跟刘郎老师学冯振七言绝句56法

岚心

冯振七言绝句56法

第14法：如何……式

第三、四两句作连属诘问语，而但于第三句冠以“如何”二字。

刘郎老师提示：

1.本法在起承二句叙事、写景的基础之上，于第三、四句共同提出一个疑问或质问。

2.第三句首用“如何”二字起句，第四句首多用“更”字表递进之意。

3.全诗对所提疑问或质问并不作答，然而所要表达的情感、传达的意思，在诗中细品自可体现。

例诗：

1.唐李商隐《无题》：

紫府神仙号宝灯，云浆未饮解成冰。

如何雪月接光夜，更在瑶台十二层。

2.宋朱熹《之德化宿剧头展，夜闻杜宇》：

王事贤逸只自嗤，一官今是五年期。

如何独宿荒山夜，更拥寒裘听子规。

岚心

光盘行动

义士舍身国运长，复兴七秩谱华章。

如何了断奢靡事，更聚民心向小康。

自寄

未审途经几度秋，皲皮赤干已衔瘤。

如何学做湖边柳，来日依然翠影柔。

冯振七言绝句56法

第13法：短笛谁吹式

亦以第三句作诘问语，但何、谁等字不著在句首而在句中。

刘郎老师提示：

1、与第12法相同，疑问词在第三句，或与第四句共同构成问句，或三句问四句答。

2、与12法不同的是，疑问词不在句首，而在句中或句尾

例诗：

唐孟洁然《送杜十四之江南》：

荆吴相接水为乡，君去春江正森茫。

日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。

明钟顺《清夜闻笛》：

小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯。

短笛谁吹断肠曲，满庭香雪落梅花。

爱

心系情牵恐过失，无端溺爱岂能痴。

牡丹烂漫缘何处，并寿齐眉闲赋诗。

冯振七言绝句56法

第12法：何年了却式

以第三句作诘问语用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答，或并第四句亦承上句一气作问。

刘郎老师提示：

1、此法分为两种，但两种作法都是在第三句以疑问词“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起。

2、两种作法不同点是：一种是第三句问，第四句答；一种是第三句和第四句共同构成问句，不必有答。

例诗：

唐 白居易《魏王堤》

花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。

何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

 

明 陆容《题画》

林屋重重枕野塘，水花千顷一归航。

何年了却公家事，来趁山人几日凉。

岚心

无题

写于庚子七月退休之前

车间宿舍影零丁，回首当年总泪盈。

谁记残枝春杏小，一场冷雨打浮萍。

八月十二咏桂花

云叶双双翠色明，淡黄拥簇缀瑶琼。

谁同佳气深宵里，玉露金风朗月行。

七夕感怀

每到七夕词赋多，世人总把爱情歌。

谁怜牛女垂髫子，难绕膝前可奈何。

第11法：借问……何处……式

第三句亦用 “为问”、“试问”等字作起，以三四两句作连属诘问语，故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句，而不在第三句。

刘郎老师提示:

