古有四大金殿（铜殿），今有地宫金殿一一一山西大同华严寺。

刘廉荣

大家知道，国内有四大铜殿（金殿）流传至今！它们分别是武当山铜殿、五台山铜殿、昆明鸣凤山铜殿和北京万寿山铜殿。 山西大同华严寺，藏经阁地下铜殿，建造于2011年。 藏经阁全部用木料建成，规模仅次于应县的佛宫寺释迦塔。现代技术建造一座纯木榫卯结构的宝塔也并非难事，所以木塔本身并不是游览的重点。这里最主要的景观是宝塔下面的纯铜地宫，虽然也是现代建造的，但规模和精致程度的确令人赞叹不已。沿着楼梯来到宝塔下面的地宫中，立刻被地宫的精致与豪华惊住了。 华严寺铜地宫位于总高43.5米的藏经阁之下，采用130余吨纯铜打造而成，从天花到地板、从墙体到楼梯，全部用铜制造，是一处名副其实的铜宫殿，也是全国最大而且纯粹的铜造地宫。 藏经阁下近500平方米的千佛地宫，采用130余吨纯铜打造而成，从天花到地板、从墙体到楼梯，全部用铜制造，是一处名副其实的铜宫殿，也是全国最大而且纯粹的铜造地宫。 铜殿内大到3米、小到33厘米的铜佛造像，就达到1000尊。 铜，本为自然中本就有的元素，为自然原始材料。在佛教看来，铜是可以再生的，符合佛教轮回的观念。另外，辉煌、多彩、耐寒、耐热、耐压、耐腐、长寿的特点也让铜在佛教营造中应用广泛，地位非常高。 整个地宫，做工精细，金碧辉煌，佛教氛围浓厚，让人为之震撼。 地宫金光闪闪，十分震撼。 佛教氛围浓厚，让人为之震撼。 地宫四壁上供奉着448尊小供养佛。 地宫中央的水晶舍利宝塔里，供奉着佛界高僧舍利。 舍利塔。舍利为白色，黄豆粒大小，第一次可以如此近距离的欣赏高僧的舍利子。 地宫中央舍利塔上藻井。 壁画，地宫四大天王。 壁画，四大天王。 浮雕上用图案记录了释迦牟尼一生的经历，如“树下诞生”、“天人献衣”、“得遇沙门”、“妙转法轮”等。 地宫四周均为铜铸方形密檐式宝塔，两塔之间为千佛像。 藻井。 墙铜装饰。 廊柱走廊。 四主佛。 地宫四壁上供奉着448尊小供养佛。 地宫中央舍利塔。 左侧地宫盘旋楼梯，廊柱，走廊，佛像。 地宫四壁上供奉着四尊主佛。 地宫四壁上供奉着448尊小供养佛。 华严寺广场牌楼。 华严寺广场。 华严寺广场，由仿古商业建筑、中心广场、地下停车场组成，体现辽金建筑风格。 立于喷泉池中的高9.9米的雕塑，以佛教文化为主题。 华严寺广场。 天宫阁是华严广场的主体景观。 大同，作为辽国的西京，华严寺也具有浓厚的契丹民族的风格。传统的寺庙大多是坐北朝南，但华严寺的主要建筑都是坐西朝东，这和契丹人对太阳的崇拜有关，是民族信仰在建筑风格上的体现。 大殿正门。华严寺，取《华严经》“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。 大殿正门。大门上方的匾额大字出自颜真卿之手。 华严寺，占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。登高远眺华严寺全景。 藏经阁全部用木料建成，规模仅次于应县的佛宫寺释迦塔。 天宫楼阁。 鼓亭。 钟亭。 薄伽教藏殿（下寺）。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。 薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038）。 普贤菩萨魅力独具。 观音普萨。 你见过露齿微笑的菩萨吗？她双掌合十，露齿微笑，与别处庄严的造像不同，被郭沫若称赞为“东方维纳斯”。笑不露齿是中国传统对女子形象的要求，而这位菩萨却露出了牙齿，实属罕见。 相传，辽代皇家征调能工巧匠修建华严寺，城外有个巧匠不愿为皇家卖命，官府以“违抗皇命”的罪名把他痛打一顿，在众工匠的求情下，才免于灾祸。女儿惦念老父亲，女扮男装，前来照顾老父亲。她见父亲和工匠们塑造神像时苦苦思索，便双手合十、闭目诵经为他们祈祷。雕工们受到启示，便依着她的形态塑造。但事情发生了，一天，总监工发现老工匠的活没干完，就命人痛打，姑娘挺身而出，总监工发现女儿身的秘密，就勒令剥光上身殴打，眼看事情就要暴露，她深情望了望大家，随即莞尔一笑，投入铸钟的滚沸铁水中。总监工被溅起的铁水烧死，老工匠的女儿化为一朵白云，飘向天空。其中一名工匠记住她临去之前的露齿一笑，就照她的模样雕成了一尊菩萨，特别把那露齿一笑塑在雕像上。 天宫阁楼。 阁内藻井。 殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。 五方佛。三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。 下华严寺，以辽代建筑薄伽教藏殿为主。 大同博物馆就设在下华严寺。 上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。 是以大雄宝殿为主体的一组建筑。 普贤普萨。