<p> 我进博物馆，对各门类的文物完全是雾里看花，似懂非懂。在吴中博物馆的吴风、吴雅馆内浏览一遍，很吃力地寻找标注，看看说明，了解一下而已。</p><p> 幸运的是巧遇了张朋川教授。张教授最早是甘肃省博物馆副馆长、国家文物局一级文物鉴定专家，2000年调任苏州大学博物馆馆长、博士生导师。</p><p> 当我挤进内圈时，张教授正在讲铜镜：“宋代镜子中，龙的一个爪子是伸出来的，这是辨别宋镜的方法之一。但是有些明仿的铜镜也是爪子伸出的，这个需要专业人员从镜子的质地和其它特征上去分析了……”</p><p> 还没等我找到哪个是张教授说的宋镜时，馆方的老师请张教授点评一下独立展柜中那面超大的八瓣菱花镜（图五），说这是我们馆的镇馆之宝之一。张教授仔细看了看，没有正面细评铜镜，顾左右而言他地笑谈起菱花镜的戏文故事。说《武家坡》中，富贵后的薛平贵见到苦守寒窑十八年的王宝钏，对着菱花镜一照，感叹说我老了……</p><p> 菱花镜是唐代出现的新的花式镜，近代考古学上，“菱花镜”专指镜缘呈尖状花瓣形的铜镜。不过也有人认为菱花镜是指装饰菱花纹的铜镜，还有人认为菱花镜并不指镜的形状，而是铜镜在阳光照耀下的影子形如菱花……</p><p> 张教授讲到三角缘铜镜，蕾蕾迷茫地连声问什么叫三角缘？我当然也不懂，但我不声张，马上动动手指查了查，三角缘铜镜是指铜镜边缘的横切面呈三角形……</p><p> 跟着张教授走，随处都有发现都有收获，张老的风趣幽默也常常令我们开怀大笑。</p><p> 走过钱币区时，张老说钱不看了，一是我不懂钱，二是我跟钱向来无缘。</p><p> 簇拥着的人群渐渐散去，张老身边就剩下两位吴博的老师和我们几位忠实粉丝。Mi 老师是每场讲座必听的，张教授的几次讲座中，Mi 老师一如既往的是那个大大的问号，张老印象深刻，而李卫老师是苏大数学系的，说起来，张老说他最开始想要数学系那幢精正楼做博物馆的，学校不给，幸亏没给，后来才知道精正楼白蚁泛滥，要做了博物馆，文物就遭殃了！</p><p> 转过一角，面前是一块墓志铭，字迹模糊。张老眼神很好，说“这是我们张家人的墓志铭，我们张家很厉害啊，哈哈，最厉害的是张天师，当皇帝也不如张天师！”大家轰然大笑。</p><p> 我跟着凑上去仔细辨认，果然有“唐故张？君？沈夫人…墓志…府君…先茔…”的字迹。</p><p> 张老看见了后面落款的年份“唐天宝二年”，说这是唐玄宗时的，我说743年！张老笑着说对，接着说：“苏州很奇怪的，唐代墓志铭绝少，不知道苏州的唐代人都死到哪里去了？”[偷笑]</p><p> 馆方的老师好不容易在墓志铭后找出了小小字的地址：西津桥北桥姚桥。就是现在的枫桥，寒山寺那边。</p><p> 张老兴致勃勃地说二十年前他刚到苏州时，苏州市场上还能收到很好的墓志铭，他就用很少的费用收到了一块文林写的墓志铭捐给了苏大博物馆。当时张老学生约他吃饭，席间学生说起曾经在某农家看见一块文林写的墓志铭，张老饭也不想吃了，说我们马上去找。于是驱车前往尧峰山脚下的村庄，没想到都拆迁了，根本找不到当时的农民，后来费尽周折，总算找到，那块石头还是静静地躺在破败的一个院落里……</p><p> 张老说：“文林的字漂亮极了，众人猜来猜去文徵明的小楷学这个学那个，其实人家学的就是他自己的老爸啊！”</p><p> 张老说二十年前苏博不收墓志铭，市面上很多，他说：“文徵明的我就收了三块，祝枝山的也收到的，那小楷极佳直接能做字帖用。还有一块王鏊岳父的墓志铭，你们猜是谁写的？吴宽啊！是汉白玉的，我买不起，于是动员了一个校友买下捐给苏大博物馆……”</p><p> 真是有趣的故事，我去过两次苏大博物馆，记得一楼有东吴碑廊，没注意看吴宽写的王鏊岳父的汉白玉墓志铭啊！下次再去仔细找！</p><p> 虽然对铜镜没有什么明确的表态，但是张老一路也上夸了吴博，澄湖出土的几件宝物很好，张老说吴博的陶制品比苏博好，其它的还是差一点，比不上苏博。</p><p> 一路点化了好几件文物，比如图五这个南宋影青粉盒，张老连夸了几个好字！我凑上去仔细看，出土地点居然是斜塘琼姬墩南宋景定三年墓，啊，这不正是我家现在的地址吗？原来，古迹就在我们平日进进出出的足下呢！</p><p> 图三这件龙泉窑青瓷炉，馆方标注成元代的，张老说标错了，这件肯定是宋代的，这个三足炉大，但是又不笨重，元代的东西比较重（我鹦鹉学舌都学不来，反正就是好就是好，甚至比苏博那个碗还要好[偷笑]）</p><p> 有一对质地相同、形态略有不同的影青狮象烛台，也是跟上面那个三足炉一起出土于高景山元墓，我忽然明白为什么馆方把炉子标成元代了，因为高景山就是元代的墓啊！张老师说，元墓出土的不可能有后代的东西，但是完全可以有前代的宝物啊，元墓出宋物很正常啊！</p><p> 我查吴博的资料，对这烛台介绍很多，说这对狮象烛台是元代景德镇窑采用二元配方原料后的产品，采用了堆、贴、划等多种工艺，造型生动，色泽莹润，说这种元代象生瓷烛台极为罕见，堪称稀世珍宝。</p><p> 馆方老师紧张地看着张老，张老笑笑，说这影青烛台不错，但是为什么要在展板上写这么明显的字？是以为这书法很好，要展示给大家看吗？而且整个展厅的标注实在是太不合理了，要么找来找去找不到说明，要么弄这么显眼的字在背景上，人家拍照下来，那几个字喧宾夺主……馆方老师说这布展的格局是是外包的，所以有许多不合理处，他们也没办法……</p><p> 馆方老师带着去看他们的镇馆之宝釉里红云龙纹盖罐，罐子在最好的独立展柜中、明亮灯光烘托下，熠熠生辉。张老还是没有表态，再往前走几步，另一个展柜吸引住张老，元代的银槎杯！</p><p> 张老说这是件宝物，朱碧山是元代著名铸银工匠，祖籍嘉兴，流寓木渎。同类宝物一共有三件，一件在故宫，一件在台北，故宫那件是清仿的，台北那件是明仿的，只有这一件是元代的真品，独一无二、绝无仅有！</p><p> 馆方老师还盯着问那件釉里红云龙纹盖罐怎么样？张老坚决地说：那个盖罐好是好，但是全国还有很多，不是一件两件，而这个银槎杯是独一无二的！</p><p> 馆方老师终于明白过来了。估计以后镇馆之宝会换换位置了！</p><p> ……</p><p> 闭馆时间到了，我们依依不舍地合影后分手，这样的观展体验真是太美好了！</p>