雨韵的美篇

雨韵

坪垭：佛心里的那朵莲 坪垭情韵         蓝天之下，大地之上。溪水蜿蜒，道路曲折。山顶的森林，山坡的草木，沟壑里的庄稼，诉说这片热土里的沧桑岁月与风雨人生。       走进坪垭，一路的疲劳顿时烟飞云散。映入眼帘的是连绵的梯田，错落的村庄，庄严的寺院，肃穆的佛塔；让人浮想联翩，古老的农耕文化在这里得到得天独厚的发展，想必当年土司的统治下，这里的藏民用辛勤的劳动和无尽的智慧换取了这片土地的丰饶和富有，无不彰显农耕文明的延续与发展，也无不体现着美丽藏乡，幸福香巴拉的新理念！        坪垭，土司远去，时变境迁。但不变的是勤劳的藏民，富饶的土地，丰茂的草木，但愿这片祥和的土地明天会更好，更加繁荣昌盛！ 拉则（仁涅）①        峰峦之巅，静默万年。以佑护万物的姿态，拉近了神与一切生灵的距离，让多少子民敬畏于生生不息的信仰之中。这样，心灵就有了归宿，梦想就会插上翅膀。        在仁涅，敬畏每一座傲然屹立的山峰；敬畏每一株寂寞顽强的草木；敬畏那一池地下冒出的神泉；敬畏每一位高声呼唤“拉加罗”②的族人；他们在神明的指引下演奏着昂扬向上的人生乐章。        仁涅，神最忠诚的信使，它让万物沐浴在神的慈爱中，徜徉在阳光雨露中。       生命中的生老病死，生活中的酸甜苦辣，人生中的爱恨情仇，甚至于细小的虫豸，低矮的茅草及无名的石头；都可以在这里默许心愿，也许仁涅会把这些祈祷托举到信仰的最高处，同日月生辉，与大地共存。        高处阳光明媚，万物复苏。       仁涅，似一首经久不衰的歌，唱出了藏人永久的期盼，仿佛它的使命就是让村村寨寨五谷丰登，人畜兴旺，将一切灾难与不幸拒之村寨之外。        经幡③猎猎，人影攒动，桑烟缭绕；将一把隆达④抛向天空，顺着燃烧的柏枝与五色食粮的浓烟和焦灼味，演绎着这片热土耕种千年的传承。         在这神山之巅，放眼去望，神志清爽。是的，来这里的人都是格萨尔王的后裔，男女老少都是来祈求仁涅布施的一份吉祥与安宁的。   拉康⑤       拉康，藏人的精神家园。       佛经，藏族哲学经典，藏族传统文化的活化石。       阿克⑥，指明了俗世迷茫者的航向。       那一抹抹绛红的墙壁，是藏民族永远抹不掉的背景与底色；熠熠生辉的金顶便是藏民族信仰的制高点，在藏人眼里，高过喜马拉雅山顶。         那年那月那日，拉康的围墙外，像一个阔别已久的流浪者，努力回忆着墙内的故事；却也没见故事里熟悉的阿克和佛前闪烁的油灯，没听到震撼心灵的法器声和诵经声。注定要成为悲伤的流浪者。         一个家是不能断香火的，寺院里的油灯是永不磨灭的。         往日，拉康里的白色煨桑炉，在默念六字真言的族人簇拥下，像草原上的野狼，贪婪地吞噬着无数的香柏枝和五色食粮。阿爸说，喜欢施善的藏人是不会在乎这点供品的，佛祖会让他们五谷丰登的；要我说，是他们懂得“天人合一”的哲理，有着藏袍般“有容乃大”的宽广胸襟。        拉康，肃穆庄重，多少人接踵而至，虔诚地拨动念珠，转动经筒，不为前世的因缘，只为今生的相遇。默默地祈祷，找寻慰藉心灵的港湾，宁静地度过风雨人生。                                                  坪垭的夜       今夜，月细如钩，微风凉凉。       揽一缕银丝，与一腔思念，轻轻抛向夜空。让深邃的苍穹与旷远的时空相拥而眠。       月亮越过木屋，一声狗吠打破了夜的寂静。许是醉意的汉子，踉跄的脚步，打消了夜的睡意。屋脊上的猫头鹰飞到别处去了。         坪垭的夜，久违的情景，阔别的感觉，让人彻夜难眠。          酥油茶是少不了的，只是再也听不到阿妈的倾诉；青稞酒和夜是绝配，可是没了父亲的陪伴。          对呀，何不邀月对饮，让发酵的思绪自由泛滥。自古伤情多别离，举杯消愁愁更愁。         余生，少了一些人的陪伴，该会多么孤独寂寥啊!         时光静谧，月色真好。远山模糊，一声虫鸣，点点星光，是最好的催眠曲。         圈里牛骡的铃铛声，时断时续，是山村最好的时针，将时光定格在漫长的夜色里。         月上西楼，凭栏远眺。隐约听到劳累的鼾声，只是睡意全无。          月如钩，夜色凉凉，一腔相思，剪不断，理还乱! 注:①拉则:神山。坪垭藏族当地方言叫“仁涅”。②拉加罗:神万岁。③经幡:藏传佛教中印有佛经、佛像等图案的旗幡。④隆达:印有佛经、骏马等图案的五色方形纸，藏传佛教祭祀用品。⑤拉康:规模较寺院小一点的藏传佛教活动场所。⑥阿克:藏传佛教僧侣的称呼。 作者简介:石建新，武都区坪垭藏族乡人，武都区作协理事，武都区民协理事，武都区历史文化研究会会员，偶有作品见于报刊杂志及网络平台，喜欢用文字记录生活。