品味书香·静享阅读

活法儿～

书香做伴我成长！腹有诗书气自华！ 近日，我们省二院退休支部群书记与我通了将近一个小时的电话，重点是交谈关于开展安徽省第二人民医院“品味书香·静享阅读”读书分享活动的通知，为了不辜负她对我的认可和期望，我撰写了这个美篇交上作业，至于演讲，那就应该让年轻人上台了吧。 书是人类进步的阶梯，一本好书就是一位好朋友。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有高山流水和鸟语花香……。 什么才是“有营养”的文字呢？有一个很简单的标准：是否值得记录和推敲。当我们读过一篇文章或书籍之后，觉得有所收获，就是有价值的书。当我们读完之后，想要把它记下来的文字，就应该是有价值的文字。因为有所触动，有所共鸣，有所启迪，在记录完成时就能得到满足。当我们能够聚精会神地阅读，记录的文字就会融入我们的语言和行动，成为我们说出的话和做出的事，成为我们甄别信息的基础和思考问题的路径。一旦开始这样做，我们就可以要求更多，从而获得更多有深度的东西，更多确切的理解，更深层次的满足。如果不满足于他人创造的文字，就让自己成为文字的引领者，创造属于自己的文字力量。文字会成为我们提供给信息世界的营养，成为构筑世界的骨骼。人们创造出了什么样的文字，世界就会变成什么模样。让我们在读书时体味会心一笑，千书百炼，沁入心脾，沉稳练达像一束光，温暖自己，照亮他人。将我们读到的文字沉淀下来，成为自己的力量；将我们的所思所感表达出来，赋予他人力量。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰] 读过文天祥先生在牢狱里的“浊世求存”；张泽石先生的《我的朝鲜战争》；便能深刻领会宇宙法则，心念和信念对人体生命和健康的影响力！ 朝鲜战争虽是一场局部战争，并已过去60年，但它在中国人的记忆里，在全世界范围内，一直是个说不透、道不尽的重大历史话题。亲历者已逐渐老去，许多历史真相却尚未揭开。《我的朝鲜战争》作者是志愿军第60军180师538团团政治处宣教干事，亲历朝鲜战争最惨烈的第五次战役并受伤被俘、坚决回国，他经过了战俘营里更为残酷的窝里斗，遭遇了历次政治斗争的歧视和折磨，却坚定顽强地自我振作、不断奋起，直到80余岁高龄仍然在为6000名归国难友上诉鸣冤、落实政策。这本书就是一个朝鲜战争的亲历者，以自己的亲身经历，揭开的一段尘封已久的历史真相。残酷的战场见闻，不幸的战俘生活，痛苦的政治遭遇，沉痛的社会反省，反思中国传统的战争观念和战俘观念，具有令人深思的历史文化内蕴。从人性的角度，重新审视朝鲜战争和我们国家60年建设血与火、泪与恨、爱与痛、个人命运与民族命运交织的历史，从一个战俘群体的视角，解读朝鲜战争及其对个人命运的深远影响。《我的朝鲜战争》文风朴素，细节真实，图片珍贵，又加上原始档案、其他历史著作的参照，经过六十年时光打磨，二十多年的反复修订，是一本独一无二，让人一气读到底、读后掩卷长思的大书……。 二十年前，在武警部队医院🏥 工作的闺蜜推荐我一定要看看《我的朝鲜战争》这本书，她说，相信你看了这本书，任何艰难险阻都不在话下！ 果真如此。原来我们每天都生活在天堂！但有的人虽然在天堂，却把生活过的像地狱，而有的人则能把地狱过得像天堂！ 一生受尽了磨难的志愿军战士张泽石先生，一直坚持在地狱动笔为朝鲜战争受困惑的人员写甄别材料；还有家喻户晓的影后刘晓庆，也曾经因为漏税风波进了监狱，然而她却一点都不气馁，在寒冷的冬天，坚持每天洗冷水浴，围着一亩三分地跑步🏃 ，每天坚持学习英语，出了监狱又是一个春天！ 最近我又重温了这本书，读罢掩卷长思，我想我们亟需一场关于死亡的教育，不要等到接近死亡的时候，才来珍惜生命！葡萄牙伟大的诗人费尔南多·佩索阿曾说：“除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。”我们是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次呢？有的人或许对于“精神世界”、“个人价值”包括社会责任和使命无知无觉，只能随波逐流，既难把握自己的命运走向，也难理解社会的发展脉络，最终只能浑浑噩噩的走向死亡。为了自己的价值追求，而选择牺牲生命，是值得尊敬的。但是，轻言牺牲绝不是一种美德。一个人因救灾抗险而牺牲，这种牺牲，常被歌泣。但他作为一个普通人的责任，才是美德。退一万步，即便牺牲不可避免，但鼓励牺牲，绝对不是美德。当然，我们从小所受的教育便是：“人生自古有一死，有的人死的重于泰山，有的人死的轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重！””成千成万的先烈，在我们的前头英勇的牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹勇敢的前进吧！””