游走青海

闲兵

青海省位于昆仑山脉东部。

昆仑，远古字义上有明堂之意，是代天行使职权的公堂。所以泰山、五台山、终南山等传说中的神山都被当地人称为昆仑山，更有甚者说是远在中东、非洲。第一个把昆仑做为地名的是春秋时期的越国命名了昆仑(现上海嘉定)。随着人们社会活动时空间及认知的不断拓展，逐步确认为西起帕米尔高原，桓亘在新疆、西藏之间，向东延伸至青海的地理区域。

昆仑山脉是中国道教的发源地，也是佛教、基督教、伊斯兰教传入我国的必经之道，在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。我国所有的神话传说大都与此相关。

西宁北禅寺主要供奉西王母(王母娘娘)，据讲西王母曾在此显圣显灵。中日两国专家考察认证西宁是西王母的家乡。

藏佛文化黄教(格鲁派)宗祖宗喀巴家乡的寺庙一塔尔(儿)寺。

西宁东关清真寺，曾有20多万信徒聚集于此庆祝古尔邦节。

西宁北山天主教堂。

西部歌王王洛宾的“在那遙远的地方”，让人们产生了时空上的错觉，实际上从我国中原地区到东北和到昆仑山脉距离上相差不多。

从郑州到沈阳和西宁的铁路距离都在1300多公里。

7月3日，我们来到了这块遙远而神奇的地方。行走在西王母的故乡，共工怒触不周山，瑶池相会，女娲造人，嫦娥奔月等等等等远古神话中，行走在《山海经》《封神演义》《西游记》《在那遙远的地方》等等等等美丽而神奇的他乡，行走在奇异自然风光的中华龙脉、万山之祖、天空明镜的昆仑墟中。

三千公里云和月。

青海湖(瑶池)是浪漫的。

青海湖有一段凄美的爱情故事。

传说中的西王母和千里迢迢赴约而来的周穆王在此相会，俩人赋诗引唱;

西王母唱道：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来？”（我们相隔这么远，你将来还会再来吗？)周穆王答道：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”（等我回到东土，将国家治理好了，就再来见你，三年为期）西王母又唱道：“徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”（我在这荒凉的西土，与虎豹为群，与鹊鸟相处，只因为我是天帝的女儿，受天之嘉命，守在这里，不能迁移。你现在又要离开我，回去治理你的人民，我只能吹笙鼓簧来欢送你，我的心也随着你一起飞翔。你是世间的天子，一定会受到上天的护佑）。周穆王很感动。于是登上弇山，勒石为记，铭曰“西王母之山”，并在边上种了一颗槐树。

可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别，答应了周穆王，等这个男子三年。周穆王终究没有再去昆仑山，西王母却等不得了，为了再见这个负心男子，西王母抛下女神的自尊去了大周国，周穆王在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑，始终郁郁寡欢。

青海湖西王母雕像



青海湖美不胜收。

如若说西王母在瑶池是风情万种，充满少女情怀的凡间女子。而在茶卡盐湖则是威加四海的女王。杨回(西王母本名)团结统一了昆仑山脉东部地区的各个部落，对外休兵睦邻，才有了周穆王的千里赴约。

茶卡盐湖里西王母雕像

茶卡盐湖里晶瑩剔透的青盐，是西王母为了拯救苦难中的黎民百姓，派来1000位仙女日夜看守而流下汗水的结晶。

茶卡盐湖的美是道家的“无”，佛家的“净”。

翡翠湖，大地调色板。

小柴旦湖日出。

吉乃尔湖，出神入化的人间仙境。

乌斯特，世界唯一的水中雅丹，上天赐给人间的阆苑仙葩。

227国道如诗如画，如泣如诉着千年古道的沧桑巨变。

扁都口，汉武帝元狩二年（公元前121年）霍去病率数万之众逢山开路，遇水褡桥人劈荆斩刺，横空出峡，由此直捣单于王老巢，迫使匈奴远走西域或隐于漠北。

俄博古城。公元609年，隋炀帝西征吐谷浑，在祁连俄堡地区展开覆袁川大战，致使伏允20万兵马灰飞湮灭。

王震将军作词(白雪罩祁连，乌云盖山巅，草原秋风狂，凯歌进新疆。)

