传奇的石刻文化

光阴追随者

一种奇特的传统文化-----石刻。古时候的石刻是古代人类有意识的对岩石进行有意义的刻画。具体指刻着文字、图画的具有历史、艺术和科学价值的碑碣等石制品或石壁，主要包括石碑、画像石、摩崖石刻和岩画。聊城地处平原，古代石刻十分珍贵，种类繁多、制作精美的汉代画像石、碑刻、石雕等是源远流长聊城历史文化的重要载体。

石刻文化在藏区也有着神奇的雕刻艺术。青海省的南边囊谦县娘拉乡就是利用天然的石壁刻字。囊谦是青藏高原的古代文化——南部的卡若文化与北部的卡约文化交汇之区。尤其是嘛呢石刻艺术是藏民族古老而独特的文化承载和表达方式，体现和反映了藏传佛教信徒的一种精神寄托和文化宿体。囊谦由于所处的地理位置相对特殊，在历史上形成了政治、文化、经济的中心，所以囊谦嘛呢石具有藏区的共性又赋有本地区的特性。本文在实地调查的基础上，分析其产生、发展、传承方式、雕刻技艺、表现内容，揭示其文化内涵。

在娘拉乡每家每户没有不会石刻嘛呢的人，嘛呢石是藏民族古老而独特的一种文化承载，是藏传佛教特有的一种艺术表现形式。“嘛呢”是佛经咒六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”的简称。嘛呢石主要指刻有“嘛呢”真言字样的石头，也泛指刻有佛、塔等造像和其他经文、器物的石头。

而娘拉乡娘麦村的吉仁达嘛呢堆记载着历史：娘楚桑秋生巴和嘉纳桑秋帕巴两位尊者一起商定，二者作为玉树新寨嘛呢的奠基人，约定两人共同选择一个良晨吉日，在同一天建造一座嘛呢堆。公元1715年的某个吉日吉时两人分别为结古嘉纳嘛呢和吉仁达嘛呢举行了开光奠基，从此就有了结古嘉纳嘛呢和吉仁达嘛呢功德和加持一样的说法。嘛呢石刻表现的内容极为丰富，在囊谦地区嘛呢石雕刻内容主要有咒文符号、经文、佛像。

藏传石刻嘛呢经作为藏族民间宗教信仰的重要表现之一，不仅形成了藏民族自己的文化特色，且具有十分重要的文化价值科学研究价值。

在青海藏区嘛呢石是写在大地上的经卷，是历史和文化的象征。