崂山白云洞—白云绕山涧，深林觅洞岩。

铁路老孟

唐开元末年（公元七四一年）春天，道士姜抚身背药篓，手拿药锄，头戴竹笠，脚蹬笀履，沿着崂山东侧，仰口附近的雕龙嘴进入崂山，他看好了崂山山高林密，崖壁陡峭，草深水碧，他要进山采药，济世救人。姜抚沿着白云涧一路向上，翻山越岭，攀立崖，过巨石，当走到接近冒岭山峰顶时，看到一天然石洞，姜抚道士心中窃喜，这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，当时道家修道，能有如此神奇之崖洞，那绝对是老天爷的眷顾。从此，姜抚道士在此安营扎寨，不断完善，到唐天宝二年，天然崖洞已经形成初步成型。时间来到宋代，江南道教第五祖白玉蟾来到崂山白云洞，将白云洞进行了增建，到此时，白云洞已经不仅仅只是一个山洞了，由于增加了房舍，殿堂，白云洞可以称之为白云觀了。白玉蟾—又名葛长庚，字如晦，祖上为福州人，曾经在海南为官后来在武夷山修炼，南宋嘉定年间，敕封“紫清真人”。以上文字大部分为本人根据百度杜撰，一部分摘自《商周刊》，（作者宋静静）明末清初，田白云道长奉全真教金山派重建道观，形成一定规模。田白云道长被奉为白云洞开山祖师，抑或有祖师爷名字中的白云二字，白云洞而得名，抑或是因为白云洞处山高林密面临大海，经常出现白云缭绕，而得名，究其何因何故而得名，不得而知。清乾隆三十五年（公元1770年），道长赵体顺主持白云洞，重修了白云洞，传说全部建筑材料一天夜间由海上运来，故崂山地区有（神工白云洞，人工华严寺）一说。又有道士邹全阳在白云洞前左方建成青龙阁，此时白云洞形成整体规模。这个时候，白云洞占地面积约为1500平方米，建筑面积达400余平方米，有道舍客房24间。 1982年，青岛市人民政府将破烂不堪的白云洞列为市级重点文物保护单位。 白云洞道观大门外，有青岛市崂山风景名胜区仰口游览风景区树立的铁皮牌子《危房危险，禁止入内》铁皮牌子后面南，可以俯瞰整个白云涧山区。 往下望去，薄雾笼罩中，还能远远看到白云涧中子母相连的两个不大的水库。 计有四级石阶，进入门房，只见两侧残垣断壁上爬满了“爬山虎”，所有的房子全部没有房顶。 从明末清初，经过二三百年的发展，时间来到1935年，达到白云洞最最鼎盛时期，这时候，白云洞道观有道士40余人，房屋达到70余间，土地700余亩，山岗2000余亩。然而，1937年抗日战争爆发，1938年到1943年几年间，日寇出动飞机大炮，多次轰炸崂山庙宇，并且对崂山庙宇进行武装扫荡，1939年，农历三月十五日，日本军队与李先良（抗日战争胜利后为青岛市长）箸有《鲁青抗战纪实》率领的青岛保安队发生战斗，被青岛保安队打死打伤十余人，后来青岛保安队因寡不敌众，被迫撤退，日本军队攻入白云洞，发现白云洞内有部分抗日战争中国军队的军械所痕迹，隧杀害道长道士四人，厨工二人，焚毁文物（八幅条屏）等，掠走了珍贵文物六件，纵火焚毁了整个白云洞道观，从此，白云洞廟事断绝，同一天，明道观，神清宫，熟阳洞，先天庵也遭到烧杀成为废墟。。道士王真吾因省亲躲过一劫，第二天返回，掩埋了师傅的遗体，发出“人生所重义耳”的感慨，隧在雕龙嘴一带跳入海中杀身成仁。《崂山志》作者周至元说王真吾为“慷慨杀身可泣歌” 入门前行楼梯右侧，有卧风窟 楼梯尽头处是著名的青龙阁，阁左一棵玉兰树，据说是青岛地区玉兰树中的佼佼者，大约有200多年的树龄。 走进青龙阁，右侧十余级石阶，就是白云洞的内门。 白云洞处还有几个小洞，如清虚洞，普照洞，菩萨洞等。这一个应该是清虚洞。 这一个洞莫非是供奉胡大仙的洞。牌位上能看清一个胡字。 二门外右侧是青龙阁 白云洞左侧右侧各有一棵千年古银杏树，一雌一雄，树有几抱粗细。白云洞左侧的银杏树枝繁叶茂。 白云洞右侧一株银杏树，主干已经香消玉损，主干周围长出不少的孙辈银杏，难怪人称银杏为公孙树。 白虎石处刻有大门碑记【玄清老祖十代弟子王生本，赵体顺，李性元，大清三十四年二月十五日立】后面还有模糊的字迹，但是已经无法辨认，非常可惜。 青龙石壁上也有一长方形的石刻，碑文为【葵酉二十二年十月，余偕章君，阜春同游崂山，经太清宫，华严寺而至白云洞，偶题数句，以留鴻爪，夜宿华严寺，力疾，“旧病初愈”（引号内为小字），访胜名海潮袭，耳啸山月入，廉清永舰同游返，“铁路协会代表同人乘永安舰皆回青”（引号内为小字）肩輿结伴行白云，洞口上潺潺听泉声，灵璧陆福廷题句，武進章阜春书丹】。