宁二年，神宗变法，王安石于潞州设交子务，发行纸币，时南有益州交子务，北有潞州交子务。熙宁三年奏罢、所存甚少，其事鲜知，然为纸币之始。

17王佐断臂

北宋末年，金兵犯中原，兵至潞州，守将陆登固城坚守，城破自刎于堂。有子文龙，尚在襁褓，金兀术抚之。十六年后，岳飞与金兀术会兵于朱仙镇，金营双枪小将神勇无敌。王佐断臂以入金营，说文龙反戈归宋。事传《说岳》。

18王彦抗全

王彦，北宋上党人，幼喜兵书，善韬略，戍边西北。靖康之变，王彦弃家赴阙，于太行组“八字军”，亲率岳飞等将大败金兵，复新乡等地。两河振奋，兵增至十万余。然阻于奸佞，削兵权，未能得志，忧郁而亡。

19龙床虎枕八义瓷

八义红绿彩瓷久负盛名，金廷传命烧造龙床虎枕。虎枕出，皇室以为宝。龙床屡烧屡败，窑工多被杀。其徒创支点法，龙床既成，四顾茫然，深匿于地下，只身远走江西景德镇，遂使红绿彩瓷烧造技术南移。

20赵城金藏

崔法珍，金代潞州民女，笃信佛教，为传佛学，断臂行募晋陕二十余载，集巨资，刻成历朝佛经六千九百八十卷，世宗为其授比丘尼戒，封宏教大师。民国再现于赵城广胜寺，已成稀世孤本，遂名《赵城金藏》。今为国家图书馆镇馆之宝。

21御使连楹

连氏春秋上党开宗。明代襄垣连楹，洪武入仕，初官都敕郎、太子赞读，转福建监察御使，刚正不阿。太祖晏驾，皇孙朱允炆继位，行削藩策、燕王朱棣以“清君侧”起兵，破南京，百官惧恐，楹叩马直谏，痛责朱棣，被杀，族人连诛。万历间昭雪。

22路商兴起

明时，潞商崛起，所营绸铁药者。绸曰潞绸，首贡皇室，延衣天下，转输海外；铁曰潞铁，集于荫城，日进斗金;药曰潞药，以人参为最，明中于鲍店形成药会，会期百日。《晋录)云:“泽、潞豪商大贾甲天下，非数十万不称富。”

23陈卿起义

陈卿，明潞城人。嘉靖初，立竿青羊山，开仓放粮，陷辽二州，势成汹汹。七年五月，朝廷令三省会剿，陈卿终至兵败被俘，处以凌迟。夏言善后，割潞壶黎三县置平顺县，升潞州为潞安府，设附郭长治县，遂有长治、平顺之名

24任环抗倭

任环，明长治人。以进士历知广平、沙河、滑县，迁苏州府同知，时倭寇侵扰成患，环招募乡民，同心抗倭，历经百战，以功升按察佥事，再晋右参政。母丧，夺哀御倭，终至倭患渐平。赠光禄卿，建祠苏州，春秋致祭。著有《山海漫谈》。

25贤相吴琠

吴琠，清沁州人。初任河南确山知县，累官至内阁首席大学士，官星居一品，为康熙股肱之臣。为官清廉，仁厚平和，问民疾，展经济，平冤案，功绩卓著，一生以书为伴，称一代贤相。

第三部分 太行丰碑

1八路军挺进太行

七七事变，日寇侵华，国共再度合作，红军编为八路军，东渡黄河，赴山西奋臂杀敌。八路军总部、中共中央北方局、一二九师挺进太行，军民同心，创建了抗日根据地，挺起中华民族之脊梁。

2民主建政

抗战之初，上党各县官员良莠不一，共产党即行改造，选抗日者任之。继而以民选之法，行编村之制。一九四零年，成立冀太联办、根据地由分散而达统一。次年组建晋冀鲁豫边区临时参议会，实行三三制政权，使根据地得以巩固。

