《大红灯笼高高挂》原著，那些被删减的欲望与爱情

荷塘月儿

三木目之:优质情感领域创作者

北北北的fish

配乐:芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》插曲·京剧舞·夜深沉曲牌

作曲:陈其钢

插图:网络(致敬)

编辑:荷塘月儿

《大红灯笼高高挂》是一部制作讲究的片子，画面精美，色彩明丽，漂亮的人物，富有中国韵致的庭院房屋，构成一幅幅美丽而雅致的图画，再伴以特殊的背景音乐--京戏：给人一种迷醉感。

张艺谋导演了许多现实与艺术交融的优秀电影，其中《大红灯笼高高挂》改编自作家苏童的小说《妻妾成群》，讲述的是旧社会一个深宅大院里众妻妾争风吃醋的故事，揭露了男权社会中女人的悲剧。

为了电影的艺术鉴赏性，张艺谋在拍摄技巧上摘取了小说的宅斗精彩部分，运用大红灯笼作为颜色贯穿，由第一谋女郎巩俐倾情出演，完成了这部获奖无数，口碑爆表的好作品。

而在小说原著中，故事的主人公似乎有更多压抑的情感和欲望，是电影中被删减的部分，从中可以看出悲剧的铺垫。

1、四姨太颂莲对老爷的感情。



原著也是从四姨太过门写起，19岁女学生颂莲嫁给了年过半百的陈佐千老爷做四姨太，新婚之夜，一树梨花压海棠，颂莲说，反正我什么都不懂，听你的。

正常来说，很难想象一个年轻的女孩会对一个干瘦的老头生理上如此顺从和回应。

这跟颂莲的心态有关。

古时的婚姻大多是父母之命 ，媒妁之言，女人没有选择的余地，敢于反抗的都被编进了戏文和书里讴歌传颂，而绝大多数女人都像颂莲一样认命，做好了心里准备。

作为一个富有性经验的男人，陈佐千更迷恋的是颂莲在床上的热情和机敏。他似乎在初遇颂莲的时候就看见了销魂的种种，以后果然被证实。难以判断颂莲是天性如此还是曲意逢迎，但陈佐千很满足。



她爱陈老爷吗？当然不爱。

那她在床上的热情究竟是天性如此还是曲意逢迎呢？应该都有。

颂莲性欲旺盛，从几个方面可以看出来。

首先，陈老爷初次见她就看见了“销魂的种种”，情场老练的男人的观察力是很敏锐的，据说可以通过眼神，面部和肢体特征发现。

其次，颂莲第一次见面约在西餐厅，点了蛋糕和蜡烛，提前给自己过了19岁生日，说明她是一个浪漫小资的女孩，追求情调的女孩一般性爱方面不弱。

比如原文中曾写到，她一到阴雨天就“心绪烦躁复杂，有些念头甚至是秘不可示的。”

颂莲就不明白为什么每逢阴雨就会想念床笫之事。陈佐千是不会注意到天气对颂莲生理上的影响的。陈佐千只是有点招架不住的窘态。他说，年龄不饶人，我又最烦什么三鞭神油。

其次是颂莲失宠之后，加之陈老爷也失去了性功能，很久没有过来找她，空虚寂寞的她对前来看望她的大少爷飞浦动了心思,她主动引诱了飞浦，被拒绝后大受打击。

颂莲对陈老爷的感情，除了肉体的欲望，在精神上更多的只是一种依赖。

因父亲自杀，家道中落，颂莲被继母卖给陈佐千做妾，她自己是默认的，陈佐千就是她在陈府乃至世上唯一的依靠，加上新婚燕尔陈老爷对她格外宠爱，所以她的表现也有迎合的成分。

2、大宅院女人隐藏而压抑的欲望。

大少爷飞浦，长相英俊潇洒，性格斯文随和，与颂莲年龄相仿，有共同话题，她是他在府中唯一能够接近的灵魂，他是她遥不可及却又想触摸的梦想。

颂莲爱大少爷飞浦吗？那不是爱，只是喜欢。

如果爱他，就不会作为他父亲妾室的身份，主动去引诱他。如果是真爱，就不会还在床上对提要求的陈老爷奉承地说：'只要你高兴，我没有不肯的道理。"

她只是喜欢飞浦的美好，孤独的她渴望温暖与爱。

一入豪门深似海，她嫁入陈府之后，除了下人，就只接触到了陈老爷和大少爷飞浦两个男人，她的情感的需求下意识地寄托在了他们身上，但是结果显然令人失望。就像她自己说的那样：“这世界上根本就没有人可以依靠”。

