<p> 西藏,几乎是每个人都有的一个梦。很多人都说此生一定要去次西藏,可问为什么西藏非去不可,却又说不出缘由。你翻山越岭,大地寂静无声,你惊心动魄,世界一无所知。西藏就是这样,一个未相见只默念,就让人无限向往的地方,然而,西藏也会用她的圣洁和完美告诉你:她的迷人值得你相思,相思,相思,直至到大病一场。 医好的秘方是什么呢? 答:走进西藏。 </p><p> 阿里,是西藏以西的西藏,是高原以上的高原,是神秘中的神秘,是遥远之后的遥远。那里平均海拔4500米,大地苍茫人迹罕至。那里离天很近,似乎伸手就能摘到星辰,夜晚枕着银河入梦。那里有数不清的措,一措再措,比海还阔。那里有无数的雪山冰川,尽在咫尺,却是你无法企及的高度。那里有各种野生动物,一不小心就会自己窜到你面前,吓得你措手不及。那里有扎达土林和古格王朝遗址,与最震撼的地质奇观和历史遗迹亲密接触。这是一条一措再措、步步皆措、大措特措的线路,世间关于湖泊的所有想象都能在这里找到,却也超乎你的想象,再美的语言都显得苍白。 </p><p> 终于,在2015年的某一天,做了一个艰难但正确的决定:我要去西藏,我要去阿里!去转山,去探阿里无人区!</p><p><br></p> <p>D1(8月27日):乘机抵达重庆,侄女婿带我游览拥有“一江两溪三山四街”独特地貌的磁器口古镇。饱食一顿侄女宴请的重庆正宗火锅晚餐,车中欣赏山城夜景,回到酒店。</p> <p>D2(8月28日):乘坐高铁,一个半小时到达成都。迫不及待地赶往鹤鸣茶社,点一碗盖碗茶,体验一把“掏耳朵”感受。喝一口盖碗茶,仰躺在大竹椅上,一整套工具使下来,如腾云驾雾一般,那个舒爽啊,直叫人通体安泰。</p> <p> 杜甫草堂游览</p> <p> 来一张双重曝光成都夜景</p> <p>D3-D5(8月29日-31日):拉萨三日行。飞机落地拉萨贡嘎机场,强忍着激动的心情(怕高反),乘机场大巴赶往客栈。远远地看到布达拉宫,啊,西藏,我来了!这一“啊”,结果是:下车后,带来了高反,头晕,头痛。在客栈,从10点睡到下午三点,饿醒,甜茶馆喝壶甜茶,吃碗藏面,急急赶往布达拉宫广场。</p> <p> 三天时间,穿梭于八廓街各个巷子里,品尝一般游客找不到的美味。这三天,我感受到了藏民的质朴与热情,更感受到了藏民虔诚的信仰。</p> <p> 八廓街随拍</p> <p> 布达拉宫前,架好相机,快门线,咔嚓一张,堪称大片。~_~</p> <p> 蹭拍一张,感觉也不错。</p> <p> 大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。</p><p> 大昭寺广场前,从日出到日落,每天都会有来自不同地方的佛教信徒在这里磕长头,这也是很多信众一生最大的心愿。</p> <p> 大昭寺金顶俯视人流潺动的广场</p> <p> 大昭寺金顶</p> <p> 布达拉宫是藏传佛教的圣地,也是藏式古建筑的杰出代表,是世界上海拔最高,西藏最庞大,最完整的古代宫堡建筑群。</p><p> 走进布宫,走进公元7世纪时期所建宏伟建筑。</p> <p> 白宫,是达赖喇嘛的冬宫,也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地,高七层。白宫因外墙为白色而得名,现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。</p><p> 白宫前留影,从这儿开始,禁止拍照。</p><p> </p> <p>D6-D8(9月1日-3日):林芝三日游。林芝,是西藏自治区下辖地级市,风景秀丽,被称为西藏江南。</p><p> 米拉山口,地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上,这里是拉萨——林芝旅游线上的一个休憩之地。米拉山口海拔5013米,站在山口,山风劲吹,蓝天白云下,五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳,连地接天,将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。