1、与第10法比，仍保留了“试问”“借问”等语和“何处”“何”“谁”等疑问词。

2、与第10法不同的是，第三句依旧以“借问”等词作起，但“何”等疑问词却不在第三句，而在第四句。

3、第三句和第四句一同构成疑问。

4、三四句构成一个疑问，但不需要回答。

例诗：

唐 杜牧《秋浦途中》

潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风雨岸浦。

为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

宋 苏轼《又和景文韵》

牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。

试问壁间题字客，几人不为看花来。

岚心

浅夏游园

双双浅醉脸含绯，蹴罢秋千月下偎。

笑问当时羞走客，因何门首嗅青梅。

冯振七言绝句56法

第10法：借问何处式

第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句则答之之词也。

刘郎老师提示：

1、第三句“借问”“试问”等词作起。

2、“何处”“谁”“何”等疑问词和“借问”“试问”等词同在第三句。

3、疑问词及后面连接的词语构成所问的内容。

4、第四句是对第三句的回答。

唐 高适《塞上闻笛》

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

明 汪本《舟中有成》

故乡南望渺无涯，水面云深日又斜。

欲问浮生何所似，试来风处看杨花。

岚心

办理退休归家有作

年将半百未从容，欲向高山步客踪。

试问余生何所羡，笑如弥勒立如松。

冯振七言绝句56法

第9法：如相问式

以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，则其问意自显矣。

刘郎老师提示：

1、第三句后三字为“如相问”，故此诗必为仄起式。

2、前两句或事启或事承

3、如相问的主体是第三方，而不是对方。

4、三句所问之内容不必说明，从第四句答案中可分析出来。

例诗：

唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

明 杨慎《赠宋文百户石岗舍人》

七十从戎鬓已斑，劳君相送出滇关。

过家儿子如相问，为报衰翁二月还。

岚心

去香河看房别夫君之兄嫂

往返京辽不胜烦，劳君守店两三番。

旁邻主顾如相问，为享天伦别故园。

去香河看房别夫君之兄嫂

往返京辽不胜烦，劳君守店两三番。

旁邻主顾如相问，雏燕新飞泥未衔。

第8法，只今唯有式

第三句用“只今”、“惟有”四字作起，与前法小异。

刘郎老师提示：

1、诗分两部分，有今昔对比。

2、对比结果可以是反向动，也可同向。

3、转句用“只今唯有”启。故此法必用仄起格式。

例诗：唐 李白《苏台怀古》

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。

岚心

天命之年自审

双祖膝前爱未差，不教孤弱负韶华。

只今唯有童心在，漫撒澄阳钓晚霞。

无题

十载垂青梦几回，红尘落寞得君陪。

只今唯有空屏在，枉自流连心半灰。

大暑有作

云卷泠风上柳枝，玉荷珠雨两相宜。

只今唯有炎炎日，独霸长穹浴火池。

第7法：如今白发式

亦首二句与末二句作今昔之比较者，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句则不用“昔年”、“去岁”等字，然其实指往日之意，固隐含于其中也。刘郎老师提示：

1、诗分两部分，即前部分和后部分，各两句。

2、两部分要有时间上的对比，前部分省去昔年、去年、前年、前岁等等表时间的用语，后部分保留今日、今朝、此刻等等表后来的时间的用语。

3、前后部分形成对比，结果很可能是对立关系，也有可能是递进关系。

例诗：明袁凯《扬州逢李十二衍》

与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。

如今白发知多少，风雨扬州共被眠。

 