3发展生产

抗战八年，日寇频繁“扫荡”，所到皆行”三光”。抗日寇民劳武结合，抢收抢种，发行货币，稳定物价。一九四二年，太行遭百年不遇之旱，边区政府以工代赈，厉行节约;开展军民大生产，李顺达率先组织互助组，推广至全区，终于战胜灾荒，丰衣而足食。

4文化建设

抗日救亡，唤起民众，当以宣传为先。八路军挺进太行，文化精英随之而至，抗战文化，亦呼啸而来。创报刊，倡新戏，兴教育，办医药，尚体育，民族大义深入人心，牺牲救国蔚然成风。

马书岐先生点校的旧志书籍之一

5川军守长治

一九三八年二月，国民革命军四十七军于东阳关重创西进日寇，继守长治城。寇至城下，围三门而留南，川军愤激，自塞南门，随之激战，将士奋勇，死伤惨重。北门破，遂与日寇巷战肉搏，历四日三夜，守城三千官兵全部牺牲。

6神头岭伏击战

一九三八年三月十六日，八路军一二九师陈赓旅一部袭击黎城之敌，另设伏子潞城神头岭，引潞城之敌增援黎城，待敌全部进入伏击圈后，战斗打响，激战七小时，歼敌一千五百余名。号“神头岭大捷”。

南舍牡丹·国色天香

7响堂铺战斗

神头之战后，日寇疯狂报复，沿邯长一线，烧杀抢掠，无恶不作。一九三八年

三月三十ー日，由徐向前亲自指挥，伏兵于黎城东阳关下之响堂铺，毙伤日寇森木少佐以下四百余人，击毁汽车一百八十辆，缴获战利品无数。

8长乐滩急袭战

一九三八年四月，日寇三万九路围攻晋东南，朱德、彭德怀指挥东路军协同作战。十六日，陈赓旅将日寇主力围堵于武乡长乐滩，激战十四小时，围歼日寇二千二百余人，予敌以毁灭性打击，继收复十八座县城，敌九路围攻随之被粉碎。

9百团大战一一关家垴歼灭战

一九四O年八月，八路军集中百团兵力，对华北日寇发起攻击，史称“百团大战”。十月二十九日，八路军将日寇之精锐之师冈崎大队围于武乡关家垴，彭德怀亲自指挥，血战三日，终将冈崎大队七百余人消灭殆尽。

10黄崖洞保卫战

黎城黄崖洞为八路军最大之兵工厂，年产武器可装备十六个团。一九四一年十ー月，寇以陆空五千余众，猛扑黄崖洞，总部特务团在左权将军亲自指挥下，英勇抗击，殊死杀敌。历八昼夜，予敌以重创，获敌我伤亡六与一比之辉煌战果。

11火烧长治飞机场

一九四二年五月，日寇对根据地进行“铁壁合围”，左权将军不幸以身殉国。三十ー日，一二九师新一旅一团由副旅长黄新友率领，乘敌后方空虚之际，攻入长治景家庄日寇飞机场，烧毁敌之轰炸机三架，汽车多部。

12沁源围困战

一九四二年十月，日寇重兵进攻太岳抗日根据地，太岳军民对日寇实行大围困，不断以地雷战、游击战、麻雀战、伏击战袭击敌人，达两年半之久。一九四五年三月，太岳军民向敌发起总攻击，敌终不能支，仓皇溃遁。

13常行窑洞保卫战

一九四四年秋，日寇一部突袭壶关常行村，村干部徐顺孩、张小保率十七名民兵阻敌于村外，掩护全村百姓躲入村中之废奔煤窑。敌施以刨、熏、堵、毒之法，终不能使之屈。坚持四昼夜，毙伤敌五十余人。俟救兵至而敌溃亡。

14上党战役

一九四五年八月，日寇投降。国共谈判期间，国民党派重兵抢占上党，共产党军民针锋相对，寸土必争，由刘伯承、邓小平亲自指挥，发起上党战役。是役历时四十七天，歼敌三万八千余人，拉开解放战争之序幕。

第四部分 这方水土

1民间社火(迎神赛社)

民间赛社源于商周社祀，秦汉称“社稷”，宋始称“赛社”，初仿帝王“圣节”之礼，演为庙神“圣诞”，以“春祈秋报＂为主要内容。上党往以长子、潞城、屯留、平顺、壶关等县为盛，今得以传承者，唯潞城少数村落。

