中国瓷器中的瑰宝——夜光瓷，

华夏快報

乾隆二十七（1762）年，风调雨顺，国泰民安，正月，乾隆第三次南巡至杭州，江宁等地，

乾隆二十七（1762）年，乾隆令御用瓷器作坊烧制顶级的宫廷御用酒器，以备宫廷大宴和赏赐各路之功臣，

夜光瓷器茅台酒简介：

乾隆二十八年初《四开光粉彩人物夜光瓶》终于烧制成功，有黄釉和蓝釉两种，瓶高：39cm. 盖直径：12cm. 底部直径：21cm.肚子周长85cm,重量7.5kg(里面大概有10斤酒) 整个瓷器有九层纹饰，象征九重天，顶层是吉祥缠枝莲纹，顶部偏上是八支百合抱一平安瓶数字为九，寓意是久久平安，第二层是十八支灵芝纹，灵芝为仙草，有益寿延年，长生不老之意，十八数字为吉数，意为顺利昌隆，万事亨通。第三层为十六只蕉叶纹，易数十六为吉：能获众望，大业有成，名利双收，盟主四方，兴家得助为贵数，是反凶化吉，富贵发达之预兆。第四层是回形纹，中国传统吉祥图案，意寓是源远流长，生生不息，安宁吉祥，止于至善等。第五层纹饰是三大三小花卉图案，数字为六，含义是：和谐吉利，关爱，孕育，象征事业顺利！幸福美满，六六大顺。

第六层纹饰：十只红色蝙蝠图案象征鸿福，十只蓝色花卉合起来双十：寓意十全十美。第七层纹饰为古代四大美女：西施，貂蝉，王昭君，杨玉环，画工精细，栩栩如生，把古代仕女的高贵典雅刻画的淋漓精致，活灵活现，用色浓淡之巧妙，用线均匀之流畅，不亏是宫廷妙手，举世佳作。第八层纹饰是八宝吉祥纹之一的宝伞图案，象征消除烦恼炎热，赐予清净凉爽，上天护佑，福寿安康。第九层还是回形纹饰：意为源远流长，生生不息。 最奇妙的是：夜明珠粉镶嵌错综复杂的纹饰夜晚能绽放出神奇的光芒！犹如灯笼一样的明亮，仿佛又回到了童话般的从前，令人不禁的无限遐想，给心灵带来了出奇的安慰和喜悦！皇宫的神秘和传奇就在眼前，鬼斧神工的精雕细琢无不令人惊叹！让人沉醉在宫廷神话里，仿佛穿越了另一个世界……

据传夜光瓷器在元代和成化年间确实有制作过，但传世极少，这就增加了她的珍贵神秘性。

乾隆二十七年（1762）正月第三次南巡，同年七月伊利城垣.公署工竣，9月乌鲁木齐城垣.公署工竣，歌舞升平，龙颜大悦，遂命大臣备上等琼浆以备庆功之用，乾隆二十八（1763）年六月，上等酒器烧完成，带有大清乾隆年制篆书款者和窖藏宫廷御酒的茅台酒字样的都是工艺精湛，十分珍贵，因为清宫里当时有夜明珠原石，打磨成夜明珠粉镶嵌在瓷器上也是十分稀罕的，慈禧九龙凤冠九条龙嘴里共有九颗，慈禧下葬在慈禧的嘴里含有一颗最大的，

后来景德镇投巨资都没有仿制成功夜明珠粉镶嵌的夜光瓷器，可见夜明珠粉镶嵌的瓷器程序之复杂，做工之严谨，经过多次回烧方能完成，因为是宫廷御用所以稍有瑕疵就得砸毁重新制作。

杨玉环，中国古代四大美女之一，白居易诗中：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说的就是杨玉环，她出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。 杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。 开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦德妃荐福，并赐道号“太真”。 天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君[1]（一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中「沉鱼落雁」、「画工弃市」记载她的生平典故。

晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、

公元前54年农历八月十五王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家。

王昭君

建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。

根据民间传说和记载，王昭君入宫以后，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿将王昭君画得并不是十分美丽，因此没有被选入汉元帝的后宫之中。昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生悲怨。

竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于[1]，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。

王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（yān zhī）。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