正常的女人都是有生理和情感需求的，三姨太梅珊年轻貌美，性子火辣，敢说敢做，她跟颂莲议论时直言不讳地说过：

你是没到那个火候，我就不，我跟他直说了，他只要超过五天不上我那里，我就找个伴。我没法过活寡日子，他在我那里最辛苦，他对我又怕又恨又想要，我可不怕他。

梅珊的这个本事不是吹的，这在书中的开头就有描写，四姨太颂莲的新婚之夜，三姨太梅珊使计让老爷后半夜去了她房里睡。

结果老爷第二天早上见到颂莲时，“满面倦容，话也懒得说，只是抓住颂莲的手软绵绵地捏了一下”，可见累得精疲力尽。

从生理上来说，陈佐千是无法满足四个女人的旺盛的肉欲，但是为了男人的地位和新鲜感，他偏偏娶了这么多，后来在床上还完全不行了，最煎熬的自然是女人。

三姨太梅珊说出了心声：

“他陈佐千陈老爷占着茅坑不拉屎，苦的是我们，夜夜守空房。”

陈佐千妻妾成群，但又不像韦小宝那样真心疼爱她们，生理上不能满足，精神上也得不到慰籍，久而久之就难免红杏出墙，梅珊跟斯文的医生好上了，最后被捉奸在床，遭陈佐千投井致死。

失宠且骚动不安的颂莲引诱大少爷飞浦，多少是受了梅珊偷情的影响，有时候她在饭桌上看到飞浦的时候，眼前就会浮现出梅珊和医生在桌下双腿纠缠的画面。

梅珊的惨死让她仿佛看到了自己的下场，颂莲受到惊吓变疯了，用书中人们的话来说，是“兔死狐悲”。

她孤单寂寥，对这种死囚一般的生活感到绝望，肉体和精神的压抑令她崩溃。她的疯癫，是因为种种打击的累积，是因为在黑暗中看不到光。

这就是旧社会大宅院女人的悲哀，压抑的生理欲望与无形的精神禁锢无处宣泄，日子漫长得看不见希望。

3、大少爷飞浦的爱情。

大少爷飞浦是个优质的男人，长相好，有内涵，他从小到大见到后院中女人争风吃醋，斗得你死我活，所以对女人深感惶恐，避而远之。

他之所以接近四姨太颂莲，因为觉得她有思想，与众不同，但他对颂莲只是欣赏和怜悯，不是爱。

他爱的是同学顾三少爷，同性之恋。其实早有端倪，然而颂莲并没有发现，她一厢情愿地以为大少爷也喜欢自己。

飞浦请顾三少爷来家里教颂莲学吹箫，顾少爷皮肤白皙，动不动就脸红，他跟飞浦走路手牵着手，眼里也只有飞浦。

顾少爷说，吹箫很简单的，只要用心，没有学不会的道理。颂莲说，就怕我用不上那份心，我这人的心像沙子一样散的，收不起来。顾少爷又笑了，那就困难了，我只管你的萧，管不了你的心。

颂莲的矫情，顾少爷是不想去理会的，他对颂莲的心没有一丝兴趣，所以他直白地说只管教吹箫。当飞浦有事走开之后，他坐立不安，吹箫也没心情了。

顾少爷低头看着手里的萧，把它塞回黑绸箫袋里，低声说，完了，这下没情调了，曲子也就吹完了。好曲就怕败兴，你懂吗？飞浦一走箫就吹不好了。

只有飞浦懂顾少爷箫声里的伤感和优美，他们都一样出身豪门，害怕女人，同病相怜。他们一起去云南做生意，实际上生意没做成，一路玩得倒是很开心，顾少爷还送了荷包给飞浦做信物。

飞浦是喜欢颂莲的，但是他克服不了内心对女人的恐惧，所以他无法接受颂莲的示爱。在颂莲深受打击之后，他选择了逃避。

他跟顾三少爷会有未来吗？

不要看同性恋是禁忌之爱，在男权社会，女人只能循规蹈矩，男人却可以为所欲为，他们的任何嗜好都能被接受。

颂莲好奇问陈老爷，飞浦跟顾少爷关系亲密的原因。陈老爷笑着说:

那有什么奇怪的，男人与男人之间有些事你不懂的。

陈老爷显然清楚儿子与顾三少爷的暧昧，在封建社会里男人只要完成传宗接代的任务，不会有人管他们是好娈童，养男宠，还是沉迷烟花之地，家里照样三妻四妾娶到生一堆孩子为止。

