<p>中 店 原名别名：中溪。村名来历：该村因沿溪而居。故名中溪，唐朝中期，严氏就在中店下边居住，现地名还叫严家岭，现严姓无考，据老人相传，严氏当时和薛氏同时居住，现严家岭后还有薛家园，薛姓亦无考，明朝时期方氏住中洲又名文溪（中店洲上），时见中溪为交通要地，又是礼林，洄田、万年、众埠到县城必经这路，车马如流，舟楫犹栉，商贾行客络绎不绝。于是方姓便举家从中洲迁入中溪居住 ，涉居后沿溪大路开设市店，从县城到窑上此地实为中点，也由于瓷窑兴盛，行客商贾人等益增，且频于在此，当时中店沿河而居，既店、既居，河边沿路满是古老樟树，故名此地为中店。</p> <p>古今隶属：古时属永丰乡一都（接渡镇），1989年后划属洎阳街道。建村历史：南宋初（公元1126年后），方氏自蔓粹（今鸬鹚万西）迁此建村居住。程氏于明朝中期，自县城东门迁住紫塘畈（闯田畈）居住（中店村后），于万历1618年迁住中店，程氏另一支于清初自中店迁住中店洲上，有诗贊曰：生居洲上乐在其中，渔歌唱晚云陇高风，悠悠岁月知者谁同，四周水绕往来舟通。由于解放后到处做河坝，水位上涨，又于1998年从中店洲上搬迁至乐安村（童家山附近），王氏于清初从接渡杨家迁入中店，另一支王姓在明朝中期自县城东门观音阁一带迁入中店，陈氏在南宋中期从县城东门迁入中店，解放前属周家大队管辖，解放后划归中店，汪姓于清末从县城东门迁入中店，由于中店靠乐安江边，村后有良田，十足鱼米之乡民，生活富足，开店经商又多，好多外姓到中店做工、投亲，遂在中店安家，现中店有各姓二十四姓左右，以首入者方氏、陈氏始，迄今900多年，以始住者严姓、薛姓入住中店，其历史1200年左右。现严氏、薛氏无考。古迹：特殊的老房子，由本村传奇人物方怀济老先生于民国14年（公元1925年）建造，已有九十多年历史。目前方老的孙子方兆清夫妇二老住在里面。该房子与乐平县城东门街上的荷园（现为赣东北特委纪念馆）建造特点相同、结构模式、装潢布置一模一样，出自同一个师傅手下。这幢老房子有业内人士看过后，做出结论：三百年不会倒塌。房子分为上下二层。每层有众多凹进圆形拱门，具有较浓的西洋欧洲建筑味道，房子坐北朝南，大门口耸立着高大气派的八字门楼，门楼两边蹲着两头威武霸气的狮子（现在已毁）。</p> <p>名人轶事：</p> <p> 1，程善，生于万历二十五年，善公迁居中溪（中店）既买严姓竹园基地一方，土名严家坟头装碾子一乘，为方便村民碾麦、碾米、碾粟义用，其孙程锡敏，生于康熙四十二年，邑痒生，赋性慷慨，磊落不羁，善读书易喜交友，有北海之风名誉，时贤士大夫，乡间豪绅等皆上门造访，故其所往来尽贤豪辈也，锡敏公且轻财好义，时常救济平民，与交往者皆称颂不衰，然年方力盛，卓卓有名，时值大展鸿才之时，乃早辞塵世，负志以殁，凡认识者不禁为之感叹，虽然有才华，褒封有待，予寿命以尽为憾！</p><p> 2，程善：相传家里有旗杆墩，猴守夜，善：是飞蛾行，在京当官，善夫人在家，已有身孕，婆婆说媳妇不守妇道，媳妇辩解说，吾夫隔三差五就回来一趟，婆婆不信，媳妇说：那你今夜到我这来一趟，当夜子时过后有飞蛾扑来，婆婆看有飞蛾扑来，怕把香油灯火扑灭，举起手中扇子一打，把飞蛾翅膀打下一支，几天后京里差人来报，官人已废膀一支，婆婆恼丧不已。程善后裔，因原在中溪（中店）岸边有打铁开店，故史称铁炉下，清显二十五世程发泰开豆腐店，程发泰之胞弟万泰开酒坊，沿河路边各种店接连不断，十里八乡远近闻名。</p><p> 3，程裕后，名天沲，生于1918年，从小善学习，交往，17岁下乐河江和县城老板合伙到婺源运木头到乐平出售，因乐平交通发达。乐平是德兴、婺源转运站。木头经乐平转买给九江、鄱阳、南昌等地，那时婺源到乐平公路不发达，全靠乐安江河运，乐平民工走路到德兴、婺源，带米饭菜上路，中途黑夜就在沿路村民家落脚，并借锅灶做饭，就带的干菜吃，到目的地，将木材用一根一根竹篾绑好，组成木排，一排排木排连起来有一里路多长，庞大的木排经乐安江顺水而下，遇到逆流和暗礁相当危险，程裕后和县城老板经营了3年时间，由于经营有方，守信用，也有了经验后，就一个人单独做木材生意，并长期请了二十多个民工，那时由于本钱流动少，程裕后在婺源由保长（出面），把木材运回家出卖后，再去放第二批木头，付上一次木头钱，那时候去婺源由于去时是走路的，当时治安不好，程裕后两次在婺源和乐平交界处碰到强盗打劫，财物抢劫一空，为了安全，程裕后购买了驳壳枪，长期挂在身上，并买了高头大马，方时在乐平县城赫赫有名，生意红火，在中店建了前后反堂的大屋，解放后，程裕后支持政府，把木材运输队交给了木材公司管理 ，为新中国建设出了一份大力。