什么是诗？

微不足道

什么是诗？

欧阳修说：诗是橄榄，初食如橄榄，真味久愈在。

余光中说：诗是缪斯。

缪斯是女神，有点缥缈，吃过撖榄的人，开始不免平淡无味甚至稍带干瘠酸涩之感，但一经味觉器官的转化之后，却赢得了大脑持久的记忆，以回甘之姿盘桓不去，诗歌正是以寻幽探胜的情趣，与橄榄有异曲同工之妙。

曹雪芹对诗有独特解读：

诗从胡说来

或者

杜撰无知

无风作有

胡扳乱扯

其真正的意涵，乃是一种不被具体实存之事物或思想之逻辑理路所拘执的“虚构”。

比如：

“早知潮有信，

嫁与弄潮儿”。

“ 偷来梨蕊三分白，

借得梅花一缕魂 ”。

充满理性逻辑上匪夷所思之“别趣”，说得春风四座！

这，称之为诗。

诗的核心词语是：

“神”

刘勰称诗为“神思”；

杜甫更是：“下笔如有神”……

“神”充分告诉我们，创作过程的微妙，乃是一种超越凡俗心眼所能描述、也无法依循逻辑理性推衍的特殊情境，而创作所成的诗歌作品，也是诗人自身无法完全透过匠心营造而事先预设的结果。

也就是说，诗是不涉理路甚至不在意识自觉的状况下，一瞬之间被突然点燃的神思妙想。

诗的主旨是：

空灵娟逸

诗的敌人是：

构板庸涩，文字堆砌，无趣味。

诗要达到：精鹜八极，心游万仞。

即：

落花水面皆文章，

万物皆我之注脚。

或者说：

要有弦外音、味外味、使人神远。

诗的三个核心语汇是：

1，新巧；

2，不落熟套；

3，真人真景真事。

所以嘛，创作诗，必须在不断翻炒的冷饭之外另辟蹊径。

诗的创作功夫论

曹雪芹告诉你，诗歌创作准备功夫分四个层面：

1，工夫勤，读书多，研阅详参，熟读不忘；

2，读书时不可瓦砾明珠不分，挟泥沙以俱下，而必须釆取“以上者为高”的精华主义，才能培养正法眼识，达到：“如此我闻”；

3，在“取法乎上”的认知下，还应该循序渐进地安排出先后得宜的学习进程，以确保学诗品味的高调与雄厚；

4，用心苦，精诚聚，即能参悟化工，妙造灵思。

程序：

1，先学王维五律；

2，次学杜甫七律；

3，再学李白七绝；

4，六朝诗人及其它。

妙论：诗若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。

学诗得记取三个术语即：

新巧

不落熟套

真情真景真事

总之，入门须正，立志须高。要多读熟参后，达到兼综博采，左右逢源，游刃于文思之皋壤而不虞缺乏，而不至于贫约蹇涩，施展不开，沦为左支右绌，拉扯堆砌，达到：落花水面皆文章，万物皆我之注脚。

诗歌创作的过程如下：

从：

兴于情

到：

呈于象

到：

感于目

到：

动于心

的传释过程。

诗以意为主，文词次之。如果意深义高，即使文词平易，也是奇作。

达到了以上之境，就能：

夺他人之酒杯

浇自己之垒块

诉心中之不平

感数奇于千载

——参阅：欧丽娟 《诗论红楼梦》