我的旅行故事 一 徒步泸沽湖，从四川走到云南

游云

前言 （题外话）

最近看到蒋勋老师一个视频，以＂学会孤独，和自己在一起＂为主题讲述了三月在英国疫情最严重时逃回台湾后被隔离14天一段反省，深有感触，非常认同。反思我们的欲望是否太多， 我们的脚步是否太快，需要安静下来，寻找自己内心的真实，你会更多的喜欢这种孤独。

讲话摘记如下：

一个大灾难的来临，也许是救赎……，逼我们重新回到一个很纯粹的个人。你不得不保持距离，不能群聚之后，你有没有机会还是活得很丰富……。

学会孤独和自己在一起 .……有的时候真的好希望自己一个人，一个人的那种丰富，对向内探索自己存的意义和价值。我个人要去面对所有生命的磨难，我怎么去挑战这些，孤独地去面对它，而不是群体面对，这个病毒是不是神奇的预告，对于人类过度接触的频繁，对于人类过度的物质消耗，对于人类过度的所有的这种社交，或者应酬的最大最大的警告.……。

为什么要这么快，能不能慢下来反省，为什么一定要和人的接触而不能自己孤独地去处理自己的空间。⋯⋯人类在这次事件中可以做好多好多反省。……

做孤独的自己，与自己对话 ……每个人回来做孤独的自己，也许是一个起点，重新建立自己跟这个地球的对话，与自己的对话和时间的对话或者跟历史的对话。

在视频中他还讲到：那十四天对他很重要，好久没有整理的东西，突然发现父亲25岁时一张照片，照片后面一行工整的小字讲那年他在做什么，因为像片很少所以很珍贵。他的学生跟他讲手机中的像片简直是泛滥，因为你随时在拍，以为记录更多的东西，最后很可能反而是零。

看了这段视频，感同深受，以往因心的浮躁和各种借口而忽视的书和音乐，在宅家悠闲日子里，沉下心来看许久没看的书，听许久没有听的音乐，扫描几十年的胶片，从黑白到彩色。静静的回首那些难忘的往事，让这些沉睡在计算机中的照片不要归零。制作成美篇留存，在音乐中回味美好。

继续写我的旅行故事，陡步泸沽湖。

音乐选自：小提琴《再回首》回首过往的岁月，找寻当年的自己。

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2003年是旅行的丰收年，非典时期一段难忘的远行，让我们大呼过瘾。开始策划下次出行，弟弟那年因工作原因，有充分休闲时间。下半年又回到国内。

我开始制定旅行计划。回四川老家，先到成都，陪弟弟去九寨黄龙。2002年去过一次，然后去四姑娘山、泸沽湖、丽江、大理、昆明、重庆、回四川老家开县扫墓、然后乘船游三峡、从宜昌返京。整整45天行程。

游完四川南下云南，从西昌下火車，清晨从西昌出发，长途汽车经过盐源，到泸沽湖。

横断山脉，南北走向，我们由东向西行穿越横断山。

车上山下山，转来转去行驶在群山之中，老式破旧的长途客车，搓板似的山道，一路颠簸，前望无尽的山峰挡在前行的路上，后看是＂而今迈步从头越＂过的群峰，沿途风光无限，一切都处于原生态。路是那么遥远，期待的心又是那么急切。

早8点从西昌出发，中午12点到盐源，在盐源拉客等人耽误2小时，下午5点多，天擦黑看到一条土路立着一个木头搭建的简易板子，上面写着＂泸沽湖＂，终于到达了。

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当晚没有电，晚上在煤油灯下就歺，吃了什么记不清了，只记得有咸鸭蛋，很凑合的晚餐。奔波了一天，草草地洗漱完，躺在床遥望对岸云南大落水，灯光点点。明天将从四川岸环半个湖走到云南。房东说前几天中央电视台在此拍节目也住在这里。

泸沽湖位于云南与四川交界处，当年云南省重视旅游业，游人多在云南湖畔，四川这边处于原始状态，晚上如果从云南望四川是漆黑一片。环湖有一条简陋的土石路，村民用来行驶拖拉机。