岚心

庚子初伏日有作

亲情为馅爱为皮，肉少油稀味亦奇。

今日炉前尝水饺，恍惚双祖未曾离。

第6法：依旧青山式

亦首二句与末二句作今昔之比较者，故首二句多用“前年”、“昨日”等字，而第三句则用“今日”、“今朝”等字，惟不以复字作呼应，斯与前法差异耳。

刘郎老师提示：

1、诗分两部分，即前部分和后部分，各两句。

2、两部分要有时间上的对比，前部分有昔年、去年、前年、前岁等等表以前的时间用语，后部分有今日、今朝、此刻等等表后来的时间用语。

3、前后部分形成对比，结果很可能是对立关系，也有可能是递进关系。

例诗：

宋 朱熹《水口行舟》：

昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。

今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

岚心

夜思

去岁诗朋雅会多，和吟弄盏脸微酡。

今年新疫无消歇，月寂难斟可奈何。

第5法 :去年……今日……式

首二句与末二句作今昔之比较，故首二句多有“去岁”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应。

刘郎老师提示：

1、诗分两部分，即前部分和后部分，各两句。

2、两部分要有时间上的对比，前部分有昔年、去年、前年、前岁等等表以前的时间用语，后部分有今日、今朝、此刻等等表后来的时间用语。

3、前部分和后部分句子有重复词语。

4、前后部分形成对比，结果很可能是对立关系，也有可能是递进关系。

例诗：

宋 杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》

去岁中秋正病余，爱他明月强支吾。

今年老矣差无病，后夜中秋有月无。

恨疫

岚心

去岁联盟聚友朋，采风峡谷有诗凭。

今年六月行将了，意欲采风尤未能。

第4法：昨日南山式

与前一法同，故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。

刘郎老师提示：

1、与第3法相似，即第三四句必有重复之字。

2、没有第3法中递进关系的要求。

3、没有规定必须用某些字，也不如第3法句子齐整。

4、第三句往往立意，而第四句去解释原因或者发出反问。

例诗：明 黄荣《牡牛图》

江草青青江水流，卧吹孤笛弄清秋。

放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛。

岚心

庚子年五月初一

应信离奇满世间，多闻博见莫冥顽。

皆言红日圆如饼，昨日申时日是环。

寻春

破晓阶前雨未干，空庭花事已阑珊。

寻春且向南山去，日照南山杏蕊丹。

第3法：回雁峰头式

第三、四两句，轱辘而下，故第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或先用“已”字以启其意。

刘郎老师提示：

1、第三、四句中有重复词语，轱辘而下。

2、三句中常有“已”字，第四句中有“又”“还”“更”等表递进的词语。当然，递进关系明确，可以省去“又”“还”等字。

例诗：

明姚汝循《回雁峰》

回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。

贾生已道长沙远，今过长沙又几程。

岚心

乡愁

离家卅载枉辛勤，碌碌平生寡见闻。

花鬓思乡情已怯，近乡更是怯三分。

秋殇

败柳残枝卧老鸦，空园弄影夕阳斜。

霜风已令黄花瘦，奴比黄花更瘦些。

情结

平生只得一千金，寻梦京都远故岑。

已是牵心尤未解，疫情反复更牵心。

第2法：终日看山式

或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。

刘郎老师提示：

1、“或四句或三句”，说明第三句或第四句中有一句便可，不一定都重复。冯振先言“四句”，意为若第四句有相复之字最妙。

2、“俱有相复之字”，强调“俱”字，也就是说第三句或第四句与第一、二两句都有重复的字。冯振早年出的书中所举之例都是符合要求的，晚年所补之例诗有问题，忽略了“俱”字，盖年老之故。

3、与第一、二句俱有相复之字，重复之字可相同亦可不同。如：第四句或弟三句中有AB二字与第一、二句相复，A与第一句相复，B与第二句相复，此情况亦在要求之列。若第一、二句重复的字相同就更好了。

例诗：

宋王安石《游钟山》

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

岚心

秋殇

少小不知秋寂寥，安眠秋夜任鸣蜩。

于今最怕秋光老，秋夜悲秋草木凋。

第1法：巴山夜雨式

四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。

刘郎老师提示：

1、第四句与第一句或第二句有一两字重复。

2、第三句承第二句，非转句，第四句连转带结。

3、第四句所言之事与第一句或第二句有对比。

4、第四句句首用“却”字。

例诗：

唐李商隐《雨夜寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

岚心

初心

芍药牡丹相比拼，牡丹自是胜三分。

洛阳得识千般种，却见家山芍药亲。

初心

芍药临风染晓云，他言国色胜三分。

洛阳得识千般种，却梦家山芍药殷。

念旧

端午还将粽子尝，蟹黄精肉做工良。

包装又有新花色，却觉儿时粽子香。

小渔村41期绝句班第十七讲：学习诗人的语言和渔洋第十二法。

大家好！这讲我们学习两个内容，一是绝句的十三种变格；二是渔洋绝句第十二法。

一、 先和大家分享一下资料《绝句的十三种变格》。

这是台湾学者范况先生总结的《绝句十三种变格》希望大家结合例诗仔细揣摩，体会并学会应用。

1、 一意格 ：四句一意到底，谓之一意格。

例诗：杨洵美的《七绝•宫词》

一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。

谁言水是无情物，也到宫前咽不流。

很明显 四句话 都是围绕 泉水 来写的吧。

2、折腰格：一、二句与三、四句意相贯但实际并不联属

例诗：王维的《七绝•送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 

一、二句 是描写景物的 对吧？而第三句和第四却突然转了个弯弯，也就是意相贯 ，实际并不联属。

关于，折腰体 唐代并没有明确的定义。宋人的多种诗话中，亦提及过一说，大致定义为"中失粘而意不断"。

这样定义，渔火认为是言简而意赅的。也就是说，所谓，第一，要"从中"失粘;第二，虽格律上"从中"失粘，但在诗意上并不截断。简而言之，折腰体只是平仄格律上的一种变化，与整首诗的诗义无关。

严羽《沧浪诗话·诗体》云:"有绝句折腰者，有八句折腰者。"这里的"八句"，即是指律诗(包括七律、五律，不包括长律)。

绝句只有四句，所谓"中失粘"，即第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘处理。同理，八句的律诗，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故意作失粘处理。

要强调的是，折腰后的平仄，须继续按粘对的规律顺承下去，该对的仍需对，该粘的仍需粘。(从形式上看，后半部分的平仄基本与前半部分的平仄相同。)

古人在创作格律诗时，极大部分是严格按照平仄格律的正格进行创作的。但为了防止千篇一律，也进行了一些平仄变化的尝试，就是其中之一，这可以说是一种对审美更高意义上的追求。这种少量存在的不和谐，由于不对正格构成威胁，故反而形成了一种辩证意义上的缺陷美。

