<p>本村来历和铁圈古井的故事</p><p> 根据本村宗谱记载及查阅相关的史料考证,本村从宋朝末年(约公元1225年)始祖小八公迁徙至今已有八百余年的历史,经过世代耕作,繁衍生息已经发展有廿八代近两千人口(包括迁外人口)。当代人才辈出,绝大部分过上了幸福安康的生活。</p><p> 本氏族属彭城堂号,根祖系发源于徐州彭城,汉高祖邦公第三十九世裔孙巨容公滁州琅琊籍人,任山南道节度使(今军区司令员),受命剿黄巢于广信(今上饶信州),长子刘汾公助父剿黄巢建勋官至检校尚书右仆射(今中央军委),后由于家庭变故隐居弋阳县归仁乡新陂里(今曹溪乡)。汾公配九室生有十四子一女,其中九子汉胜公迁徙鄱阳太阳埠清塘村(今凰岗乡),胜公裔孙十二世小八公(生于公元1189年)遂迁徙万年县均湖洲。均湖洲因本地属鄱阳湖滨湖地区,过去常有旱涝两灾,水涝时四周湖面泛涨,此地地势较高,被湖水围成一个岛洲而得名。</p><p> 公始落居于对沽塘,因饮水困难常到玉津河担河水生活。</p><p> 相传有一天料意先生路过此地时天旱口渴,便向本村老妪借凳歇息并讨水喝,老妪端来一把椅子后却略显迟疑,但还是很热心地到缸里舀了一勺河水递给先生,先生见状也看出几分端倪便一饮而尽,感激之余却很感慨,这么大一个村子没有一口井要跑一两里路外担河水生活确实很困难。接着只见他仰观天相,府察地势,环顾四周,掐指八卦,见不远处有几棵参天樟树,于是携椅子过来端坐了一会,移动椅子,便神奇地说:好地,好井!接着他跟几个围观的村民指教说,这里有井神,我坐的这椅子底下有一棵老古木树兜,树兜下面有一块大青石,挖掉树兜,移开青石,下面就有一口天成的水井,井口三尺见方,井深三丈,上窄下宽,井底空旷圆形,水面三分有余,井水清澈甘甜,够全村人饮用,永不干涸,为了保护井神要配上铸铁井圈。从此这口井享誉十里八乡,刘家人千百年来每当过年都要祭祀井神,世世代代共饮一井水,甘泉滋润,福泽万代。</p> <p> 巨容 (统派祖字辈)字德量。南京滁州琅琊籍。生于唐敬宗宝历2年(826)丙午3月初3日午时。登唐宣宗大中甲戍(855)武科进士,初授临河尉,寻迁宣州宁国令,复以功迁明州(今宁波)镇遏使,乾符5年(879)拜银青光禄大夫,右散骑常侍,山南道节度使,封彭城县候,事载《唐书》。卒于唐昭宗龙纪元年(889)乙酉12月25日午时,葬岘山之首,寿64岁。夫人程氏生汾;徐氏生迥;余氏生迪。</p><p>40 汾 (2德)字伯临。弋阳开基祖。生于唐武宗年会昌甲子(844)8月15日。登咸通辛卯科(871)进士,初授兵部员外郎。助父破巢建勋后,累官至检校国子祭酒兼御史大夫,上柱国镇南军节度使,特进银青光禄大夫,检校尚书右仆射,左朝左厢兵马使,散骑常侍千牛卫上将军,赐紫金鱼袋。卒赠中书令,彭城郡开国公,奉祀仁惠王(祠址:信州水南,已毁)。卒于唐昭宗天复元年(901)11月,葬广信府弋阳县归仁乡新陂里旗鼓岭,(今名江西省上饶市弋阳县漕溪镇刘家村,)寿57岁。 公配九室生十四子一女:</p><p>元配郑氏葬上南州赤土坑。子四;长子汉兴,7汉广,10汉吞,13汉彬。</p><p> 鲍氏葬插茨埠。 子三:2汉升,6汉瑞,14汉平。</p><p> 王氏葬胜禾墩。 子一:12汉宁 ;女一:金姑</p><p> 宋氏葬乌石底梨木墩。子二:3汉从,11汉英。</p><p> 李氏葬松结墩。 子一;5汉宗。</p><p> 马氏葬胜禾墩。 子一:9汉胜。</p><p> 张氏葬拓湖林官路东。子一:4汉明。</p><p> 武氏葬凌家湾官路东。子一:8汉匡。 </p><p>郭氏葬松结墩。无出。</p> <p>曾国藩的家风四字八句诀</p><p>清明将至,恰逢“家风”一词正盛行于坊间。</p><p>只见的小记者大街上逢人便问家风,懵懂的菜贩子硬着头皮说不短斤少两,大爷大妈一脸茫然地挤出“和善”啊“吃苦”啊等等,学生则必是“好好学习”,白领则俱云“打拼”,战士则无外乎“练好本领保家卫国”。但凡他们口中所说的,与中国人传统的“家风”,都是八竿子打不着的词儿。