难写，你也有东西可写——2020高考作文随想篇2

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2020全国卷I作文题　　阅读下面的材料，根据要求写作。　　春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”　　班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。　　要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高考作文要注意紧扣材料，分析材料。我在2020年高考语文作文随想1的后面写了三点写作建议： 1.称赞鲍叔牙不谋私利，举荐管仲为国事而甘居其下的高尚品质; 2.称赞齐桓公善于纳谏，摒弃仇怨，重用人才的宽广胸怀； 3.赞扬管仲“九合诸侯，不以兵车”不战而胜的高超谋略，值得当代人借鉴学习。 考虑到考场时间紧，较容易联系现实的当属第1点和第2点，如果有较多国际风云变幻的实际事例也可以写第3点。 但是有考生走出考场后反映，今年的作文题难以驾驭，有考生说他写了构建人类命运的共同体，不知合不合材料。其实这位考生说的就是我说的第3点。 想起了考前十天的一份作文练习，提到人们在生活中要积蓄起人生“四力”。一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。四、抗压之力：不因败而弃，不因重负而失去对生命的激情。 我认为考场作文最重要的是你必须有一种强捍的辨别能力，要形成自己的眼光。 　　也许这位考生是看到了管仲的高超谋略“九合诸侯，不以兵车”，即联合诸侯各国，但并没有依靠战争手段。于是想到了当今世界的抗疫，也需要团结一心，“青山一道同风雨”，于是你决定了写构建人类命运的共同体应该做些什么，如果是这样，我觉得你的思路是对的。不知道你的思路是否这样展开—— 　　考前，大家可能写过或了解到抗疫最需要的是“践行科学精神”，我们的世界在这方面是有分歧的，一种是病毒来自何方？简言之是否人为的（即是否阴谋论）？很明显要摒弃“阴谋论”，要坚持科学精神。其次如何抗疫？中国的抗疫实践，封城，封小区（村），戴口罩，停止一切群体活动。建两山（雷神山火神山）医院，对感染病毒的患者做到应收尽收。而少数国家，在疫情面前，无所作为。然后可以引经据典充实文章的厚度。加缪说过：愚昧无知是人世间罪恶的根源，如果缺乏认知，好心能造成和恶意同样大的危害。最不可救药的恶习是一种认为自已无所不知，因此认为自己有权利杀戳的愚昧。（选自《鼠疫》） 全球抗疫，众口难调。中国政府以人民健康为首位，扎牢篱笆，围堵病毒；而有的国家则是“群体免疫”；有的则是不断甩锅，甚至不惜铤而走险，挑起事端。企图转移国内民众的视线。这远比两千多年前管仲当时的九国之众的矛盾多且复杂！乱云飞渡之时，中国政府或派出了医疗队，或通过中国专家医护人员与多国专家医护者开展云对话，传授抗疫的经验；或向各国支援大量的医疗物资；面临南海外国军舰战机不断挑衅，当某国陈兵加勒万河谷，企图挑起军事冲突，转嫁国内危机，我们的领导人以抗疫为重，释放和平善意，用稳妥的和平外交化解战争风云。个中不仅有当年齐桓公管仲君臣的风范，更有践行构建人类命运共同体的真诚实践，不用战争威胁他国。这是中国古代文化智慧的继承和宏扬。 你可以用对比展开论述，凡是不以科学精神抗疫，以单边主义对抗联合，以甩锅转嫁危机就更加危险，只会给自己带来更大的灾难，某些国家确诊人数将突破三百万（截止7月6日）。只有合作才有共赢！中国的实践就是如此，昔日的九国早已联成一体。我们万众一心，支援武汉，支援湖北。九州新冠肺炎重症患者早已清零，但世界某些不肯认真抗疫，企图转嫁危机的国家正在自食苦果！ 考前，曾转发过一篇文章《十三不靠的科举作文题》，写到古代的参加考试者，是如何化解考场思路危机的： 十三不靠的科举作文题 马伯庸  对现在的学生来说，一生中最大的考试就是高考。而对明清时代的读书人来说，科举算得上是他们的高考——不过科举没现在这么多科目，考的只是八股文，应该算是古代高考作文。