<p> 之所以要写在端午后，那是因为我还沉浸在首届大巫文化的非遗传承龙舟赛的赛事中，因为我在想赛事背后的故事。</p><p> 每年的端午节，在全国各地都有着不同的祭祀活动，这些活动大致分为龙舟赛、吃粽子肉包卤鸡蛋、家家门庭悬挂青蒿（艾蒿）、向各阴暗角落撒雄黄酒等，而最引起人们关注的莫过于龙舟赛。</p> <p> 巫文化发源地之一的"令牌神石"，令牌一出号令天下！</p> <p> 端午亦为端五，端意为初，五亦为午，根据天干地支释义午时即为阳时，所以又叫端阳节。五月五日，日、月皆为五，故称重五或重午节。而这个节日的来历也是众说纷纭，有纪念屈原说、有纪念伍子胥说、有驱邪说……但在巫巴文化中，我们就是以纪念屈原为祭祀主题，为什么2000多年来我们一直是以屈原为祭祀对象？这个秦楚文化自有详说，这里不作累述。</p><p><br></p> <p>各种民间祭祀活动</p> <p> 记得小时候，由于是计划经济时代，每逢端午节来临，各地粮店都有优质糯米供应，沿街的包子店都是采用的上等精肉精制的肉包，长长的人群一大早就等候在包子店前等着买回新鲜肉包上席作为节日主要食品。</p><p> 在吃过包子粽子、盐茶卤鸡蛋，涂上一些雄黄酒挂上青蒿后就是观看一年一度的龙舟赛事。那些龙舟队伍的队员都是由真正的船工所组成，黝黑的皮肤是经历了常年风雨。一根麻布汗帕头上扎，一件马褂搭上身，一条宽松的“抄三手”躁腰裤快捷方便，足下一双多耳麻草鞋外带腰上别，这样一身装束就是我心中的船工形象。那时的龙舟比赛一般都会划完十里水路，赛程中，湍急的险滩往往依靠的是老船工们的经验，而平湖则完全体现体力与队伍的协调性，为奋力争先，船舱打鼓咚咚声，船尾洋炮轰隆响。鼓声催人奋进，炮仗的后座力助力龙舟前进的动力，几十条龙船争先恐后的竞技在大宁河，甚是壮观！</p> <p>准备进城的各龙舟参赛队</p> <p> 三峡不知去，夹江影无踪，只因宁河秀，它们都害羞。</p> <p> 在文化融合旅游后，作为大巫文化的发源地，巫溪县委、县政府高度重视传统文化的挖掘整理和传承工作，大宁河则是大巫文化不可或缺的重要组成部分。为传承传统文化，由中共巫溪县委宣传部和文化旅游委员会主办的2020巫溪县首届非遗龙舟赛于农历大端午在大宁河畔如期开赛，这是改革开放40年后我见到规模最大的一次群众性赛事。</p> <p>宁河两岸人潮簇拥，万名观众举目盛况。</p> <p> 五里河堤，两岸人群簇拥，有好事者初略统计达2万以上观众，这也同时为许许多多的商家带来了重大商机，各种民间广告、纪念品沿河两岸比比皆是。多年老友相见阵阵寒暄，都为一个共同目标——赛龙舟！我想，这是不是文旅融合后的一个“牛刀小试”或初见成效的结果？传承往往是在有意为之下和不经意中获得收获。万人瞩目中，引来商机、加深亲朋情谊，推动文化传承，付出就有收获，这是必然规律。</p> <p>赛场花絮</p> <p> 面对激流险滩，经验丰富的老船长神情自若。</p> <p> 本次龙舟赛一共有6支队伍180名来自由不同人群组成的参赛队参赛，起始点在老城北门大桥上游200米处至东城门楼门外河堤，赛前开展纪念屈原的祭祀活动，通过直播，让全县近55万人民了解、熟知秦楚文化，赛事于当日中午落下帷幕，中共巫溪县委常委宣传部部长王芳、常务副部长丁柱功、巫溪县文化旅游委员会主任刘杨、副主任段中华、杨锋等分别向获得一、二、三等奖和优秀参赛队颁发奖牌。</p> <p> 赛程结束后合影，这些队员中多名队员来自于国网重庆巫溪供电公司，该公司有利结合地方政府文旅融合特点，以文化兴企，文化引领潮流为目的，将地方文化深深融入企业文化中，以文化促进企业发展，让人民电业为人民的企业主语成为服务人民的莫大动力。</p> <p> 中共巫溪县委常委、宣传部长王芳为获得冠军队颁奖。</p> <p> 中共巫溪县委宣传部常务副部长丁柱功为亚军队颁奖。</p> <p> 巫溪县文化旅游委员会主任刘杨为季军颁奖并勉励他们赛出了水平，争取下庙更上层楼。</p> <p>文化旅游委员会常务副主任段中华、副主任杨锋分别向优秀参赛队颁奖。</p> <p> 巫溪县融媒体工作人员留影。</p><p> 本次赛事得到巫溪县摄影家协会的大力支持，期间共派出40余人次在开赛前进行赛程路线踩点，确保留下珍贵影像资料及满足新媒体所需。</p> <p> 表彰优秀社区</p> <p> 该篇稿件只是初稿匆匆上传，没做校对，如有出入请多包涵。如有侵权，请留言告知，理当删除，在此致谢！</p><p><br></p><p>作者：古木</p><p>版权所有：重庆市巫溪县摄影家协会</p><p><br></p>