</p> <p> 尼洋河是西藏自治区工布地区的“母亲河”,又称“娘曲”,藏语意为“神女的眼泪”。尼洋河沿河两岸植被完好,风光旖旎,景色迷人,途径景点众多,是青藏高原的河流之一。尼洋河风光带野生鸟类众多,这里也是西藏著名的黑颈鹤越冬区。</p> <p> 巴松措又名措高湖,藏语中是“绿色的水”的意思,长约18公里,湖面面积约27平方公里,最深处达120米,湖面海拔3480米。 位于距工布江达县巴河镇约36千米的巴河上游的高峡深谷里,是红教的一处著名神湖和圣地,西藏首个也是唯一的自然风景类国家5A级旅游风景区。集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体,景色殊异,四时不同,名类野生珍稀植物汇集,实为人间天堂,有“小瑞士”美誉。距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛,传说该岛是“空心岛”,即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。</p> <p> 巴松措彩虹🌈</p> <p> 色季拉山位于西藏自治区林芝地区林芝县以东, 在川藏公路南线上的位置,属念青唐古拉山脉,为川藏公路所跨越。登临海拔4720米处的山口,可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。</p><p> 可惜,当日登临色季拉山口,因大雾,日出、云海都没看到,更不用说远眺“羞女峰”南迦巴瓦峰了。</p> <p> 鲁朗林海,位于距林芝地区八一镇80公里左右的川藏公路上。这是一片典型高原山地草甸狭长地带 ,两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉、松树组成鲁朗林海。中间是整齐划一的草甸。草甸中,溪流蜿蜒,成千上万种野花竞相开放。木篱笆、木板屋和农牧民的村落星罗棋布,山间的云雾时聚时散,雪山、林海、田园勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。</p> <p> 雅鲁藏布江和尼洋河“两江汇流”湿地。只注意湿地的秀美,没拍到汇流的壮观。</p> <p> 卡定沟瀑布位于林芝地区八一镇318国道,距八一镇24公里处的尼洋河畔卡定沟内,是典型的峡谷地貌,山高沟深,奇峰异石,古树参天,落差近200米的瀑布飞流直下,雄伟壮观,瀑布中一尊天然形成的大佛面目慈祥,在瀑布中时隐时现,天佛瀑布由此而得名。</p> <p> 回程途中,拍摄拉萨河晚霞倒影</p> <p> 三天林芝行结束回到拉萨,适逢西藏自治区成立50周年庆祝彩排,拉萨全程戒严前拍摄英俊潇洒的解放军仪仗队。</p> <p>D9(9月4日):色拉寺观看辩经。色拉寺,位于西藏拉萨北面3公里处的色拉乌孜山脚下。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。</p><p> 色拉寺大门</p> <p> 色拉寺辩经,下午三点举行,在简短的开场仪式后,辩经正式开始,几十名喇嘛分为一对一、一对多,或者多对一的各种组合。站立者藏语发问,席地者则藏语答辩,辩论话题涉及藏教佛学的各个方面。问题一出,席地者必须不加思索地作出回复,进行反驳或解答。随着辩经活动的深入,最有特色的画面开始呈现,站立者面对对方,采用各式各样的手势和丰富的肢体动作,甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威。他们或在提问时高举手臂向下劈落;或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。虽然语言不通,不懂辩经内容,但我与周围众多参观游客一样,来色拉寺就是为了亲历这一天天传承下来、具备六百年历史的辩经活动,将自己融入短诵长吟、低念高唱的环境之中。我喜欢这里的氛围,喜欢看这些信众喇嘛在古树参天、碎石铺就的辩经场内为了心中神圣的信仰而展开辩论的场景。</p> <p>D10(9月5日):西藏博物馆探索馆藏珍物。</p> <p> 馆藏文物:五世达赖喇嘛朝觐清朝顺治皇帝图。