李珍富草书草法鉴赏（九）

离翁随笔

中国安宁五十景专辑 评李珍富行草书法 万般皆下品，唯有读书高。书法家李珍富先生，他以外若飞仙，飘逸洒脱，内似硬汉，刚筋铁骨，一笔一划写出恒久的人格魅力。他甘于寂寞，以天生的素质对书法这种艺术的醉梦般的钟情使自己一步一步地走向了书法艺术的殿堂。要一步体验李先生书法的才华要妙，还要看他行草的恣意挥洒。他的行草书法，全面传承了晋韵品位和宋意格局，对兰亭序的临写可逐其形，可复其神，形神兼备，笔笔相应写贤风，放手写心映天工。铁点银钩师上法，锋纤往来文人功。在当下，能看到这种三神多姿，浓缩得体，不激不厉的正宗草书作品，已是稀有鲜见的机会。所以，李先生的书法不但是其个人文人修养的成绩见证，也是当代书法艺术借古开今的公共成就。将这种书法铺陈于当代书坛，就有草书之渊妙，代不绝人的释然。李先生作书法，以法为本，以文化为体，本体相合，大功告成!观先生行草，在其众幅行草作品中，我们不难看出他对笔法是有着高度掌控性和把握性，通幅笔法灵活贯通而又不失于超逸气息，俯仰行运而又不失于顿挫和谐，是谓刚柔相济，使转相宜也，字字行草之间，更是兼有快之节奏和缓之散漫，可赞上有承法，可察下有应接，真气相映，独彰妙韵。 功修一甲子，翰墨播文化。书到妙处是心意，李珍富先生创作书法就谙此妙。他以笔迹表心迹，书以抒情，可以让情感驾驭笔墨节奏，让书法成为养性畅志的辅成。不被笔所困，笔为心所用，依心挥洒自如。笔墨能写心，凡属大家，尽皆如此! 愿李珍富先生在书法艺术道路上，笔耕不辍。初心不渝，用精妙的笔法，传承民族文化，墨染绚丽人生，让中华民族传统文化瑰宝熠熠生辉!绽放光彩! (文/田野) 　　中国安宁赋 序 中国安宁一个神秘的地方，她座落在昆仑山脉弱水两岸。一八七七前这里世世代代居住母系社会世袭下来的古代民族，据史料记载传说中的女儿国一一东女国就在这里；随着历史的变迁，是嘉绒土司的领地。传说三皇五帝出生在这里，是古代原始图腾崇拜文化发源地，象雄文化中心，有文字记载的地名叫葛尔拉依；清朝乾隆年间，乾隆皇帝曾两征金川，战争结束后改士归流，实行屯耕戍边设屯，改名崇化屯；清王朝被国民党推翻后，国民政府拆屯改县设立崇化县；中华人民共和国成立后，一九五零年，拆县设区改名叫安宁区。 这里盘古王开天地，得天独厚的五水抱着五山流的自然景观十分神奇；五座山酷似四种动物，北面一座山脚下一条长二百多米的一条小山高十米一直延伸到小镇的中心，酷似传说中的吉祥鸟--凤凰从遥远的地方飞来。传说有一年夏天山洪暴发，眼看洪水就要吞含小镇，近三千多人的性命受，这时观音菩萨显圣，普救众生，重新开道，用文刷刷断了风凰的脖子。东北面一座山酷是一条奔腾直下的巨龙，传说是这条龙到大渡河边喝水，波浪汹涌的甯家滩怎么也喝不到水，转头向东一望，东面一座山象一大象，便不敢喝水，一急之下就干死了。奇怪的是这条干死的龙，卷缩的身子形成的七个小山包，从空中看与天上的北斗七星的布局一模一样。刮尔崖山就酷象一头神象印证了象雄文化中的神象图腾。周家山相邻两山酷象一对雌雄老虎，俗称二虎跳干，与《山海经》中论述不周山，两山断裂永不合拢接近，故有学者猜想周家山就是传说历史文化中的不周山。 赋华夏风光遍天下，唯见奇景锁崇化。五水抱着五山流，各显风姿藏神话。一水西来大渡河，波涛汹涌向东歌。刮耳绝壁江回首，天生八卦阴阳陀。凤凰展翅牧马山，祥云驾雾衔街边。洪水如魔殃百姓，观音显圣平祸患。遥望东边刮耳岩，疑似圣象从天来。鼻锁大江水回头，夜显莲花江放彩。