清晨，走出木屋，暖暖的晨光染红云彩，倒映在蓝色的湖面，色彩斑斓。风荡起涟漪，猪槽船随浪摇摆。

对岸就是云南大落水。

当地神山格姆女神山，又名狮子山，因似一狮子卧于山顶而得名，云像盖在狮身的被子温暖着它，千万年风雨也叫不醒这只沉睡的雄狮。它被当地人顶礼膜拜。

＂格姆＂意为白色女神，在摩梭人传说中是格姆女神的化身。作为母系氏族社会的摩梭人崇拜女神是否有关呢？每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。

猪槽船即独木舟。由一根粗壮的圆木镂空．两头削尖而成。因其状如一只长长的猪槽而得其名。

我属猪，看到它当然很亲切😂，留张影！这件红衣服是为了这次出行买的，它陪着我走南闯北十多年，是我的护身符，每当远行我都首选她，她见证了我十几年的旅程。

关于猪槽船有一个传说：很久以前，泸沽湖不是湖，只是低洼的盆地，一场灾难降临，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽，逃脱了灾难，得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女．一直沿用这种猪槽状的独木舟。

摩梭人用来捕鱼，捞虾，捞猪草。

泸沽湖因猪槽船而显得古朴而有生气。湖与船形成泸沽湖独一的特色。

湖边遇到一个中年摩梭女，在干活，头戴一朶花，一串珠，衣服色彩艳丽。从着装的细节可看出她对生活的热爱对美的追求。也让我觉的这里更像世外桃源，人们生活宁静安祥知足。

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如今的猪槽船是这样的（下图来自网络）大概现在湖畔的摩梭人再也不会用它打猪草了。摇船的摩梭人讲着他们的传奇，船上帅哥靓妹，欢歌笑语，游湖观景。

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到附近村子逛逛，土篱笆墙、木屋、袅袅炊烟、还有一只狗。我将此片命名为＂篱笆女人男人和狗＂！记得有一部电视剧叫《篱笆女人和狗》😂

在四川这方与狮子山合个影

今天我们将沿湖边土路徒步前往云南泸沽湖畔的里格半岛

这次旅行计划两次徒步，徒步泸沽湖，徒步虎跳峡，为此特地买了两根手杖。那年56岁，曾三次徒步游。

离开四川前往云南。喜欢这样自由自在的行走，不受约束，累了就坐下休息静静看景，无人打扰。起身继续前行，你永远不知道前面等待你的是什么，山回路转，总有意想不到的惊喜出现在眼前。

泸沽有三个小岛，尼喜岛、里务比岛和奈终普岛三个岛屿。泸沽三岛构成了泸沽湖的秀美景色。我惊叹于大自然的鬼斧神工，将湖造就成＂蓬莱三岛＂般的仙境。

船 • 岛 • 树

烟波浩渺

流连于湖畔

湖畔的大咀村

纳西族妇女热情邀请去她家做客，并拿出一袋我们身后树上结的果子送给我，她和我同姓，一家人，立马拉进距离，与她合影留念。果子又脆又甜，似梨非梨。

三个年过半百的人，锵锵三人行，每个人都留下英姿😂！

这个小伙自称是杨二车娜姆的弟弟，小伙子长得不错。湖岸带有围墙院子的一幢大房子是杨二车娜姆的家，这个地方属于四川盐源，杨家处于四川云南交界处，过了此地进入云南，但见不到省界标志，估计现在会有的，以满足像我这样人的好奇心。

人物介绍：杨二车娜姆， 摩梭人。第一个走出大山并成为名人的摩梭姑娘。

1983年13岁时，考入上海音乐学院； 1989年调入中央民族歌舞团，成为全国最年轻的独唱演员，现定居美国。

小伙子指给我们看，下图长满绿树的山顶上一幢水泥建筑是他姐姐的湖边别墅，正在建设中。主路边的一条侧路通向此别墅，出于好奇我们来到那里。房子水泥框架已经完成，多层古堡式风格，观景台可将泸沽湖一览无余，真是太美了。弟弟提出疑问，是否有钱有名望就可以在公有土地上随便建别墅呢？污水如何处理？这样位置这么大的房子在美国价格非常昂贵。