</p><p> 4，程运林，生于1900年，出生贫寒，从小做木工生活，古时房子中央挂的画和字都要装裱的，中间用小木棍做轴，聪明的程运林看到了商机，专门做木轴，送到城里各个装裱店，由于程运林人缘好，守信用，且木轴材料好，做工精细，所以县城的木轴生意全是程运林做的，解放后政府成立合作社，程运林响应政府号召，参加合作社，把木轴生意交给政府，听从政府安排专做木轴工作。以前下雨天，戴斗笠、披蓑衣，有钱人打雨伞，那时雨伞木柄和伞骨都是用竹子做的，伞布材料用洋纸，洋纸用油浆过，渔网也用油浆的，程运林头脑灵活，在夏秋之季，把乐平整个县的野柿子收集起来，当时四乡八邻在路上连续不继的人流用土车推，箩筐挑，篮子提，送柿子到中店卖给程运林，为家庭增加收入，买盐买油，程运林请了几十个民工，用碾子把柿子碾出油，柿子壳晒干后，可以做柴烧饭用，油榨出后，联系万年伞厂用大帆船停在程运林家门口码头，程运林组织民工用桶一担担挑上大帆船，程运林既增加了收入，也改善了生活也为附近老百姓找到事做，增加收入，补贴生活，程运林发家后不忘老百姓，办了好多农具无偿借给村里乡里乡亲用，并做了石磨，给村民磨粉用，附近村民一直结程运林感恩称颂，有诗赞曰：</p><p>乐安江畔闹嬉嬉， 白帆洋船龙摆尾。 挑夫吆喝把油运， 男女老少笑眯眯。 </p><p> 5，方怀济，按渡乡乡长，方乡长为任期间，勤于政事，怜恤百姓，广施好舍，散财结义。把自己的小家几乎搞穷了。家人便反对他现担任乡长。老百姓舍不得，抬着轿子来到他家，齐齐下跪，请求他走马上任。方怀济唯一的儿子方矩读完鄱阳中学，考上了上海同济大学1948年，方矩根据上级文件安排，随着3400多人的庞大队伍去往西南（去时3000多人，最后只剩11人寿终正寝）。当时共产党刚刚接手重庆大学，改为中央第七党校（又名西南军政学院）。方矩担任讲师。后来“文革”爆发，方矩被打成“臭老九”，辞去职务，在重庆养羊、种地，过着艰苦的生活。直到1979年方回到乐平，在接渡中学任教，有一次上公开课，县领导吴早来、江春娇等听取方老师讲课，大为叫好，一时轰动乐平。二是乐中、二中、三中争着抢着要他。最后选定乐中。1983年恢复其所有荣誉，认定为离休教师。王俊公，生于元末明初，“见世大乱，懦墨难以立业，乃明孙吴兵法韬略，归附军门，从上征讨，多捷，授镇抚职，后败陈友谅，于鄱湖殁”。其子暄公袭父职，授辽海卫指挥佥事，世守辽阳。老人们说，这个王俊公非常了不起。当时朱元璋与陈友谅开展鄱湖大战，王俊公被陈友谅部队砍下了头颅，尽管没有了头颅，无头的王将军还在战船上继续打鼓，振奋军心，士兵大为惊讶和感动。这种“头可杀，气不馁”的行为为夺取战争胜利起了决定性作用。王俊公因此被人称作“擂鼓将军”。所以朱元璋登记称帝后，特别嘉奖王俊公，奖励玉带两条。封其后裔永袭官职，世守辽阳！“显祖任衡州袍笏传家奕世腰金先烈远，裔孙游武职勋臣袭爵当朝赐玉国恩深”。王俊公以及后代受到皇家恩赐，便留下上面的楹联以谢皇恩以示子孙，写在家谱当中。</p><p> 6，方同二，清雍正八年（1730年），万年石镇街的占氏与中店方氏为占领河道打起了官司，双方争执不休，不可开交。双方做出一个荒唐的决定胜负的方法，并请当时在朝为官的范阁老做裁判。这个办法是两方派出一个勇士，戴烫红的铁帽铁靴，哪方先死便为输方。通过抽签，万年姓占的戴铁帽，中店姓方的（记住：这位为族人利益牺牲的勇士名叫方同二）穿铁靴。结果很明显，头戴经过高温烧红的大铁帽的占氏没有几秒便一命呜呼。 中店方同二这位勇士脚穿烧红的高达几百温度的铁靴，颤颤巍巍。坚强地走到了占氏家门口才壮烈倒下！这场官司当然是中店方氏获胜！后来，鄱阳和万年还争执过河道，上饶州府官判定说这是中店村的。并为这事还来该调研。这河道归属的事情也写进了上饶县志。这事《鉴湖方氏宗谱》当然也作了记载：“清雍正八年，为争街河（万年石镇一带河），云万公（即同二公）拼死一搏，赤足穿铁靴（铁靴放火中烤红）争得十里街河，遗于子孙永享捕鱼之利。又有五艳子孤身守街河威震八方，名噪一时，俨然不可侵犯”。人口:1518户，6072人古村级别：一千二百年古村。</p> <p> 程国良整理</p>