公元1652年(顺治九年),五世达赖喇嘛经过长途跋涉,于年底到达北京,受到顺治皇帝和满朝文武的隆重接待。五世达赖喇嘛在京共停留两个月。清廷对之多方优待,专门修建黄寺供其驻锡。顺治皇帝还在太和殿大摆宴席,宴请五世达赖喇嘛。公元1653年春,五世达赖喇嘛离京返藏,顺治皇帝赐予黄金五百五十两、白银一万二千两、大缎一百疋及其它贵重礼品,皇太后也赏赐黄金一百两、白银一千两、大缎一千疋。接着,又对五世达赖喇嘛进行正式册封,颁赐金册金印。此后,历世达赖喇嘛都必须经过中央政府册封,成为一项制度。</p><p> 图中等级分明,顺治皇帝座椅明显高于五世达赖喇嘛。</p> <p>D11(9月6日):这天,精彩大幕终于上映,“眼睛在天堂,身体在地狱”的阿里大北线之行正式启动。</p><p> 刚出拉萨城,拉萨河看见彩虹,预示着阿里大北线之行会很圆满,定会带来好运和好心情!</p> <p> 有人说,心中最美的湖是羊湖——羊卓雍措。是的,我承认,它很美,但是一旦往阿里深入,你会发现,羊湖只是餐前开胃菜,大餐还在后头。</p><p> 羊湖“标准照”。</p> <p> 从羊卓雍错出来后,跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。它是整个西藏离公路最近的冰川,离公路只有三百多米。先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景。随着温室效应的加剧,卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。卡若拉冰川若干年后是否还会存在是让人十分忧心的一个问题。</p> <p> 阿里大北线坐骑~丰田坦途,宽敞舒服</p> <p> 扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。扎什伦布寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。</p> <p>D12(9月7日):珠峰大本营,最最难忘的一天。</p><p> 位于拉孜县境内的318国道5000公里纪念碑,是路过此处的每一位游客必驻足的打卡景点。</p> <p> 从北大门进入珠穆朗玛国家公园</p> <p> 与头车美女们和领队大山,珠穆朗玛国家公园门口秀一张(从左至右以此为:笨笨猴、上海美女阿杜、济南美女小闹、深圳美女肖菲、领队大山)。</p> <p> 久乌拉观景台观看喜马拉雅山五峰并立,是西藏最动人心魄的“景点”之一。</p><p> 调皮的小闹^_^</p> <p> 珠峰,我来了!抵达海拔5200米高的珠峰大本营,兴奋地大跳,居然没有高反^_^,已经彻底适应。</p> <p> 日照金山,确切地说是:日落金山。</p> <p> 落日下的珠峰,色彩艳丽。</p> <p> 珠峰大本营度过了一个终生难忘的47周岁生日。珠峰大本营帐篷内,来自全国各地的14名团友、领队大山、4名藏族司机,给我献上了洁白的哈达,一起用汉语和藏语为我唱《生日歌》。多谢!扎西德勒!感谢小伙伴们的祝福,感谢藏族司机师傅的那碗长寿面,感谢同行师傅献给我的哈达。。。</p> <p>D13(9月8日):清晨,冒着寒风赏珠峰帽子云(帽子太小),后下山继续向西出发。</p> <p> 佩枯错是珠峰保护区内最大的内陆湖泊,相比纳木错、玛旁雍错、色林错、羊卓雍湖,佩枯错实在谈不上什么名气。幸好,有了希夏邦马峰(湖南侧60公里处)的倒影与雅鲁藏布江(湖北侧40公里处)的涛声,这座宝葫芦形代表着吉利的高山海子便有了让人去感动、去驻足的理由。</p><p> 佩枯措,小家碧玉,浅藏在路旁,一不小心就会疾驰而过。这是第一次在海拔4600米的湖畔欢呼跳跃(笨笨猴、南宁美女王丹、海口美女吴燕、天津帅哥老四、上海美女阿杜、深圳美女肖菲),完全忽略了这世上有种东西叫——高反。</p> <p> 希夏邦马峰海拔8027米,在世界14座8000米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级高峰。</p><p> 左为佩枯错,右为希夏邦马峰。</p> <p>D14(9月9日):这一天,终于可以见到神山圣湖了。