不知这幢房子是否是违章建筑，是否还存在？这个山属于云南地界。

我们已走进云南地界

远处红土山是四川，近处长满树的山是云南，我们站在云南望着四川。

狮子山下的小落水村，山顶的岩石真像一头卧狮。

野渡无人舟自横

终于来了三个人，可惜没有船夫，用三角架自拍合影。

沿湖有一条土路，有的路段远离湖，为了观湖，我们选择走小路，需要爬山，好在山不高，只能称之为爬坡，爬上小土丘回望刚刚走过的地方。

这个小𡷊一直在我们视线中，它像是圆心，脚下的环湖路像圆规划出的半园形。我们得以从各个方向观岛。

我不知用何语言描述如此平静湖面，想起唐代诗人刘禹锡曾这样描述洞庭湖：＂湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。＂ 用在此处再恰当不过了，在此是否可改成＂湖水游云两相和＂呢？

从这个角度看，可爱的像一个圆球肉肉长在静静的湖面，似用手可以把它拨出来。

四川已被我们甩在远远的后方

尼赛村著名的二棵树，天作之合，从高处看犹如两个人站立在湖边，它们成了泸沽湖特殊的地标，当年驴友们亲切地称之为＂二棵树＂，被驴友们尽拍。不知何年被改名＂情人树＂。

两棵树旁的另外两棵小树，我看是两棵树的儿女。

另外两棵小树。

尼赛村，一个自然的摩梭人小村庄。

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下面三张照片来自网络，与当年对比一下。

这是十多年后的两棵树，树也老了，失去当年的俊秀挺拔，弯腰驼背秃顶，和它并排一系列小树，是它们的儿孙。当年的两棵树才像妙龄情侣，如今叫＂老伴＂树更合适。😊

自从改名＂情人树＂，这里便成了情侣们追捧的婚纱照拍摄地点。人们在树下秀恩爱，祝愿有情人终成眷属，白头到老。像这两棵树一样久久地相依相伴。

那个古朴的小山村变了模样，为情人度蜜月而建的湖边度假酒店，曾经牛马漫步的田野被鲜花覆盖，并被称为＂情人滩＂。

因树的更名而改变了村民们的生活。它让我联想到新西兰瓦纳卡湖那棵著名的孤独的树。因摄影家作品而成名，从此名扬天下，成了摄影爱好者的追捧对象和旅游景点。

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走进村子，村民招呼我们进家喝茶。

从这个方向看小岛又成了长形，湖边的山峦留下我们的足迹。

在这个山坡上遇到唯一两个游人，他们住里格村到这来玩的，告诉我们离目的地不远了。后来在丽江竟然又遇见他们，当听说我们要徒步虎跳峡时说：你们从四川走来，徒步虎跳峡没问题。

走大路去里格费时太多，抄小路去里格，这是马道，鞋面落满黄土。

翻过一座山，终于见到目的地里格半岛。

开始下山，里格半岛离我们越来越近。

马上到里格半岛

开始进村

里格半岛古老的木楞子房

当年的里格半岛

这条土路连接里格半岛和里格村

爬到半岛山头前望看村子

回头后望是湖

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（下二图来自网络）如今的里格半岛，当年土路边如今盖起密密麻麻的宾馆。村民们的木楞子房已荡然无存。你不会再听到鸟鸣虫啾、鸡呜犬吠。

里格半岛和里格村（左下角）。如今的里格村房子修缮一新，房前还有停车场。环湖公路可以跑任何车，泸沽湖俨然一个大公园。

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行前听从驴友建议，不去大落水，那里已商业化。最好住里格村。里格村保留摩梭人的木楞房子。当年村子有一条土路，路两旁的木房子已经有人租用，有画家，工艺美术家，还见到香港游客和罕见的外国游客，这些人都是旅行先知先觉者，艺术家们则追求最原生态的自然风光和独特的民族风情。

