<p>齐桓公，名小白，齐僖公的第三子，齐襄公的幼弟。因为齐襄公的荒淫无道，恐祸及自己，而避祸于莒国，齐公孙无知作乱，弑杀襄公，自立为齐君，享国日短，被大臣所杀，齐僖公的二子，管仲辅佐的公子纠，与公子小白争位，管仲独自带兵劫杀公子小白，射中小白带钩，小白急中生智，装死才躲过一劫，进而进入齐国，被大臣们拥立为国君，是为桓公，管仲于齐桓公有杀身之仇也！</p> <p>管仲，今安徽颖上人，鲍叔牙亦安徽颖上人；年龄应该相差无几，他们在一起做生意，管仲经常占鲍叔牙的便宜，多分一倍的利，而鲍叔牙丝毫没有怨言，他体谅管仲家贫，知道他不是贪婪之辈；他们曾经在一起打仗，每到阵前，管仲总是排在后面；及还兵之日，他又总是走在前面。鲍叔牙知他家有老母，留身奉养，不是贪生怕死也！管仲知道后，感慨的说：生我者父母，知我者鲍叔牙也！他们为生死之交也，</p> <p>管鲍之交，为世人所称，然而他们却不是一个政治阵营的。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风！历史是残酷的，虽然公子纠与公子小白，为同父异母的兄弟，然而在政治面前，他们却是你死我活的敌人，桓公继位，那么公子纠集团必须被消灭。桓公因“射带之仇”，必欲得管仲而“甘心醢之”，鲍叔牙知管仲之才，更知桓公“霸王之志”，最后终于桓公与管仲，君臣相得，随成：“九合诸侯，一匡天下”之霸业，桓公为春秋五霸之首，而管仲为历代政治家所推崇的楷模！可谓风光无限也</p> <p>齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，却不得善终，最后落得“停尸不顾，束甲相攻”的悲惨境界！宋人苏洵《管仲论》对管仲进行了评价：齐国之治，不是管仲，而是鲍叔牙；齐国之乱，不是竖刁、易牙、开方，而是管仲！仁智见仁，智者见智。苏洵的观点确实有一定的道理！文章认为管仲在位的时候，没有荐贤自代，我认为有点冤枉管仲！《东周列国志》是一部小说，当然也来源于历史，管仲给桓公推荐了“五杰”：隰朋、王子成父、宾须无、东郭牙、宁越！更是举宁戚于牛口之间，至于管仲论相，确实是鲍叔牙等没有相国之才而已！</p> <p>桓公对管仲说：寡人不幸好色，好田，得无害于霸乎？管仲对曰：无害，不知贤，知贤不用，用而不任，任而复以小人参之，这才是有害于霸业！桓公委国政于管仲，尊为“仲父”，自己安享荣华富贵，自得其乐也</p> <p>管仲可谓智于霸业，而暗于秋毫！人无打虎心，虎有伤人意！何况是如竖刁，易牙，公子开方之一帮子虫虿蛇蝎小人，管仲没有在意这些小人，然而这些小人一有机会就诋毁管仲，桓公把管仲做为“肱骨之臣”，也很清醒的认识这些小人只能满足个人欲望喜好而已！管仲在这方面比后辈晏子就差多了，晏子“两桃杀三士”，机智的铲除了齐景公身边的三位嚣张跋扈的力士，为实现自己政治理想，扫清了障碍！晏子可谓明智也</p> <p>管仲与齐桓公，看似君臣关系，其实就是唇齿关系；管仲与鲍叔牙，看似兄弟之交，其实就是皮与毛的关系！皮之不附，毛将焉附？所以一旦管仲去世，那么鲍叔牙，桓公也失去了存在的根本！至于管仲论相，把自己比做提防，可谓谬也！为什么一开始就不劝桓公“远小人，控欲望”呢？而一味的迁就桓公，可谓是“人无远虑必有近忧”也</p> <p><br></p><p>子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？孔子说管仲不知礼，确实有道理！孔子任鲁国大司寇，七天就诛杀少正卯，也许就是因为有了“桓公之乱”的前车之鉴吧！</p> <p>鲍叔牙管仲生死之交，管仲齐桓公君臣相得，辉煌于当时，灿烂于后世！微鲍叔牙，无管仲之政，无管仲，桓公成不了春秋霸主！时也？运也？抑或是命也！</p>