神龙饮河甯家滩，惊涛裂岸饮水难。回首猛见崖似怪，枯死留名龙传山。雌雄二虎卧南面，静观龙凤戏山川。累累森森御碑山，七仙下凡生炊烟。王母下诏回天宫，留下倩影北斗星。物华天宝紫气绕，人杰地灵生福缘。气候丽人号江南，核桃苹果美味鲜。雪梨花椒驰名久，年丰人寿气象新。五谷丰登六畜旺，万株梨树绕龙身。东西南北景神秘，四季风光四季情。春来花开皎龙舞，夏日绿烟锁青龙。秋季硕果如龙鳞，冬天火龙映天红。更有乾隆征金川，前后鏖战整八年。天子军银千万两，留下御碑诉史话。喜看顺和大酒店，镶嵌安宁大河边。雌雄二虎笑迎宾，龙凤呈祥舞奇观。晨迎东方紫气绕，暮沐霞光祥云灿。绿色食品九大碗，山珍海味盘盘鲜。群芳争艳美人谷，别有洞天非人间。金樽美酒盏盏醉，君来一饮三百盏。主人何须言少钱，风流慷慨恣欢颜。 <h1>　　前言</h1><h1> 中国安宁一个神秘的地方，她座落在昆仑山脉弱水两岸。一八七七前这里世世代代居住母系社会世袭下来的古代民族，传说中的女儿国，文史记载的东女国，后演变成近代史上有史记的嘉绒土司领地。由于没有文字记载传说三皇五帝出生在这里，是古代原始图腾崇拜文化发源地，象雄文化中心，有文字记载的地名叫葛尔拉依。近代清朝乾隆年间，乾隆皇帝两征金川战争结束后改士归流，实行屯耕戍边设屯，改名崇化屯。清王朝被国民党推翻后，国民政府拆屯改县设立崇化县。中华人民共和国成立后，拆县设区改名叫安宁区。这里盘古王开天地，得天独厚的五水抱着五山流的自然景观什分神奇。五座山酷似四种动物。北面一座山脚下一条长二百多米的一条小山高十米一直延伸到小镇的中心，酷似传说中的吉祥鸟--凤凰从遥远的地方飞来。传说有一年夏天山洪暴发，眼看洪水就要吞含小镇近三千多人的性命，这时观音菩萨显圣，普救众生，重新开道，用文刷刷断了风凰的脖子。东北面一座山酷是一条奔腾直下的巨龙，传说是这条龙到大渡河边喝水，波浪汹涌的甯家滩怎么也喝不到水，转头向东一望，东面一座山象一大象，便不敢喝水，一急之下就干死了。奇怪的是这条干死的龙，卷缩的身子形成的七个小山包，从空中看与天上的北斗七星的布局一模一样。刮尔崖山就酷象一头神象印证了象雄文化中的神象图腾。周家山相邻两山酷象一对雌雄老虎，俗称二虎跳干，与《山海经》中论述不周山，两山断裂永不合拢接近，故有学者猜想周家山就是传说历史文化中的不周山。</h1>诗曰:五龙归位华夏魂，四兽聚此神图腾。一江弱水向东流，二虎跳干雌雄情。龙凤呈祥东北方，顺河眺望象雄亲。千古传说千古密，无中生有成圣景。 《沁园春·葛喇依》李珍富俯瞰神州，千川百径，大江遍流。似千军上阵，万骑奔跃，惊涛裂岸，狂泻啸吼。浪过藏龙，水清鲤见，碧水清清竞自游。葛喇倚问盘王造地，鬼斧曾留。颛顼五帝春秋。追远古图腾合聚有。恰象雄文化，母族社会，东汝王国，世袭来由。天佑皇权，尘埃落定，粪土当年官寨首。展前景看大鹏扶摇，碧落添秀 安宁镇得天独厚安宁镇，气候丽人江南情。梨子苹果世界香，核挑花椒四海名。五谷丰登人长寿，六畜兴旺山常青。物华天宝隆紫气，人杰地灵出精英。 葛拉依千年古镇葛拉依，象雄文化发源地。若水有灵山成形，四面图腾见神奇。东边青龙西白虎，北朝朱雀南玄武。龙船扬帆风水地，人杰地灵祿寿福。 屯首故居清乾两征大金川，屯耕戍边建边关。藏乡从此有汉家，雪域深处崇化县。三街五乡有百姓，东西南北修会馆。屯首故居今犹在，祖德光耀说坤乾。 沁园春.土司官寨牧马山下，凤凰脊梁，金川土司，沙罗奔官寨，历史悠悠，残恒断壁，浮想翩翩，乾隆两征，麈战八年，金戈铁马诺水岸。