水墨画卷，诗意氤氲———再读欧阳修的《醉翁亭记》

拂晓丹心

文字：拂晓丹心图片：网选配乐：二分明月 记得上世纪八十年代，还在中文系就读的我，捧着《醉翁亭记》，那优美的意境，晶莹润畅的文字，清丽氤氲的格调，妙到毫厘的构思，让人心灵震撼，叫人流连忘返，令人爱不释手。疫情期间，闲居陋室，重温此文，仍心灵撼动，荡气回肠，拍案称绝… 《醉翁亭记》是欧阳修谪居滁州时所作，虽有颓废情怀和纵酒山林的闲适雅思，仍不失一篇艺术性极高的优美散文。既有，寄托主观情感的艺术境界。又有，风光绮丽的画卷美。围绕醉中之乐，串出景色之美，朝暮之幻，四季之色，动静之境。让人真正领悟"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，而放情林木、醉意山水，达到情景交融，意境相谐… 一有山水相映之美。文中的醉翁亭，犹如一幅淡淡墨色山水画卷。有西南诸峰、有尤美林壑、有葱郁秀林、有潺潺流水、有六翼古亭，交织一体。“蔚然而深秀”的琅琊山，风光奇丽，迤逦连绵，苍翠欲滴。群山壮丽，清泉环绕而下，林深路曲，泉流蜿蜒。向阳处，清泉傍，"有亭翼然临于泉上”。映衬出；无山，则清泉不美。无泉，则青山孤峙。无亭，则山泉失色。有泉，则亭台成趣。山与泉相依，泉与亭相衬，画中山、水、亭、台，辉映生色，成就诗一般的优美境界… 二俱朝暮变化之幻。醉翁亭晨暮变化奇幻，"日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”初日上东山，阳光映射大地，葱郁的林间，薄纱般的朦胧氤氲，露消雾散，显露清新翠绿本色。傍晚，日落西山，彩霞初显，暮霭遍地，岩石穴壑更显昏暗。晨俱宁静之状，清新之意。晚显昏暗之象，薄暮之气。一明一暗，境界相异… 三是描绘了四季之美。以醉翁亭为轴，描尽山中四季景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”笔墨传神，芳草萋萋，幽香扑鼻为春光。林木挺拔，枝繁叶茂是夏景。风声萧瑟，霜重洒林为秋色。草木凋零，水瘦石枯为严冬。春夏秋冬变化有致，相衬成画，各具特色，春光如海映衬秋色肃杀，夏日繁茂陪衬冬景寒咧… 四存动与静之美。静态的琅琊山蔚然壮秀，动态的清泉潺潺流淌。山色苍翠夺目，泉声淙淙悦耳。"树林阴翳，呜声上下”林木之静对比百鸟啁啾之音。相映成趣，相得益彰。 “己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。"残阳息于山边为静，人影移动，纷然暮归是动，各抒其境。人与人之间也存动静之态，"负者歌于途，行者休于树。”唱与憩，有动有静。“觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。”以众宾喧闹之动，反衬出太守颓然之静，生趣盎然。文中意境绘形绘色，山光，水色，人情，醉志相融，各具情致。 五有仁者乐山，智者乐水之情怀。时而山色露布卷画，时而水流泻入画幅，吋而人情喧于纸上。全文以乐生情，因乐抒情，行文走笔。通过山水，是抒发"得之心”的乐。描游人不绝路途，为人情之乐。写酿泉为酒，野肴铺席、觥筹交错，为表达宴酣之乐。绘呜声宛转，飞荡林间，是显“禽鸟之乐"，更是太守自我陶醉的“游而乐"。欢于景物，乐在其中。可谓，串千颗珠玉缀金丝中，敛万道阳光于明镜上。 六是情节曲径通幽，语言清新隽永。文中有"峰回路转，有亭翼然”之述。无论是四时晨昏的不同景物，五光十色约琅琊风貌，潺潺流淌的泉声，雄伟魂丽的西南诸峰，犹如九曲回肠，匠心默运，写了滁州山景，妙笔淋漓，下一“尤”字，文意迭进，带出“西南诸峰。再一"望"字，将人带入琅琊。"水声潺潺"，酿泉入画。最后一"回”一"转”，醉翁亭才赫然在目。 《醉翁亭记》格调清丽，语言凝炼。如晨昏景色之异，用"日出而林霏开，云归而岩穴暝。”写尽林、岩、晨气、暮霭。令变化的山景逼真欲现。以"香”言春，以"繁"喻夏，以"洁”绘秋，以"水"写冬，情状俱到。再如“树林阴翳，鸣声上下"，前写色，后绘声，将薄暮情景一展无遗！ 在当下物欲横流，污垢横生，疫情肆虐的现实中，读罢这篇清新、秀美、婉转风格的散文，犹如清泉心间流淌，仿佛净化了身心，拷问了灵魂，美化了心灵… 附：醉翁亭记（宋欧阳修） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜；觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。