六修沩宁族谱序

老徐

家谱是中华民族特有的文化遗产，家谱的出现，至少可以追溯到先秦以远，在于“详世系，溯源流”。而后大致经历了三个演变阶段：一是“九品门第、谱局籍库”时期：用于遴选士官、婚姻门第、世家社交。二是“追述本系、秉承先哲”时期：隋唐废除九品中正制度，推行科举以才选人。荜门寒族一朝暴贵，无不追述本系，从而私纂家谱逐渐兴起。三是自宋至明清时期：私修家谱成为各氏族敦祖睦族、凝聚群力、奋发励志、道德教化的主要文化活动。

家谱、方志、国史是中华民族的三大历史文献，属于珍贵的人文资料。于历史考古、基因研究、遗传病学研究都具有重要价值。家谱亦是后人寻根溯源、起名排辈的伦理依据，续谱则是家族血脉绵延、薪火传承之根据。自古以来，概莫能外。

然而，二十世纪以来，由于长期的战乱和社会变革的冲击。人们的家族观念日益淡薄，更遑论续修族谱。加之世纪末，西风东渐，以致道德沉沦、纲常不再、贪腐遍地、拜金成风。随之盗墓蜂起，山中祖坟，无一幸免。人心涣散，信任危机。长年来氏族文化没落，族人对族谱日渐生疏，致使对续修族谱空前冷淡，甚至还有人怀疑修谱是敛财行为。殊不知此次修谱纯属义举，在倡议书中就已明确，修谱不向族人摊派一分钱，编委全体人员纯粹是尽义务做贡献。尽管如此，阻力仍然不小，虽反复动员仍有少数户弃录。所幸绝大部分族人深明事理，踊跃参与。更难能可贵的是，曾经在2014年参与武汉分支谱的族人，仍然投入了《沩宁徐氏六修族谱》，才保证了此次续修族谱的规模和完整。

在检索历届修谱序文中发现，都是以第八派良贵（竹峰公）尊为大冲开派始祖。但在五修谱中发现阐述不一，在卷五“大冲明公开派垂丝图”首页，清晰写明了“添福为宁邑四都七区大冲始祖”。又在隔页的“大冲明公开派齿录”第三派条下写道：“添福之子世坃字泰兴，明永乐二年甲申五月初四午时生，公自湘乡徐家湾再迁宁乡五十八都十甲，即今四都七区水口内之大冲”。又在《祖派源流序》中，也有“永乐年间，添福子世坃又从上湘徐家湾，再迁宁邑五十八都十甲，即今四都七区水口内大冲”的記載，由此足以甄定：世坃才是沩宁徐氏的开派之祖。

良贵是世坃的第五世孙，相距138年，从而，经营大冲便提前到了永乐年间（1425年之前）。先祖在大冲至少经营了335年以上，才首修族谱（1760年），至少经营了371年始建祠堂（1796年），由此足见先祖当年创业之艰辛。然而后人却并不懂得珍惜先祖之心血，祠堂在历经170多年之后，于1970年代遭族人纷争而拆毁私分，祠内昭穆牌位、谱牒文献、碑刻神器等文物也随之瓜分而荡然无存。从此，沩宁徐氏便失去了这个象征家族精神和凝聚力的核心。

进入二十一世纪，国家提出复兴中华，实现中国梦的伟大目标。乘此东风，今已将失修近一个世纪的族谱纂修定稿，这是沩宁徐氏族人值得庆贺的特大喜事。深信：六修族谱定能成为恢复族群凝聚力的纽带和指南！是以为之序。

六修沩宁徐氏族谱编纂委员会 

重嵘勋魁撰

2020年5月20日