3 、续腰格：三、四两句与一、二两句，语不联属，而意脉联属。

例诗：元慎的《七绝•酬乐天秋兴见赠，本句云：莫怪独吟秋兴苦，比君较近二毛年》

劝君莫作秋风赋，白发如星也任垂。

毕竟百年同是梦。长年何为少何为。

4、连珠格：全诗句意联络不断，谓之联珠格。

例诗：白居易的《七绝•昭君词》

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

5、分应格：第三句应第一句，第四句应第二句，谓之分应格

例诗：

吕温的《七绝•吐蕃别馆中和日寄朝中僚旧》

清时令节千官会，绝域穷山一病夫。

遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。

6、各应格：第二句呼应第一句，第四句呼应第三句。上下各自呼应。谓之各应格。

例诗：白居易的《七绝•华阳观中秋夜招友玩月>

人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。

华阳洞裹秋坛上，今夜清光此处多。

7、错应格：第三句呼应第二句，第四句呼应第一句。谓之错应格。

例诗：王昌龄的《七绝•从军行•其七》 

玉门山障几千里， 山北山南总是烽。

人依远戍须看火， 马踏深山不见踪。

8、双尾巴格：以两意承结。谓之双尾格

例诗：韩翃的《七绝•宿石邑山中》

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

9、单尾格：以一意承结，谓之单尾格。

例诗：陈陶的《七绝•答莲花妓》

近来诗思清于水，老去风情薄似云。

已向升天得门户，锦衾深愧卓文君

10、到头结穴格：诗的末句尽处，始见诗题，谓之到头结穴格。

例诗：杜甫的《七绝•江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

11、翘首青云格：二、三、四句，呼应首句第一字，围绕首句第一字去写，谓之翘首青云格。

例诗：王昌龄的《七绝•送狄宗亨》

秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。

送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。

12、下答上格：即第一句问，其他三句回答第一句，谓之下答上格。

例诗：窦巩的《七绝•南游感兴》

伤心欲问前朝事，唯见长江流不回。

日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。

13、下翻上格：后两句翻前两句意。

例诗：王昌龄的《七绝•闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。----不知愁

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。----有愁

二、渔洋绝句第十二法。

【要点】此法诗中必要有对偶，但不一定对仗。或一、二句对，或三、四句对，或在句中对。既用对偶，复有领起或总结，诗中胎息则一气奔腾直下

【要点解读】此法诗中必要有对偶（但不一定对仗）。对仗与对偶，我们学习律诗的时候已经详细讲解过了，今天我们简单复习一下二者的概念。

【对偶】与【对仗】是两个概念，是两种语言形式，二者有相同之处，但也有不同之处。

对偶：是一种修辞格，是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。

对仗：是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段，它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。

格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。

比如：“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。”这是当句对的一个典型的例对。

野水---田水互对，晴鸠---雨鸠互对，而且呢 上下联又遥遥成对，十分工整。

又如 白居易的《寄韬光禅师》：

东涧水流西涧水，南山云起北山云。

前台花发后台见，上界钟声下界闻。

全诗共四句，不仅每句之中有当句对。非有妙思者不能为。当句对也称“句中自对”，是对联格律中一个非常重要的规则和技巧。当句对中也有工对和宽对，尤以宽对最具魅力。

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√下面看渔阳十二法的例诗：

昨上京江北固楼，微茫风日见瓜洲。

层层远树浮青荠，叶叶轻帆起白鸥。

——瓜洲渡江二首之一 

家住茱萸湾复湾，年年三月上茅山。

白沙江边吹笛去，赤山湖上赛神还。

——茅山进香曲四首（之一）

宿鸟惊寒解报更，夜闻林雨达天明。

迢迢绝涧千重瀑，寂寂中峰一磬声。

——德云庵晓起

长乐坡前雨似尘，少陵原上泪沾巾。

灞桥两岸千条柳，送尽东西渡水人。

——灞桥寄内二首

红叶碛边红叶飞，黄鱼沱上黄鱼肥。

百丈牵江怯西上，三巴迎客好东归。

——棹歌

上滩嘈嘈如震霆，下滩东来如建瓴。

瞥过前山才一瞬，鹧鸪啼处到空舲。

兵书峡口石横流，怒敌江心万斛舟。

蜀舸吴船齐著力，西陵前去赛黄牛。

——新滩二首（楚蜀诸滩首险在兵书空舲二峡间）

岂有酖人羊叔子，更无悔过窦连波。

残碑堕泪回文锦，一种销沉可奈何。

——襄阳口号

持节西穷万里源，至今黄鹄怨乌孙。

空闻宝马归天厩，不见征人入玉门。

——博望城