忆往昔，有庶民百姓，数不过万，两代土官。功过事非皆有评谈。父亲沙罗奔，西藏抗矮，旗开得胜，康熙大帝，钦賜玉玺，大小金川，祸起萧墙，朝庭弹压起狼烟。索洛木，终献俘归降，战事告完。 象雄家园象雄图腾百家园，有缘奇观看不完。神象心中藏玉虎，雄狮侧伴有白犬。鹍鹏展翅衔金龙，蛇藏山间斗猫玩。千古传神千古秘，银海搅尽福寿安。注1、银海指眼睛。注2、此象雄图腾与张君仁贤弟共勉。 图腾山盘古开天造大地，昆仑神话东边屹。天降神象锁若水，山藏玄武见奇迹。虎卧山间栩栩生，龙骑象背吐紫气。银海有缘尽图腾，象雄文化谁解秘。 周家山一一不周山 古来名山大川都有自己的故事，也有自己的文化。如同山之魂。对于不了解的人来说，往往看尽千山只如一处，而若是看出一座山的文化，荒山一座亦可以有无限的情怀。 这里要说的便是安宁的周家山。周家山是一座十分传奇的山，然而至今为止周家山还没有其他名山大川那样高有名声。然而追源周家山，知道了他的历史和真名，它将名满全球，吸引世界之有士之士研究周家山的前世今生，周家山就会散发出它的具大能量，影响人类发源地的重新认识。 周家山就是当年传说的不周山。不周山是中国古代神话传说中的山名，据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，山高路险，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山字意，“不周”出自山海经的《大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。”就是说大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周负子，有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。诗曰:巍巍昆仑华夏魂，千古传说千古情。共工怒触不周山，人界通天唯路经。有山不合曰不周，女娲补天传文明。雌雄二虎永不合，周家有山可佐证。 泉水凼， 泉水凼是从大象圣山肚脐流出的一股清泉，传说当年乾隆皇帝两征金川，用武力征服了金川土司。改土归流后乾隆微服私访曾到此一游，传说端午节与本地青年人一道踏青到泉水凼饮过泉水，看上了金川土司沙罗奔的女儿阿扣，带进后宫封为妖姬。后来当地人听说乾隆皇帝喝过此泉水改泉水凼叫"乾水凼"俗称乾隆泉。每逢传统佳节端午节三街五乡的才子佳人和英俊青年都要前来踏青寻觅心中的恋人。特别是有钱人家的小姐终年在绣搂诗书绣彩，唯有端午节这天在父母的同意下方可由丫环陪同前往乾水水凼踏青饮泉，寻觅心上人。如果被哪家白马王子相中，小姐将绣上梅花的手帕送给心上的郎君，含义叫心上人去请媒人上家提亲。民间传说喝了乾水凼的泉水可祛邪纳祸，鸿运连连。童年时代每逢端午节都要与同伴去乾水凼打一虛泉水回家，一家人美美地喝上一碗象征着吉祥如意，幸福安康，来年鸿运的泉水！诗曰:天生一个乾水凼，清清泉水从天降。当年天子饮碧水，而今百姓喝玉浆。消灾祛邪纳百福，吉祥安康润华堂。君来一品染红颜，举盅万盏寿无疆。 万株果园万株果园御碑山，四季风光四景观。春来花开皎龙舞，夏日青龙锁绿烟。秋季硕果如龙鳞，冬天火龙映红天。梨叶梨花梨子果，名扬四海五洲欢。 梨花天上银河地金川，百里梨花醉万山。银装素裹挂锦绵，千树万树飘玉盘。官寨包上云涛涌，御碑山下玉带缠。游子一曲梦梨花，满把乡愁恣欢颜。 堂屋汉家文化融藏乡，家家户户有屋堂。