时间应该确定为1933年农历为葵酉年，后面的二十二年，可以理解为民国二十二年，正好是1933年，铁路协会代表乘永安舰从青岛市区出发，到太清宫，，然后从太清宫又乘永安舰到了华严寺，夜宿山寺，有一人旧病初愈，与大部分代表乘舰返回太清宫然后回青，只有三人到了白云洞，听到洞口上潺潺泉水声音。 白云洞属于岩洞，由左右上后四块巨石构架而成，道家以中国古代四大神兽，命名了组成白云洞的四块巨石，按照五行学说，和方位分别为西白虎，东青龙，北朱雀，南玄武，在白云洞这里为后面的巨石称之为玄武石。朱雀石下方，以类似于汉白玉的石头，修建了门窗，门前立有两根石柱，石柱上方，有石雨挡。朱雀石上，也就是门眉上方刻有白云洞三个大字，为清末翰林院尹琳基所题，字体雄浑，足见功力。 清代文学家蒲松龄游览白云洞留诗赞曰“古洞深藏碧山头，羽士一去白云留，愿叩柴扉访逸老，不登朱门拜公侯，砚水荡静海底垢，笔尖点消九天愁，不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥”。 进入白云洞中，洞内目测大约有八米见方，只见正中有石条搭建的主供台，周围分别摆设六七个石条搭建的条几式供台，供台上摆满了各种各样的神位，以观音菩萨居多，主供台上居然有释迦牟尼佛像，百度介绍，白云洞历史上一直供奉着三清“玉清，上清，太清”。据说1939年那次劫难，白云洞道观的三清铜塑，及道观中的一些珍宝，被日本人洗劫一空，原来洞壁上的石刻《藏园老人傅沅叔壁题；夜月清皎，海气苍寒，玩石抚松，飘然登仙，》也毁之一旦。上世纪五十年代末期，政府统一将白云洞的道士迁往太清宫，崂山大山里小道观中的道士全部都到太清宫修行，白云洞基本再无香火，现在周边的农民朋友，将自己信奉的神位请到白云洞内，所以现在白云洞里，各路神仙云集。 从地面的清洁上，从屋角上的苕帚，簸箕来看，看来崂山风景区仰口游览风管委还是安排人不时的来打扫卫生。不过倒在地上的垃圾桶显得格外刺眼。 白云洞二门外，一块天然巨石上，竟然也有一小天池。奇怪的是里面居然有水。 爬上巨石 从二门外看白云洞。 青龙阁内侧 站在青龙阁处，可以看到白云洞原来房舍的全貌。 曾经听朋友说起，白云洞后有一条旅友们踩出的小道，可以通到借粮台，会仙台，三步紧，梯子石，等，我们转到白云洞后，隐隐约约看到齐腰深的草丛中，有一条似乎被人踩过的的痕迹，因为我们到白云洞一路上，连个人都没见过，偌大的山里就只有我们两个人，前行的路又不熟，没敢贸然前进。1933年左右，大约还是沈鸿烈先生当青岛市市长期间，确立了崂山风景区十二景，其中一景为雲洞蟠松，说的就是白云洞的华盖松，蓝水诗云，“白云深处白云洞，日日洞口白云封，惊看雲中龙出没，一株洞后百年松。”可惜我们没有看到。 难道是它？背景是二仙峰。 一路上的美景 美景 从逍遥径入口开始这石阶感觉没完没了，下山数了一下，共计1673级石阶。 望海龟 快到山下了，看到几个背山农民工。问了一下，肩上扛着一百斤水泥，看来山上有施工改造项目。 下面聊一下进山的路线，因为我们在雕龙嘴上的山，从雕龙嘴北下的山，这是两条路线，至于登仙台那条线路真正的驴友的路线，一般人只能望而却步。第一条路线，仰口，乘坐618路公交车，在雕龙嘴北下车， 雕龙嘴村的村标， 先看看雕龙嘴周边的大海，拍拍照片。 前行二十余米，看到蛟龙奇石馆进入。 从真乐农家宴门前走过。 在振贵商店处右拐 可以看到农户根据山势，地形地貌修建的大门，尤其是那块照壁的位置，不乏奇思妙想。 这是另外一户人家的照壁 沿路上有两处路引 另外一处路引 沿小道上行 院墙外上行 从这里沿左侧向上行进入山路 走这条路 山路边上有许许多多的茶园，茶园中的采茶女大部分是采茶大妈。 这些采茶大妈们每个小时能够采茶一斤半左右，一天大约需要工作十小时左右。从这里继续上行没有多远就是人们常说的逍遥径处的入口大门。 第二条路线，618公交车在雕龙嘴下车，先看看大海，进入农家小院，看看这就是人们称之为雕龙嘴的部位。看上去有点意思。 公路边上瞭望群山美景 崂山美景 公交车站站牌处有一条泊油马路，沿这条马路一直往上，到秀峰阁刻石处右行。 走到这里右侧有小路 这是白云涧水库大坝， 我们走上去看了看水库 走这条小路，这可能就是旅友说的逍遥径，我们那天没有遇到人，无从得知。 雕龙嘴社区 雕龙嘴社区 进入大门后，山上途中也有茶园。 远远的看到雕龙嘴鱼码头 看一下海边 居高临下俯瞰白云涧水库 美景 美景 路旁一棵扭曲的枯树，有铁架子支撑。 防火人员的房子 以为这是一条捷径， 没有尽头的小路，走进去近半个小时，只好退回来了。 上来雾了，薄雾中隐隐看到思考者石景观。 将军石觀