</p><p> 玛旁雍错与纳木错、羊卓雍错并称为西藏三大圣湖,在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”。玛旁雍措不仅仅被藏族人认为是圣湖,同时也是印度教、苯教所有圣地中最古老、最神圣的地方。相较于纳木措和羊湖的人气,玛旁雍措作为三大圣湖之首,很是低调,它静静的沉睡在纳木那尼峰雪山脚下,甚是宁静祥和。</p><p> 这pose,很嗨!(依次为海口美女吴燕、南宁美女王丹、南宁美女思斯、笨笨猴、济南美女小闹、领队大山、东莞美女萍姐、南京美女刘嫂、上海美女阿杜、南京帅哥刘哥)。</p> <p> 拉昂措与玛旁雍措“一母双生”,藏语意为“有毒的黑湖”,由于是咸水湖,周围没有生机,被人们称作鬼湖。圣湖、鬼湖原本为一湖,因为湖水下降导致一分为二,但是千差万别。玛旁雍措晴空万里波澜不惊,近在咫尺的鬼湖却是狂风卷起三尺浪,波涛声声贯耳,像极了它的名字。</p><p> </p> <p>D15、D16(9月10日、11日):转冈仁波齐神山。</p><p> 西藏是世间最后的净土,冈仁波齐是位于西藏的一座神奇的山脉,是雪山中的瑰宝。冈仁波齐与阿尼玛卿山脉、梅里雪山、青海玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。每年,总是有很多的朝圣者到冈仁波齐转山。据说,在冈仁波齐转山一圈,可以洗尽一生的罪孽;转山十圈可以在五百轮回中免受地狱之苦;转山百圈今生可成佛。而如果是在释迦牟尼诞生的马年转山一圈,可以增加一轮,也就是十二倍的功德,而且最为灵验和积长功德。</p><p> 转山第一天从六字箴言唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)石堆开始,止热寺结束。</p> <p> 千百年来,到冈仁波齐朝圣者络绎不绝,冈仁波齐这座神山已经是一座精神之山、信仰之山,已经深深地寓于西藏的宗教历史文化中。朝圣者们以磕长头的方式,向圣地跋涉。不历经千辛万苦,就不会有心灵的虔诚。朝圣对于信徒而言,是万分神圣的。</p> <p> 一起转山的小伙伴(模特为老四和阿杜)。</p> <p> 对着神山虔诚地敬拜叩首,祈求家人平安健康!</p> <p> 第二天四点出发,翻越人生中可能徒步海拔最高的5600米卓木拉山口。当第一缕阳光洒在冈仁波齐北侧,山峰有一点点变成金色,闪烁着奇异的光芒。这种光芒,夺人眼目,非常震撼。</p> <p> 快速走出天葬台</p> <p> 遥看海拔7694米与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对的纳木那尼峰。</p> <p> 回到徒步起点,也是终点:塔钦,再看冈仁波齐,转山圆满结束。都说一生中只要到神山圣湖朝圣一次,便是功德圆满。到冈仁波齐转山,让自己的心更纯粹,让自己更加勇敢的生活,让自己心中长燃一盏灯,平静淡然做更好的自己。有时间我会再来转山的。</p> <p>D17(9月12日):,依依不舍地离开神山圣湖,向着更为神奇的地方出发。</p><p> 扎达县城外围的山坡上,土林到处都是,在途中,可看到大峡谷般壮观的景色。这里严整的山体,酷似一座座土城古堡,面积达数百平方千米,浩大壮阔。</p> <p> 托林寺,坐落于阿里地区扎达县城西北的象泉河畔,始建于北宋时期,是古格王国在阿里地区建造的第一座佛寺。托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏,但至今仍是殿宇林立,佛塔高耸。</p> <p> 站在土林上的古格王国公主(模特为福州美女lyx小猫)。</p> <p> 古格王朝的前身可以上溯到象雄国,王朝的建立大概从9世纪开始,在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世纪结束,前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权,其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续,而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点,并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失,留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的古格王朝遗址。