生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”我们完全可以从容地面对死亡，甚至可以像我遭受医疗事故屈死的父亲那样，临终前把弟弟喊到身边交代：不要找医院和蔡光宇的麻烦！像我驾鹤而去追随父亲的母亲那样，早早备好寿衣，写下家书“”人间正道是沧桑！”面对死亡依然能歌，在重症病房反复吟唱她一生的写照：温润一生，不用强，从容不迫，有主张，天圆地方，处处有空旷，还要退一步想一想，毕竟来路匆匆去路长，苦苦人生还要细思量……。盲人处在黑暗中，才更珍惜光明；聋哑人处在寂静中，才更珍惜声音；人在接近死亡危机的时候，才会反思自己，珍爱自己的生命。总有一个心愿不能忘；总有一个热爱不能凉。人生的意义让自己活的健康快乐充实！人生的价值让他人活的健康快乐充实！ 愿世界继续热闹，我还是我，愿在千头万绪的人生中能自有主张，愿在好坏参半的生活里能守“脑”如玉：善待自己，善待家人，善待亲友，善待世界上的每一个生灵！逢山过山，逢水涉水，逢凶化吉，面对死亡依然能歌！ 曾经观看《中国青年大课堂》的一场演讲，演讲者是一位享誉海外的作家严歌苓，只见她穿一身得体的米色休闲装，外着一件时髦的马夹，款款走上台前，非常洒脱自如地侃侃而谈，就像是拉家常一般地娓娓道来，完全没有演讲的痕迹。最后她回答在场学生的提问：女人年轻，各有各的美丽，要想美丽到老，到老都好看，就必须多读书，多学习。腹有诗书气自华。的确，与毕淑敏和莫言同龄的严歌苓是好看的，她的美丽蕴藏在她的眉宇之间。 那天，她讲述了自己的故事，从童年到今天，从学舞蹈的文艺兵到战地记者，从颇有影响力的小说家到漂流美国的打工一族。再谈到抱着恋情的幻想嫁给了一个美国外交官，跟着他周游列国，开阔了视野，也丰富了阅历和灵感，从而更加一发不可收拾，成为每天都非得与文字打交道的“瘾君子”。 瘾”为何物? “瘾”是一种走火入魔的状态，由灵魂而肉体，以至灵肉无间。会过瘾的人对唯心之辩的态度是付之一笑，过瘾的那一会儿，你就是个小神仙，无所不能，无我无他，无虚无实。 严歌苓的演讲轻轻地拨动着我的心弦，引起了我的共鸣。她述说，假如说生命有度，把心与身的存在状态从低到高排列成度数，那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度。达到这种生命度，又不碍别人事的方法挺多，但这些方法的假象是受罪，巨大的甜头就在那一点儿苦头后面。比如我们长跑和游泳比赛，要的是那终极的舒适，但那舒适的穿越几乎是以垂死的状态去获取的。 对于我来说，坚持几十年如一日研究全科医学和传统养生文化，及喜欢与文字打交道，撰写博客和课件，也是一种秘密的过瘾。在单位开展全科医学培训和社区卫生工作那几年，谁都说呀，歇歇吧，干得这么辛苦图啥呀？有时也认为自己挺悲壮的，可谓披星戴月，废寝忘食，披肝沥胆，白天下社区搞调研，晚上码文字配图片，课件文挡做了两大书柜，装满了几十个U盘。无论严寒还是酷暑，办公室一待就是一通宵，累得腰痛脖子酸，满脸的憔悴相，真是何苦呢？现在我发现自己并不是这么回事，其实是在偷着乐。 每当夜深人静，把所有杂念排除，把精神凝聚到白热化，把所有的灵感都唤起来，使感觉丰满到极致。于是，一些新颖的构思和创意就应运而生了，它们组成了一串串颇有说服力的文字和图片，再往前逼自己一步，越过一点儿不适，就达到了一种心灵的慰藉。可以由着自己的思路为所欲为了。这时的我是活到了淋漓尽致。 我曾试着几天不谈健康话题了，不写课件了，不带着问题查资料文献了。可是不行，就像没醒透似的。多日不作为，新陈代谢都不对了。与朋友聚会，我的执着有时让他们很头疼，一些计划要根据我的时间表转。他们抱怨，说我是三句话不离本行，问我几天不考虑自己的专业死不死得了。我说不让我研究健康就是让我身上有一块痒痒，又不让我挠。哪怕晚睡几个小时，我也得把过瘾的时间留出来。对于我来说，生命一天没有一点收获，到达那个兴奋点，那一天就活得比较窝囊。 然而能不能过上那把瘾，取决于你认不认真，是否全身心投入。比如，练瑜珈功的打坐，只有彻底投入才能达到出神入化的境界。而投入的过程，往往需要毅力，才能勒住意念的缰绳，让它顺着你的性子走。其实，就连最不费事的瘾也没那么好过的。酒是辣的，烟是呛的，咖啡是苦的。人间极乐之事，无不是苦中作乐。原来就是这么回事：小小地受点儿罪，大大地经历一番刺激，而后灵与肉得到一种升华，一种饱和状态，就叫过瘾。那和我通过每天散步、打坐、学习研究医术所过的瘾，本质有什么不同呢? 本质都是要从自己的躯壳里飞出来一会儿，使自己感到这一会儿的生命比原有的要精彩。只有这时，我们愿意宽谅，与世无争，我们不和他人一般见识。相信人家身不由己，而我们有那么个秘密办法，能给自己一刹那的绝对自由。 随着心灵的自由慰藉，我们的表情愉悦了，我们的神态自如了，我们身体的荷尔蒙又被重新燃烧起来了。于是，我们似乎又美丽了。 一位睿智的院长曾经说过：工作中的女人最美丽！姐妹们，为了不辜负父母给我们的美丽天赋，让我们工作到老，美丽到老！