读《曾国藩家书》的启示（三）

德胜先生

三、读《曾国藩家书》的启示

曾国藩家书写于一百八十年至一百五十年前的晚清，在二十一世纪二十年代的今天，《曾国藩家书》中体现的道德思想和处世方法仍具有极强的现实意义，对我们的学习、工作和生活有诸多启示。

　　譬如说“孝”，百善孝为先。虽然现在我们大家都不再写纸质的家书了，但对父母和祖辈的孝心和关爱仍然是我们这个社会的美德。以前的家书我们现在代之以电话、微信、语音或视频互动，但是，我们是否做到了经常与父母或祖辈通电话或视频问候呢？我们是否在忙碌的工作当中抽时间去看望父母和祖辈呢？有一项社会调查显示：62.2%的年轻人与父母的通话时长在10分钟以下，说明部分年轻人与父母的沟通交流和关爱还是不够。

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　　其次，“勤”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“勤能补拙”，“业精于勤，荒于嬉”，“勤”字在个人学业和工作中的重要作用显而易见。古往今来因勤而成、因惰而荒的例子举不胜举。今年6月我看到一对在四川医院工作的母女在繁忙的工作之余，勤奋刻苦学习，双双考上研究生的故事，十分励志。

双双考上研究生的护士母女

　　第三，“慎”。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”（毛泽东语），谦虚谨慎、戒骄戒躁是一个人得以不断进步的阶梯。

第四，“忍”。每个人在人生道路上都会遇到失败或挫折，是消极沉沦、自暴自弃，还是坚忍不拔、咬牙励志，曾国藩的人生经历给我们以很好的启示。

第五，“恒”。在学业上，曾国藩强调“恒”和“专”。如果一个人在学业上做到持之以恒，且心无旁骛，专心致志，则必学有所成，做有所能。关于读书与考取功名的关系，曾国藩有一段指导其诸弟的话至今仍有其现实意义，他说：“士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。”（道光二十二年九月十八日致四位老弟书）。意思是：读书之人如果能精通其学业，怎么会考不上科举的功名呢？即使考不上功名，又怎见得他没有其他的谋生途径呢？只是怕他的学业不够精啊！说的多好！这对于现世参加高考的莘莘学子无异指出了一条光明之路——只要你学业精通，有谋生的本领，即使考不上大学，也不会前途暗淡，也定会条条大路通罗马。

　　第六，“俭”。“俭”字在现代似乎已很少提了，特别是在经济发达城市，然“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”（李商隐语），无论是国还是家，勤俭节约、杜绝浪费、勤俭持家仍然是我中华民族应该保持和发扬的传统美德。

第七，“廉”。反腐倡廉一直是我们党和国家的一贯主张。对各级领导干部和党员而言，《曾国藩家书》可谓是反腐倡廉的好读本。如果各级干部和党员读一读曾国藩家书中有关廉洁、廉正的篇章，对他们或多或少会起到一些警醒和警示作用。无怪乎毛泽东在1942年劝我党的高级干部要读一点曾国藩的家书，大概有这方面的用意吧！曾国藩在对待子女的教育和自己的财产问题上，也是可圈可点。他在道光二十九年三月廿一日致诸弟书中说：“（余）廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。”这对于我们如何教育子女，培养子女自强精神和自立能力亦有启示和借鉴作用。

　　曾国藩家书有多种版本存世。我阅读的这部《曾国藩家书》，文字底本以传忠书局光绪五年《曾文正公家书》初刻本为依据，2017年4月由中华书局出版，檀作文译注，分上、中、下三册，书中十卷，收录曾国藩从道光二十年（1840）到同治十年（1871）三十一年间撰写的家书777篇。本书有三个特点：一是注释详尽、准确；二是题解归纳精当，重点突出；三是全文译文贴切，行文流畅。

　　总之，《曾国藩家书》是一部不可多得的有关个人修养、学业治学、为政治军、持家教子、为人处世等方面真实而又生动的生活宝鉴。推荐大家阅读。如果时间有限，也可以精读卷首的题解和曾国藩的历代重点书信，相信你一定会有所启发和收获。