古格王国最神秘的地方在于,拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。</p> <p>D18(9月13日):一早再次来到古格王朝,旭日刚刚升起,拉达克山峰投来金色的目光,仿佛象雄古国和古格王朝的那一抹神秘的光影。</p> <p> 来一张留念</p> <p>D19(9月14日):走进无人区。出发前,偶遇滨州驴友小熊和两位大姐,他们因自驾车辆不适合于走无人区搓板路,故放弃大北线行程。</p> <p> 广漠而复杂的地域、多变又独特的气候、丰富并多样的植被,孕育出西藏种类繁多、稀有珍贵的野生动物。</p><p> 藏野驴,全身被毛以红棕色为主,耳尖、背部脊线、鬃毛、尾部末端被毛颜色深,吻端上方、颈下、胸部、腹部、四肢等处被毛污白色,与躯干两侧颜色界线分明。它们外形似骡,体形和蹄子都较家驴大许多,显得特别矫健雄伟,因此在当地人们常常把它们叫做“野马”。</p> <p> 野牦牛是家牦牛的野生同类,四肢强壮,身被长毛,胸腹部的毛几乎垂到地上,可遮风挡雨,舌头上有肉齿,凶猛善战。是典型的高寒动物,性极耐寒,为青藏高原特有牛种,国家一类保护动物。</p> <p> 奔跑着的藏野驴</p> <p> 驰骋在无人区。。。</p> <p> 西藏黑颈鹤,大型涉禽,体长110-120厘米,体重4-6千克。颈、脚甚至长,通体羽毛灰白色,头部、前颈及飞羽黑色,眼先和头顶前方裸露的皮肤呈暗红色,尾羽褐黑色。头顶,三级飞羽的羽片分散,当翅闭合时超过初级飞羽。虹膜黄褐色,嘴肉红色,尖端沾黄,腿和脚灰褐色。</p> <p>D20(9月15日):大北线难得的村庄,难得的孩子们。分发给每个孩子一块巧克力,换来了这张难得的照片。</p> <p>D21(9月16日):扎日南木错,西藏第3大湖。湖面海拔4613米,是一个东西长近54公里,南北宽约20公里的大湖。</p><p> 山顶风声呼呼作响,湖面纹丝不动,扎日南木措以蓝天白云雪山为伴,悠然于世间。待在那里,仿佛可以洗涤内心的一切尘埃。</p> <p> 当惹雍错边午餐,南边是达果雪山。虽然吃的仅是自热米饭,但味道是那么的香,难以忘怀!</p> <p> 参加俱乐部组织的献爱心活动。俱乐部每次阿里大北线活动,均组织在达果村献爱心,捐衣捐被,小朋友的学习用品。我拿出包里所有的零食和水果,分发给老人和小孩,仅仅表达一点微小心意。</p><p> 海口美女吴老师与小朋友合影</p> <p> 南宁美女王丹与沧桑老人合影</p> <p> 当惹雍措,是西藏面积第四大湖,中国第二深的湖,是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向,形如鞋底的大湖泊,三面环山。唯南岸达果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。</p><p> 当惹雍措是西藏三大圣湖之一,最为偏僻,最为神秘,也最为令人莫名悸动。</p><p> 在荒凉的山野里开着车,忽然,一汪碧蓝乍现,你的神经瞬间被挑动。当惹雍措就这么猝不及防的横亘在你面前。飞翔吧,飞翔,咱一起飞过去。。。(模特为:小闹、肖菲、阿杜)</p> <p> 力大无比。。。</p> <p> 文布南村 ,位于西藏那曲地区尼玛县。位于著名的苯教圣湖当惹雍错的湖北岸。村子里的所有房屋都是面对当惹雍错而建,在房屋的二楼露台上,面朝当惹雍错可以看到近处的青稞田,远处的达果雪山和中间的蓝色圣湖。</p><p> 文布南村,被很多内地人称为藏北唯一能成为故乡的地方,也是唯一一个能勾起乡愁的地方。这种源于暗合文化基因的氛围,能很好地慰藉你风尘仆仆的身躯。历史上,这里曾是一个古老的原始宗教部落。而直至今天,这个与世隔绝的圣湖湖畔的小山村,全村一百来户村民,清一色都是苯教信徒。每天清晨,村里的高音喇叭,播放着念经的福音。