西施，子姓施氏（7月19日出生，具体生卒年不详，一说卒于公元前473年），本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。

貂蝉，任氏，又名任红昌，古代四大美女之一，最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。

王允得知其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

1949年前，茅台鎮仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“赖茅”就是现在的茅台酒的前身。1704年，“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。

此圖是金粉行楷《茅台酒》三个大字，左边小字是：窖藏宫廷贡酒，右边小字是：乾隆二十八年六月（1763年）距今257年。

瓶盖顶部是黄釉，有缠枝莲纹饰和百合花图案，百合花象征百年好合！富贵满堂，八支百合抱一个八宝之一的“宝瓶”象征永保平安！

底部金粉篆书款：大清乾隆年制

夜明珠粉镶嵌回纹和缠枝莲吉祥纹，夜晚会绽放出神奇的光芒！

夜间拍摄的：金粉行楷《茅台酒》三个大字，左边小字是：窖藏宫廷贡酒，右边小字是：乾隆二十八年六月（1763年）距今257年。

夜光瓷器在檢測中

北京文博科檢文物鑑定諮詢有限公司检测为乾隆时期，和夜光瓷器底款相吻合，但现在市场有高档品，仿品特征一：尺寸比真品低几公分，二: 纹饰和画面模糊不清，颜色暗淡，三：底款模糊不清有的甚至底釉全部是黑色看不见底款，四：瓶子脖颈处比真品短，蕉叶纹过头，五:整体观察仿品有一种脏乱，模糊，灰暗的感觉，清洗后仍然如此。

真品特征: 挺拔，明亮，色彩艳丽，脖颈处蕉叶纹适中，整体纹饰流畅，清晰干净，底釉洁白，金粉款清晰可辨，四面美人图无一处败笔，明朗鲜艳，栩栩如生。🔍放大镜下有轻微的雪花点，这是烧造时高温下矿料颜色的自然融化特征，用150倍的双管放大镜观察底部白釉有稀少的咖啡色老化气泡。

夜明珠自古以来就是辟邪镇宅，驱除灾祸，守护宅院的吉祥物，被历朝历代所推崇的稀世之宝，为人们所津津乐道。夜明珠，古有“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”、“垂棘之璧”、“悬黎”等之称，会发出美丽的荧光。夜明珠是世界若干杰出古老文明中同时存在的一个自然、历史和文化之谜。夜明珠在古代，乃皇家玩弄之物，一直是尊贵和富有的象征。寻常人家通常只闻其声未见其物。而关于夜明珠的传说、神话比比皆是，我们最熟悉的莫过于《西游记》中，龙王龙宫中的夜明珠能够把龙宫照的如同白昼。传说中神农氏就有石球之王号称“夜矿”，而石球也就是传说中的夜明珠。虽不知是真是假，但却引发人们的各种还幻想。春秋战国时期，有“悬黎”和“垂棘之璧”，千金难买，比当时和氏璧还要更为珍贵。在当时只有富可敌国的大官家陶朱公范蠡和大商人价顿二人买得起。前658年，荀息曾献计晋献公以“垂棘之璧”为诱饵“假首与虞以代编”，晋献公心生不舍。楚、秦、魏等国的大夫曾借以夜明珠寓意哲理，讨论国家大事。第一代皇帝秦始皇殉葬在陵墓中以夜明珠代替寻常烛火。汉光武皇后的弟弟郭况用“悬明珠与四垂，昼视之如星，夜望之如月”来炫耀自己的尊贵和富有。清代《慈禧陵墓被盗案》一书中记载慈禧口含那颗夜明珠重4两2钱7分，约为133.4375克，当时定价为1,080万两白银的估价约相当于现在8.1亿元人民币现值。到光绪元年，该夜明珠的价值涨了十倍。到民国37年已涨了100倍。而如今市面上的夜明珠的种类也有很多，价格也层次不齐，但是多为人工合成的，与天然夜明珠的价格更是天壤之别。

本文章作者：王天军，著名书法家，收藏家，瓷器鉴定专家，名譽哲學博士，现任（台湾）全球华侨总会副会长，中国文联--中國通俗文藝研究會国礼品牌委员会副主任，专家委员会委员，

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