由西部歌王王洛宾谱曲，在古城共同创作了进军新疆的战歌。

祁连山草原是我国最好的草原和牧场之一。

门源油菜花是指青海省海北藏族自治州的美丽而蔚为壮观的人造景观。是全国乃至全世界最大的小油菜种植区，种植面积达61万亩。

七月中旬，门源的油菜花竞相怒放，花景与当地的蓝天白云、高山流水、林海草原和独有的民居、蜂农等交相辉映，变幻出一道道独具特色的迷人风光。

青甘环线游后，我们来到了称为高原小江南、西宁后花园的贵德县。

天下黄河贵德清，我简直不敢相信黄河的水能这样清。小时候，我常到黄河游泳，每次上岸身上的水干后，总有泥块粘在身上。可看到贵德的黄河，比长江中下游的水可清多了。

贵德国家地址公园(阿什贡七彩峰丛)是以自然地貌景观和地址遗迹为主要特征，辅以多样生态景观和丰富人文景观的一个综合性地质公园。

传说中是女娲造人之处，现尚留下许多半成品。信否、像否？游人自知。

座落在贵德梅茨山的观音寺，是藏传佛教、汉传佛教、道教合一的寺庙。传说明朝开国之初，全国各地相继出现九条龙脉，龙头皆指向黄河，按照当时的说法。若龙头能饮到黄河水，则此地必出一位“真龙天子”。此事经由地方官员报奏给了当朝皇帝，皇帝闻听后大惊，即派当朝宰相刘伯温率一班大臣分赴各地寻找龙脉，赦令务必挖断龙脉。

朝廷大员来到贵德后，在梅茨山脚下找到一条龙脉，于是便下令开凿，但是奇怪的事情发生了，当天挖开的地方一到夜间便会悄悄地合拢，如此反复数日，众人无计可施。后经高人指点在原地修建了一座观音菩萨殿，又加盖了王母、吕祖殿等才顺利斩断了龙脉，这便是现在南海殿的由来。

拉脊山口的风马旗。拉脊山最高峰海拔4524米，在3820米的拉脊山口筑有风马旗。风马旗是居住在高原地区的藏族同胞祭拜山神，保佑一路平安等的祈福方式。

西宁北禅寺(道观)建于公元106年，北魏时整修扩建，被称为中国第二悬空寺。至今已有2000余年，主要供奉的是西王母(王母娘娘)，在此观显圣灵。女娲曾在此炼石补天，九天玄女在此修身练功。同时观里还供奉着斗姥、地母、骊山老母等神女仙姑。

2千年的历史，2千年的建筑，2千年的道教文化保留延续至今。从洞穴到土木延至砖瓦直到现代建筑，供奉的神像也随着时代不断变化。估计这也是全国一绝。

[ 唐 ] 李贺题诗碑

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

塔尔寺又名塔儿寺，顾名思义先有塔后有寺。传说藏传佛教宗师，达赖、班禅活佛的老师宗喀巴去西藏寻求佛学真蒂。六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，香萨阿切在信徒们的支持下先后建造了“莲聚塔”等八座八宝如意塔，但一直未形成寺院。

后来，信徒们在宗喀巴母亲精神的感召下，建起了庞大的寺庙群，成为青海省内最大的藏传佛教中心。

走进青海如同走进中国神话和宗教的故乡，唐文成公主依依惜别中原时留下的日月山和倒淌河都有些“年轻”了。

倒淌河镇文成公主雕像。

短短七天的青海行，也可以说是昆仑东部行，三千公里的云和月。古人说读万卷书不如走万里路，是啊，我们还在路上！