名人评《红楼梦》

羽木

▪《红楼梦》

《红楼梦》是我国文学史上最伟大而又最复杂的作品。

最伟大是因为它居我国四大古典文学作品之首。它是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。

最复杂是由于《红楼梦》作者曹雪芹生前仅脱稿前80回，因病早逝未完成后28回。给读者留下众多悬念与猜想，甚至研究，慢慢成为一门学问，即红学。

红楼梦是一部老少皆爱阅读的文学作品，获得众多学者的歌颂与无数粉丝的追捧。

▪毛泽东

1964年8月在北戴河，毛泽东找几位哲学工作者谈话，谈到《红楼梦》时，他说：“《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开始当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》，《好了歌》和注。……《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。……讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。＂

▪鲁迅

鲁迅对红楼梦的评价是：……因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹。

而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。

其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。

▪胡适

胡适晚年对《红楼梦》的评价：《红楼梦》只是老老实实的描写这一个坐吃山空、树倒猢狲散的自然趋势，因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。

▪蔡元培

蔡元培对《红楼梦》的评价：《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。当时既虑文网，又欲别开生面，特于本事以上，加以数层障幂，使读者有横看成岭侧成峰之状况。

▪王国维

王国维先生评《红楼梦》：

“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不着此乐天之色彩。”

继而指出红楼梦的美学（艺术）意义：“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。其美学上之价值即存乎此。”

▪茅盾（沈雁冰）

茅盾在洁本《红楼梦》的导言中指出：

《红楼梦》是个人著作，是作者的生活经验，是一位作家有意地应用了写实主义的作品，所以从中国小说犮展的过程上看，

《红楼梦》是个新阶段的开始。

▪俞平伯

胡适与俞平伯是新红学的创始人，俞平伯晚年认为：

《红楼梦》不是史料，而是小说，不能以考古的方法来研究。（当然要以分析文本为主了）

▪周汝昌

周汝昌对《红楼梦》的评价：

曹雪芹的真《红楼梦》是我们中华文化的一项特异魂宝，是一部体真、感善、悼美的文史哲综合撰作的民族精神奇迹。

周老用了56年的时间，根据现存的11个古本《红楼梦》一字一句精校而成真本《红楼梦》。

笔者收藏一本。

▪吴恩裕

吴恩裕在犮现曹雪芹新材料后认为：

《红楼梦》不但＂反映＂着腐朽的封建社会，而且是作者有意地揭露它。

曹雪芹不仅是一位现实主义的伟大文学家，也是一位杰出的艺术家，更重要的，还是一位进步的政治思想家。

▪吴世昌

吴世昌认为：这部《红楼梦》小说，即使放在全世界最伟大的十部名著之中，也会突出地站在前面。

▪冯其庸

冯其庸认为：《红楼梦》虽然不是曹雪芹的自敍传，但包含着作者对自己家庭往事的回忆、哀伤、思考。

即《红楼梦》中贾府从兴旺到衰败的全过程就是曹雪芹家庭从四次接驾康熙南巡到雍正年代被抄家的缩影。

与曹雪芹家世结合起来读才能读懂、读透《红楼梦》。

▪蒋勋

蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。

蒋勋认为：《红楼梦》是一部描写12-15岁少女、少男的故事，是一部青少部的书，是一部反逆之书、反道统之书。

•小议

100人读《红楼梦》，恐怕有100个体会、想法与评价，或许这就是《红楼梦》伟大所在、魅力之处。