所以，只要大少爷飞浦愿意，他是可以拥有爱情的，而女人对于爱情却只能痴心妄想。

4、女性地位低下，注定命运多舛。

妻妾成群，女人争宠不是争爱，是争财富和地位。

在包办婚姻里，发生爱情的概率极低，女人的期待值也低，相夫教子，一生衣食无忧就是最好的命运，如果还有别的念想，无异于飞蛾赴火。

小说里的大太太，生了一对儿女，儿子飞浦为陈家打理生意，母凭子贵，大太太的地位无人能动，但丈夫三妻四妾，争斗不断，她每日青灯古佛 ，假装是想开了。

二太太生了两个女儿，唯恐地位不保，所以处处讨好陈老爷，各种算计其他姨太太，活得真心累。

三太太性情洒脱，本来有儿子傍身，如果安分守己倒也能安稳一生，但是她想要万千宠爱而不得，结果惨死。

四太太虽然认命但又带着些清高孤傲，好强又不识时务，想挣扎又无能为力，结果疯了。

这就是旧社会女性地位低下，注定只能循规蹈矩，在精神的枷锁里过一辈子。

比较之下，新时代的女性就幸福多了，恋爱婚姻自由，想要什么样的对象任意挑，挑到满意为止。

最重要的是，一夫一妻，一生一世，再也不用争不用抢。所以，珍惜岁月静好，珍惜一心一意的爱人。

大太太是一个上了年纪的女人，颂莲去见她时，她手拿佛珠，表面上显得很慈祥，得知颂莲才十九岁，她连称：“罪过，罪过。”可见她的内心还是有些良知存在的。

其实她也知道老爷娶颂莲这么年轻的女子是不合天理的，但是她没有办法阻止。再者，她已经为陈家生下一子，她的地位已经稳固，所以也没有必要再争什么。

大太太的灵魂与肉体一样孤独，儿子在外做生意，很忙，不能常陪伴她。而老爷则是三妻四妾的，早已忘了她的存在。在封闭如深井的大院里，除了老爷和下人，她接触别的男人的机会很少，况且她是正房，受封建传统的束缚很大，她是绝对不会干出背叛老爷的事情的。所以她只能把自己的灵魂托付于宗教，靠念佛来找到心灵的寄托与安慰。

二太太卓云相貌慈祥，对人温柔热情，当颂莲第一次去见她时，她就表现的很热情。当得知颂莲父亲去世，颂莲被迫嫁人时，卓云显得很难过，表面上也很同情颂莲的遭遇，并且让颂莲常到二院走动。后来她还送给颂莲一块苏州的真丝。还时常说三太太的不是，为颂莲抱不平。

而年轻的颂莲涉世未深所以也被她的假象所迷惑。但是当颂莲在雁儿房里搜出小布偶时，卓云的险恶用心、假慈悲才暴露出来。还有她派人在三太太碗里放堕胎药，以及后来让老爷请高医生为颂莲看病，目的是揭露颂莲假怀孕的真相。她还和下人去宾馆里“捉奸”等等，都在证明着卓云的狠毒用心。

为了得到老爷的宠爱，稳固自己的地位，她不仅害了颂莲，而且害了梅珊，还害了没有权势的侍女雁儿。所以说卓云是争宠斗争中最厉害的刽子手。

三太太梅珊本性并不坏，也可以说她是比较反叛的角色。

比如老爷新娶了颂莲，洞房之夜老爷就被梅珊因病叫走了。第二天晚上她又派人来叫老爷，老爷没有去。次日大清早她就站在屋顶唱戏，吵的别人都睡不着。

她甚至冒着被吊死的危险背着老爷和高医生在一起，这些都说明了她的骨头里面有叛逆的特性，但是她自我的叛逆没有和周围的人及环境结合起来，太爱出风头的她也成了封建“争宠”斗争的牺牲品。

上一辈的秘密锁进了死人屋，而不再让人提起，但是梅珊还是走了上一辈人的老路，背叛在那样的环境里在所难免，但是只有梅珊才是最大胆地反抗封建礼教的一个女性。众仆人抬着梅珊走向死人屋的镜头，动作紧急，但是过程长而慢，有难达目的地之感。而梅珊一路挣扎着，说明了反抗的无力与失败后的无奈。

侍女雁儿早就做着四太太梦，没想到竟然落了个空，所以她一直很恨颂莲。

每天晚上她听到捶脚声，也在幻想中慢慢体味。侍女仗着老爷喜欢做太太梦并不罕见，但是雁儿敢在房里偷偷点灯笼，并且企图利用布偶害死自己的主人，这也太大胆了。

雁儿的太太梦在她临死之前都没有实现，其实老爷是不会娶她的。就像颂莲说的：“别以为老爷摸你一把，你就怎么样。”曹二婶也劝她死了这条心。

老爷是个很虚伪的人，他娶颂莲也是因为颂莲是个洋学生，他觉得很有新鲜感，并且传出去也不会没有面子。而雁儿不过是个侍女，身份低微，没有文化，连字都不会写。她只不过是老爷玩弄的对象而已，至于名份老爷是不会给她的。在她被冻伤以后，老爷说要是不行就把她送医院，这并不是出于对她的爱，而是老爷怕被外人知道他们不顾下人的死活，保全名誉而做给外人看的一个样子。