和现代作文不太一样的是，八股高考作文对格式有严格要求，设有专门模板，一共八段：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。考生不能写得天马行空，必须得严格按这个规程来，不允许自由发挥。后世对八股文抨击最甚的，就是这种墨守成规的死板规定。 不过凡事并无绝对。八股文本质上虽然刻板，但它在明清时代的发展，也有过一段脑筋急转弯式的奇趣。按照八股文规定，考试的时候，考官会从《四书》中选出一句话，作为题目。考生则需要从这句题目开始发挥，先阐明这句话的微言大义，再扩展开来议论，议论内容还得符合四书以及朱子注经的要义。可这样就出现了一个问题。作文题目限定在《四书》里头，可那四本书再厚，也有个限度。各地有县试、府试和院试，每三年还有各省乡试和全国会试。大大小小的考试都从这本书里出题目，很快考题枯竭，无题可出了。考官都怕自己的题目跟别人重复，所以为了避免这个窘境，他们不得不挖空心思。原来是出一句话为题目，这叫单句题；后来发展出通节题，是以整节为题；还有通章、双扇、三扇等三十几种题目名色，说白了就是《四书》文句的种种排列组合。其中最为奇葩的一种题目，叫做截搭题。考官会把两句完全不挨边的话搁到一起，算作一题——可见考官已经给逼到什么份儿上了。 截搭题的特点在于，它是随机拼凑出来的，十三不靠。但考生必须得把它们建立起关系，既得合乎逻辑，又得从中阐发孔孟之道。这种题目，考验的已经不是考生的文字功底，而是他们的想象力和脑洞。   《制艺丛话》里有一道特别有名的截搭题，题目是“乃是人而可以不如鸟乎？诗云：穆穆文王”，前一半是《大学》里的句子，意思是人难道连鸟都不如吗？后一半是《诗经》里的诗句，是称赞周文王的。这两句话引自两部书，彼此之间完全没关系，对死读书的考生来说，难度很大。人和鸟的比喻，和周文王有什么关系啊？可偏偏就有高手，把这个题目破成了“夫人不如鸟，则真可耻矣；耻之，耻之，莫若师文王。”意思是：如果人连鸟都不如，真该觉得羞耻啊；如果真觉得羞耻，就该去学学周文王。一句话就给连缀得天衣无缝。 这还不算最牛的。《清裨类钞》里记载了一个更极端的例子：嘉兴某一年县试，有两个考生水平一般无二，实在较量不出高低。考官一看，随手一指，说你们就拿这个当作文题，写篇八股吧。俩人一看，都傻了，考官指的地方，就一个大大的“O”。这个不是英文字母，而是一个圈。中国古代的书里没有标点符号，就用这个圈来表明句读。估计那个考官也是实在想不出主意了，才出了这么一个怪题。若是寻常人等，只怕早被唬蒙了，有字就算了，这连字都没有，怎么写啊？可这一场考试里出了两个天才，发散思维极其强大，硬生生用这么一个蛋，写出两篇高考满分作文来。  甲写的是：“圣贤立言之先，得天象也”，以O代表天象，一语双关，既指经书上每一段之前都用O标记，又指孔圣之道，得了天意征兆；乙也很厉害，写的是“圣贤立言之先，无方体也”。也是个双关，既说的是形状，又拐弯抹角地称赞孔圣之前，世风日下，要靠他立言挽救人心，提倡大道。  碰到这种题，八股文不再八股，成了脑筋急转弯。考生思维之敏捷、联想之广阔、机变之快慢，一下子就全试出来了。可见死读书别说现在不行，就算搁到明清那会儿，也是没前途的。   哦，对了，这个故事还没结束。考官认为甲的文章更好，录为案首，乙次之。有人问他缘故，考官说甲的破题有浑然天成的大气，而乙则显得有点狡猾，以后肯定得出事。果然，后来甲做到大学士，功名善终，而乙做到巡抚，后来犯事被杀了。 　　所以，如何在陌生的材料中找到与自己所积累素材的联系点，盯住似乎“不靠的关联点”，延伸拓展，从而化难为易，这是非常重要的写作特质！写好此类作文要求我们： 1.平时一定要培养自己学会分析材料的能力，并且要有联系实际的习惯； 2.关心天下事，真正做到“家事，国事，天下事，事事关心”，常记录，常思考，并且要有自己的认识！3.要有健康的人文情怀，古人说“些许吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。我们不是州县吏，但同情弱者，关心贫困者，尊重劳动者的情愫永远都应该流淌在我们的血液里。只有这样，你的文章才会写得动人，才有被人关注的价值。