2潞安大鼓

潞安大鼓兴起于宋，初称“老调”，乾隆间始称“潞安大鼓”，流行于长治、长子、屯留、潞城等地，唱腔优美，间奏短，宜于叙事，似唱似说，有“唱时不奏，奏时不唱”之特点，节奏明快，气氛热烈。

避风台

发鸠山《濯足拜山图》全图

发鸠山《濯足拜山图》浮雕

3上党八音会

上党八音会萌于秦汉乐舞，出于宋金对戏，形成于明末清初，以金、石、土、革、丝、木、匏、竹为器，故称“八音”，有文武之别，文重丝管，武重打击。盛行于上党各县，曲牌盛多，声情并茂，演奏兼备。

4上党乐户

上党乐户起于北魏，盛于明清，多为罪官后裔，有古曲、队舞、迓鼓、宋元杂剧、院本、队戏、赛戏、假面傀舞队和傩戏等多种形式，尝待于宫廷礼宴、衙门祭祀、寺庙迎神、民间岁时、婚丧嫁娶，礼乐并举，雅俗兼备。

5上党梆子

上党梆子始于明末清初，俗称大戏，为山西四大梆子之ー，融昆、梆、罗、卷、黄五种声腔，表演形式丰富，剧目繁多，名伶辈出，派生有“山东枣梆”和“河北西调”。

6上党落子

上党落子始于清道光年间，源起于黎城，流布布于上党、晋中、晋南、河北等地。乐调柔和婉转兼高亢激昂，语言通俗易懂，生活气息浓郁。

7襄垣秧歌

襄垣秧歌始于明末清初，流行于上党各县，初无器乐伴奏，称“干板”，后加入乐器伴唱，表现出分角，成为广场表演形式，为板腔变化体，板式丰实，通俗易懂，名列上党秧歌剧种榜首。

8武乡秧歌

武乡秧歌始于清初，盛于光绪，为板腔变化体，奔放粗犷，活泼明快，与襄垣秧歌相似，但部分唱腔借鉴上党梆子“宫调”、“二黄”，称“风搅雪”，也叫“当场变”，具有独特之艺术风格。

9壶关秧歌

壶关秧歌初兴于清嘉庆年间，盛于清末民初，初为干板，一九六O年始有弦乐，行当分生、旦、净、末、丑，曾多次获奖，有“上党小黄梅＂之美称。

10沁州三弦书

沁州三弦书又称老州调，兴起于明洪武年间，流布于沁县、武乡、沁源、襄垣、屯留、左权、榆社、平遥、安泽、浮山等县。说唱者均为盲艺人，以三弦为主要乐器。曲调悭锵悲怆，曲目繁多，颇受当地群众欢迎。

11黎候虎

黎候虎发祥于黎城县，因商周古黎国而得名。集故事、草编、刺绣、剪纸、书画于一身，赋赐福增寿、镇宅祛邪、安家生财之内涵，造型独特，种类繁多，一九九八年被邮电部定为虎年生肖邮票，遂名声大振，被誉为“中国第一虎”。

12长子响铜乐器制作技艺

长子铜乐器兴起于元宋，历六百余年发展，现已成为国家定点生产基地，享有“铜乐器之乡”的美誉。

13襄垣鼓书

襄垣县鼓书由宋金鼓词演变而来，兴盛于明末清初，初由盲人说唱，清道光年间吸收“化缘调”，咸丰年间融入上党梆子、上党落子与秧歌成分，有十余种板式。内容多取于民间故事，通俗生动，为百姓之喜闻乐见。

14上党堆锦

上党堆锦，俗称堆花，用绸缎堆制成。源于唐朝，相传李隆基由宫廷带入上党。民国年间，长治堆锦艺人李模的堆锦曾获巴拿马万国博览会获银奖。而后，上党堆锦制品被多国要人收藏。一九九五年被文化部授予“中国一绝”称号。