</p> <p> D22(9月17日): 天际漫步。。。</p> <p> 俯拍同行车队。。。</p> <p> 与蓝天白云比美(温州美女娜娜)</p> <p> 出尼玛县至色林措途中,拍摄的也是唯一一次看到的藏羚羊。</p><p> 藏羚羊,体长135厘米,肩高80厘米,体重45-60千克,雌性略小。头形宽长,吻部粗壮,鼻部宽阔略隆起。雄性具黑色长角。栖息于海拔3700-5500米的高山草原、草甸和高寒荒漠地带,早晚觅食,善奔跑。2016年9月4日,世界自然保护联盟宣布,将藏羚羊的受威胁程度由濒危降为近危</p> <p> 色林错,是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖,是青藏高原形成过程中产生一个构造湖,为大型深水湖。</p><p> 色林措,传说一个叫色林的大魔鬼,为了躲避降妖除魔的莲花生大师,逃到了这里,被莲花生大师命令留在湖中虔诚忏悔,永生不得离开此湖。</p><p> 不知色林看到这仨美女,又有何感想?(模特依次为阿杜、肖菲、小闹)。</p> <p> 一望无际的天路,有点妩媚的小闹@_@。。。</p> <p>D23(9月18日):巴木措又为布喀池,意思是勇士湖。位于班戈县城以东,依偎在纳木措不远处的姐妹湖 。海拔4555米,面积180平方公里。</p><p> 拍摄于巴木措(王丹、笨笨猴、思斯)。</p> <p> 一措再措,待见到纳木措时,居然没有半分欣喜。看来胃口被养刁了,无数人心中最美的湖,在我们眼里成了“凑合”。又因那根拉山口突然降雪,领队担心大雪封路,耽误明天飞回家乡的团友,故放弃圣象天门游玩,也是这次阿里大北线之行唯一的遗憾吧!</p> <p> 同车团友那根拉山口合影留念(南京刘嫂和刘哥、东莞萍姐、笨笨猴)。半个月的相聚,阿里大北线之行已近尾声,合个影,互道珍重,争取早日再次同游。</p><p> 回到拉萨,晚上,大山安排了一顿丰盛的欢送晚宴。</p><p> 阿里大北线之旅,是一段探险之旅。从早到晚奔波在路上,起早贪黑是常态,经常摸黑在高海拔的道路上拐过一个个陡弯,有惊险有故事。在大北线上,没有正儿八经的路,只有各种车辙印,不经历迷路、找路,那都不算到过阿里。期间爆过几次胎,在荒无人烟的盐湖沼泽地陷过车,但有高超技艺的藏族师傅们,这都不是事。幸运的是,我们最终安全圆满的结束了这段旅程。</p><p> 阿里大北线之旅,让我过早地领略了西藏极地风光,以致于祖国大地其它景致在眼里都逊色了许多,真的,西藏会拉高你的审美,其他都是凑合。好在,拥有一颗欣赏美和感恩的心比什么都重要,现在已经调整心态去看待这世间所有的美好,用心去观察和记录。</p><p> 阿里太美。去了一阵子,却让你用半辈子来回味。阿里,会让你上瘾,再也难戒掉。</p> <p>D24(9月19日):送走朋友至机场,独自游玩哲蚌寺。</p><p> 哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,原名是吉祥永恒十方尊胜州,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"米聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。</p> <p> 哲蚌寺的法事颇多,每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日,都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动,其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。“雪顿”藏语意为“酸奶宴”,原先是一种纯宗教活动。按照佛教的法规戒律,夏天有几十天禁止倍人出门的“夏居居”,直到解制为止。在开禁之日,世俗百姓以酸奶施舍。后来“雪顿”的内容更加丰富,宗教活动和文娱活动相结合,规模不断扩大。藏历六月三十日“雪顿节”当天,先是以哲蚌寺为中心,清晨展览巨幅佛像唐卡画,接着举行藏戏会演,实为僧俗同乐的乐节日。</p><p> 雪顿节举办场地</p> <p>D25(9月20日):与萍姐、肖菲、苏州昆山美女零落的尘同游罗布林卡。