上供天地君亲师，下放仙桌堂中央。逢年过节聚宗亲，婚姻嫁取呈吉祥。金炉不断千年火，玉盏长明家族旺。 御碑亭乾隆两征大金川，鏖战前后四十年。前朝寨主沙罗奔，降顺清军岳帅元。后代土司索若木，兴兵抗庭誓死顽。天子耗银千万两，圣旨树碑留笑谈。 刮耳岩盘古何年开天地，悬崖绝壁鸟难翼。千凿万锤栈道通，    人来马往耳刮弃。传说下有神熬藏，又听崖中树观音。信男善女供神灯，天风吹来终不熄。 活水源头活水源头石刻扁，镶嵌粮台弱水边。历经苍桑终现身，追根溯源两百年。昆仑山下有活水，大度河中尽甘泉。经书史记详记载，解密嘉绒话秘园。为贤弟君人发现活水源头石碑而作己亥年初夏 灯杆坝三街接龙灯杆坝，不见明灯今高挂。改土归流设县城，屯耕戍边居汉家。藏汉融合共发展，雪域深处开福花。百年古镇换新颜，最美新村耀中华。 校场坝乾隆两征大金川，改士归流设置县。屯耕戍边筑和谐，闲时习武忙种田。家家抽丁强军事，人人参加搞团练。百年校场成历史，留下遗址变景观。 河口双碉乾隆两征大金川，鏖战遗址遍地见。长河坝口古战碉，隔岸眺望守边关。雌雄双碉互相顾，高耸入云破碧天。昔时战鼓难再鸣，国泰民安无峰烟。 七星包盘古神功开地天，千古传说千古谈。天上下凡七仙女，御碑山上生炊烟。王母丹诏回天宫，留下倩影恋凡间。疑是天上北斗星，栩栩如生现奇观。 牛头岩大千世界真神奇，自然景观难解迷。大渡河畔悬崖中，天生牛头挂绝壁。栩栩如生嵌岸边，滔滔江水奔腾急。千年传说牛吃水，方圆三里童溺死。 阴阳沱弱水西来大渡河，波涛汹涌向东歌。刮耳绝壁江回首，天生八卦阴阳沱。传说神犀常现身，又听莲花伴月落。风水隆隆泽古镇，天遂人愿人康乐。 牧马山乾隆两征战事完，深山有名牧马山。北南逶迤势磅礴，疑似凤凰衔街边。传说洪水殃百姓，观音显圣平祸患。斩断凤脖镇无恙，三千生灵皆平安。 龙船山神龙饮水到河边，寗家滩急进口难。抬头东望崖象怪，着急枯死羽化山。头朝东边观北斗，眼向南方视虎耽。龙凤虎象四图腾，东西南北佑平安。 二虎跳干鬼斧神功梨卡沟，彼邻两山似神兽。雌雄二虎欲跳干，静卧河边听浪吼。晨迎东方紫气升，暮沐西边霞光秀。远看龙凤戏山川，近观江水向东流。 七古.不周山奇观梁台衙门隔河看，不周山上生奇观。八狼归位戏弱水，二虎跳干卧岸边。千铜笔架映中堂，正大光明断民案。千古传说千古，大千世界神秘园。 一一2021.4.11. 河心天上掉下玉堂星，落在江中成河心。洲上万树披绿装，岛內百花吐蕊新。白鸽成群岸边觅，儿童结伴水里行。鱼游线底鹰击空，白云舒卷碧波情。 牛皮船大渡河上牛皮船，劈波斩浪千百年。春夏秋冬划来回，东西南北皆平安。艄公独立如龟头，渡客群坐似蛇卷。天晴下雨顶恶水，任凭风浪起狂澜。 堰沟公元一九五八年，安宁人民修水堰。鼓足干劲大跃进，齐心协力加油干。碳厂沟水关帝流，八角碉泉粮台灌。两水上山育生灵，千亩荒山变良田。 功德碑御碑亭下功德碑，历经风霜数百岁。树碑刻撰千秋事，积德行善万载垂。县衙修桥为百姓，官贾解囊捐银淬。历朝历代尚圣贤，刻名留迹彪煌辉。 粮台衙门粮台衙门清朝建，座落弱水大河边。坐北朝南显皇权，历经风雨三百年。正大光明高悬挂，改朝换代成残亘。中堂拍案成往事，留下遗址生云烟。 观音庙刮尔岩上观音庙，香火旺盛紫气绕。菩萨慈悲降甘露，神仙有灵除魔妖。佛广难渡不善人，雨宽不润无根草。善男信女虔诚拜，祈祷儿孙学舜尧。 城皇庙有名无实城皇庙，稳坐太椅风水好。门临阴阳八卦图，窗含雌雄二虎跳。左观神象饮弱水，右看凤凰戏白猫。地朝已被阳府换，不见香火紫气绕。 