15襄垣炕围画

襄垣炕围画始于金元，有护墙、美室、清洁之功效，内容多为吉祥喜庆、忠孝仁义、耕读传家等题材，为民间独特之彩绘艺术。

16武乡顶灯

武乡顶灯始于西晋，盛于明清。逢节庆之夜，常由百人列队，舞者身穿彩服，头上置碗，碗中盛灯，随乐起舞，近观似蛇摆，远望若火龙。

17屯留道情

屯留道情兴起于宋元，定型于明清，脱胎于道教音乐，唱腔属无弦乐伴奏的板腔体结构。曲目情节生动，语言通俗流畅，曲调和美古朴，题材广泛多样，曾风靡于上党城乡。

18壶关迓鼓

壶关迓鼓始于宋，盛于明清，初用于迎神驱邪，融打击乐、表演为一体，锣鼓曲牌韵律多变，表演形式奇特多样，服装扮相古朴典雅，离奇阵法场面壮观，独具锣鼓艺术特征与表演风格。

19圆锁

子女初生，为保成人，即寻干亲编锁，用制钱以红绳穿之，系于童颈，意为“锁”住。及满十五岁(襄垣、武乡、沁县为十二岁)，行圆锁之礼。挂锁于童颈，由父母、干亲、娘舅三姓开之，意即长成，届时亲朋多送面羊以贺。

20住九

有女初嫁，于婆家住九日之后，即由娘家叫回，小住几日再返，俗称“住九”。

21招婿饮

中秋既望(八月十六)，岳家招婿饮酒。清《潞安府志》载:“是日招婿饮，余与海内同”。

22铁礼花

上党古来产铁，故成铁礼花之俗。年节之夜，熔铁于坩埚，轻撩于木板，再猛击之于树，顿时铁水开花，遇树而弹跳，煞为壮观。

23旺火

上党产煤，故旺火之俗，古来有之。除夕之夜，筑炉于街院，其形多为狮虎状，置炭于腹，点火于内，火于七窍喷出，即谓”旺火”，取年年兴旺之意。于火中烤食，据传可治百病。

24八挂秋

八挂秋形同张伞，正月置于空旷之地，中竖一杆，上伸八枝，垂索而下，人攀索而荡之，如飘云中。

25屯留茶道

屯留不产茶，但嗜茶成俗。茶取于安徽，谓之“大叶”，家家必备，常年饮用。有客至，必以大叶茶礼之。客每啜必斟，若不欲，以残茶泼地则止。

26襄黎亲家

襄黎两县，互为比邻，中介一山，名为广志，四月十八，有庙会焉。清嘉庆年间，襄垣北关王姓之女坐化于广志庙中，两县遂成亲家。县民相见，不分性别，无论相识，皆可互相嬉戏取闹，从未见恼，若一方有难，则倾力相助，演为奇俗。

马书岐先生和刘潞生先生在一起

马书岐先生与刘潞生先生郭俊明先生在一起

马书岐简介

马书岐，1955年生，山西襄垣人。中国民俗学会会员，山西省作家协会会员，长治市第11届政协委员，长治市政协智库专家。从事地域文化研究工作三十多年，曾任长治市地方志办公室副主任。著有文史集《长治往事》《红色寻光》《山水寻胜》《物产寻宝》《山西关隘大观》《长治文化名片》《忠烈千秋——长治抗日英烈传》《上党廉吏》《昨夜东风——潞安古城那些事》《中共中央北方局在上党》《名誉桑梓》，人物传记《清代贤相吴琠》《鲍宣评传》等。间搞文学创作，著有长篇小说《黑色的太阳》（获山西省第八届五个一工程奖、《中国作家》2009金秋笔会一等奖）《雪落黄崖》《龙床虎枕》，中短篇小说集《棋侠》，自选集《老马识途》等，个人著作共18部。主编地情类书籍数十部，点校旧志七部，发表地情研究文章400余篇，曾多次在中央电视台介绍长治历史文化，为长治市首批享受政府特殊津贴的专业人员，长治学院客座教授。

发鸠山《濯足拜山图》

绘画 薛彦军

文字编辑 张玉琳

图片摄影收集 王荣华

编辑制作 王荣华

2020年7月25日制