这是我们住的玛达咪客栈，一楼是歺厅，二楼为客房。回廊上有吊床，躺在上面看书、看湖、听音乐或闭目冥想，好不惬意！房间简单的好像只有床，这是残留在我脑中仅有的印象。淋浴在在院子中一个铁皮围成的方寸之地，太阳能热水，我们去时连日阴雨，几乎就是用冷水冲洗，让我记忆犹新。

清晨向老板要刷牙水，他指着湖水说：＂在那＂，我愕然，当年湖水可见深度达11米。

我们就是站在这条船上舀水刷牙

　　

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上个世纪九十年代初在深圳中华民族园第一次听到摩梭人的故事，对于活化石的母系社会非常好奇，还和衣着白裙的摩梭姑娘一起欢舞。对白纱的裙子印象深刻，在我心中少数民族都是艳丽的花裙，而它让我想起芭蕾舞中的白纱裙。从那时起萌生了去泸沽湖的念头。

中国56个民族，没有摩梭族，只称其为摩梭人，尽管如此，但摩梭文化风情却具有独特的特征。

摩梭人男女双方不注重对方门第、身份和地位，看重对方的人品、才干、外貌，以女方的爱憎取舍，女方占主动权，这种婚姻关系不受家长、亲族的干预。婚姻双方终生各自居住在母亲家的婚姻形态，男女双方没有独立的小家庭，想到一起，男方即去女方家，俗称走婚。男不娶女不嫁的状态。女方生下的孩子由舅舅扶养。舅舅与其女人生的孩子由其孩子的舅舅扶养。维持女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭。这样的生活状态会不会让孩子缺失父爱？

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当晚花10元钱参加了摩梭人的篝火舞会，拿着手电筒，因下雨，深一脚浅一脚走在泥巴路上。那个高高的俊小伙在当地是个小名人，据说曾在深圳中华民族园表演过。

摩梭人能歌善舞，较为流行的是“甲蹉舞”（俗称打跳），“甲”为美好之意，“蹉”便是跳舞的意思，意即为美好的时辰而舞蹈、美丽的舞蹈。这种舞蹈我在深圳看到过，围成一圈，有节奏的跳跃前行。

又见白裙子

眉清目秀，长长的脖子，苗条的身材，天生舞者。

里格半岛日出

清晨，新的一天开始了，今天我们将前往丽江。

包车去丽江，司机将我们带到俯瞰整个泸沽湖最佳山岗，与泸沽湖作别，远处山峦是我们徒步的地方。

在这个地方发生过一件事让我至今觉得歉疚，当我们正在观景时，突然从树丛中跑出几个六七岁的孩子，小手举着用报纸包着的葵爪子，将我包围，不停地说：＂阿姨买一包吧，一块钱＂。我说：＂我不要＂，但看到他们急切渴望的眼神，我说：＂好吧，我不买，每人给你们一块钱＂。孩子们非要给我瓜子，我婉言谢绝。我问：＂你们为什么躲在树中？＂他们说有人赶他们，不让卖。然后他们马上告诉我们：＂阿姨，下面更好看，我带你们去＂。

事后那几个孩子身影一直在我心中，我很后悔，应该多给点钱给他们。这件事像阴影一直存在我心中。多少年过去了，不知他们今又如何。看到泸沽湖今天的繁荣发展，想他们一定已过上好日子，心里多少有些安慰。

观景台还在建中，土地已平整。离开前与泸沽湖合影，自此一别十七年。

2016年去凉山看火把节，又一次来到西昌，雅西高速可直达泸沽湖，多年的行走，见证了祖国翻天复地的变化，尤其是交通的发展，让我们的旅程更快捷，但也失去了看最原始古朴风光的机会，也失去了历经千辛万苦终于达到彼岸的快乐。

游云行于2003年11月，写于2020年7月。