土神庙八角调沟土神庙，坐落山边紫烟缭。后土娘娘庙堂上，众生云云香钱烧。土能生金百姓福，地可载物兆民好。普济乡邻施善缘百事顺心尽舜尧。 关帝庙龙船山下关帝庙，座北朝南威风啸。百年风雨成断恒，一代英明上碧霄。桃园结义谋鸿图，天府建国功勋高。横刀立马尽忠心，名垂宇宙比舜尧。 孔爷庙崇宁正街孔爷庙，袅袅青烟隆紫气。威仪奎门出浩荡，肃静杏坛历逶迤。家家户户拜圣贤，世世代代敬孔子。烧香祈祷跳龙门，拜碣保佑奉皇事。 岳王庙精忠报国岳元帅，一代良将佞臣害。华夏龙人尚英雄，九州百姓修庙拜。庙堂正中供岳飞神台下面跪秦桧。浩然正气连广宇，千秋功名万世载。 禹王宫大禹治水千秋功，民间兴建禹王宫。开山筑渠平洪流，引水造田变粮仓。三过家门而不入，一世英明贯玄黄。神州处处留美名，万世香火拜禹王。 董母宫古老庙宇董母宫，女娲威严镇玄黄。神佑王权想当年，政教合一管地方。邛桑部落统治者，雍仲苯教香火旺。母系社会留踪迹，至高无上东女皇。注：董母宫是雍仲苯教宗祖家族的掌权人的神殿，专门供奉宗教嘉莫的庙宇。董母，葛拉部落不同历史时期的女性掌权者，身份就是邛桑部落的领袖。邛桑氏嘉尔莫女王，嘉绒宗教统治政权的首领部落。董母邛桑部落的统治者。 同乡会馆乾隆两征大金川，战后屯耕来戍边。五湖四海来开恳，八方九省筑边关。离乡背景尊君命，开疆拓土不复还。每逢佳节倍思亲，满把乡愁聚会馆。 教堂公元一九二三年，法国传教崇化县。营盘街旁建教堂，法籍司铎柏禄暹。开办学校来传教，神甫名叫王友权。内设男女教习所一百二十信徒传。 金洞子卡子包包金洞子，残亘断壁留遗迹。何年何月谁淘金，今生今世记不起。穷苦百姓为生存，赤身裸体买苦力。时来运转鸿福高，一夜出金创神奇。 望水路汪家沟边望水路，三街生灵有鸿福。八角碉水常祸患，百姓防灾站岗睹。洪水袭来呜锣响，街坊迅速高处突。防患末然保民生，古镇安宁无事故。 风水树天生一棵风水树，顶天立地隆寿福。阴阳五行木生金，天地乾坤水育绿。物华天宝佑安宁，人杰地灵遂裕富。顺天应人道自然，千秋紫烟绕玉炉。 砖瓦窑中华民族五千年，秦砖汉瓦文明传。青砖绿瓦百姓房，冬暧夏凉庶民欢。追根溯源砖瓦窑，清朝乾隆打金川。窑口向天吐紫气，淬火三天砖瓦煅。 碾米房碳厂沟里碾米房，土石青瓦木板墙。圆槽圆碾圆水车，香谷香米香金粮。水打碾盘悠悠转，石磨谷子叽叽响。黄衣进去白身出，汉家智慧福藏乡。 磨房崇化古镇老磨房，三街五乡推口粮。水打风车磨子转，上扇不忙下扇忙。丰年磨子闲不住，大箩小箩两头撞。小麦磨得银白色，玉米推出金黄亮， 七古.榨油坊传统古法榨菜油，工艺严谨味香口。炒碾蒸熟包成饼，放入圆木榨槽沟。掌锤师傅裸膀子，手把铁杆口吆吼。轮翻上阵加木楔，清亮菜油涓涓流。 红军树当年红军万里征，来到雪域祟化镇。向前元帅住教堂部队将士居百姓。种下三株杨柳树，长成参天似红军。历经风霜八十载，笑傲玄黄扭乾坤。 顺和酒店崇化顺和大酒店，镶嵌安宁大河边。玉米考酒盏盏醇，绿色食品盘盘鲜。嘉绒美女笑迎客，康巴汉子恣欢颜。庄主好名杨四海，厚德载物普慈善。 后记安宁是生我养我的地方，吾虽原本具足，但是物华天宝、人杰地灵的故土沐浴成长。古人云：落其果思其树，饮其流思其源；撰《中国安宁》这个册子，旨在感恩家乡。 李珍富于成都后花园 2021.3.18. 作者简历 作者李珍富，出生在素有江南之称的金川县的一个农民家庭。藏族，中共党员，研究生学历，经济师，中国农业银行阿坝州分行机关退休；现任四川省毛泽东诗词研究会党总支副书记、副会长兼书画院副院长。