</p><p> 罗布林卡属全国重点文物保护单位,位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代(达赖七世),是历代达赖喇嘛消夏理政的地方,是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建,全园占地36万平方米,园内有植物100余种,不仅有拉萨地区常见花木,而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉,堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。</p> <p>D26、27、28(9月21日、22日、23日):纳木错三日游。</p><p> 纳木错,位于西藏自治区中部,是西藏第二大湖泊,也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米,形状近似长方形,东西长70多千米,南北宽30多千米,面积约1920km²。“纳木错”为藏语,蒙古语名称为“腾格里海”,都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖,为著名的佛教圣地之一。</p><p> 初次进藏,怎能不去纳木错?团队错过了,自己再补上,说走就走。。。</p> <p> 夜色临幕,夕阳西下,余晖撒在水面上。这超美的画面,无以言语来表达。</p> <p> 夕阳西下,俯瞰整个纳木错,我思考人生,我是否在旅途中找到了真实的自我。日落后便是黑夜,而纳木错天湖的夜晚会带给我片刻的安静和沉思。我爱纳木错夕阳的温柔与成熟。</p> <p> 在纳木错赏日出,品日落,旅行者的脚步能带领远行的人回归一种真正的自然,在高山和湖水前的人类是这么渺小,但是我们却无所畏惧,不停向前,去追寻旅途中那些美丽的瞬间。</p> <p> 在西藏古老的神话里,在象雄佛教雍仲本教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇,念青唐古拉山因纳木措湖的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木措湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。</p><p> 又见日照金山</p> <p> 一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少美丽的地方,而在于他在一个地方发现了多少美丽的故事。希望这次纳木错的日出与日落带给我的不仅是美,更是我对人生的思考。</p> <p> 纳木错的水可以倒影你的喜悦,唐古拉山藏得住你的小小心愿,打开怀抱,拥抱蓝天白云的景与色,这一切不足以表达对在路上的向往,所以我要继续向前。。。</p> <p> 继续向前,扎西半岛继续转山。。。</p> <p> 沿途风景</p> <p> D29(9月24日):小昭寺,藏语称为“甲达绕木切”,位于西藏拉萨八廓街以北约500米处,始建于7世纪中叶641年(藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期),是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米,寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像,另有诸多珍贵文物。</p> <p> 八廓街上的清政府驻藏大臣衙门</p> <p> 再进色拉寺,再次领略辩经的魔力。</p> <p>D30、31(9月25日、26日):拉萨坐火车到西安,中秋节当天中午西安飞回青岛。</p><p> 一月之久的西藏之行让我终生难忘:难忘亲眼目睹雄伟的布达拉宫;难忘珠峰脚下的47岁生日;难忘转神山中的累并快乐着;难忘初见圣湖时的激动;难忘穿越阿里无人区时野生动物的陪伴;难忘一措再措的美景;更难忘半月时间兄弟姐妹朝夕相处的美好时光……再见,拉萨!后会有期,西藏!扎西德勒!</p>