</p><p>“家风”,原是与门阀密切相关的,是士族世家讲究的东西,常见的如“书香门第”、“耕读传家”者是也。具体落实在行动上,家风起码须具备以下三个特性:一是家族上下约定俗成,共同认可;二是祖孙世代相传,风尚自然延续;三是非蜻蜓点水的一鳞半爪,而是涉及家族每个成员每个生活细节的较系统的言行规则。“风”不是一言半语,“风”是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。</p><p>那位问了:难道平民老百姓就没资格讲“家风”吗?非也。主要是草民百姓没那工夫,饱肚子是顶顶要紧的事,遇见官员贪婪、天降灾难,还会揭竿而起呢,遑顾儒雅门风?顶多是父母交代一两句:乖,别惹事!这充其量是临时的教诲和叮嘱,与高门大户的所谓“门风”,风马牛不相及。</p><p>曾文正公,用梁启超的话说,“盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家,标准的“耕读传家”者。所谓“耕”而又“读”,耕则退可以自守,读则进可以入仕。——此足见家风既包含道德提倡,初衷更在于子孙立世、光耀门楣。</p><p>曾国藩做了十年京官,平定太平天国立下头功,坐镇两江总督,晚年在写给二弟国潢的信中,总结其祖父星冈公遗教的家风家规,概括为“四字八句诀“。具体内容是这样的,他说:“子弟之贤否,六分本于天生,四分由于家教,吾家世代皆有明德明训,惟星冈公之都教,尤应谨守牢记,吾近将星冈公之家规,编成八句云:“书蔬猪鱼,考宝早扫,常说常行,八者都好,地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之,永为家训,子孙虽愚,亦必使就范围也。”</p><p>这段话的意思是,家族子弟的贤与不贤,六分是先天遗传,四分来自于后天的教育,我家世代都有明德明训,特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守牢记,我近来把祖父的家规,编成四字八句,即:“书蔬猪鱼,考宝早扫,常说常行,八者都好,地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼。”</p><p>“书“者,勤奋读书,广博求知。</p><p>“蔬“者,自耕苗圃,栽花种菜。</p><p>“猪“者,开圈养猪,正所谓”养猪也内政之要者“——有肉吃!</p><p>“鱼”者,开塘养鱼,如曾国藩在日记中所写:“屋门首塘养鱼,亦有一种生气。”</p><p>文正公总结道:“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事,皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风,二则望其外而有一种生气,登其庭而有一种旺气。”</p><p>“考”者,及时祭祀,敬奉祖考。在儒家的传统教义里,正像曾国藩祖父所言:“后世虽贫,礼不可堕;子孙虽愚,家祭不可简也。”清明即至,神州山川尽烧钱,遍地英雄下夕烟的景象又将上演,此虽不利于治霾,却大有助于孝道。</p><p>“宝”者,邻里亲朋,友善相待。“人待人,无价之宝也。”</p><p>“早”者,很明显,早睡早起,生活规律。</p><p>“扫”者,洒扫庭除,勤劳整洁。既培养热爱劳动,也彰显居家品位。</p><p>上述八项做好了,养成良好的习惯,“常设常行”,落实在行动上,家庭保证和睦幸福。而下面几项,曾文正工家自祖上就一直不太提倡。</p><p>“地命医理,僧巫祈祷”,看风水、算命、和尚、巫道以及郎中,这些人,能远离就远离,别亲近接纳这些人,只能带给你无尽的烦恼。</p><p>曾氏的四字八句家风秘诀,用当今的话展开来讲,就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。此与社会主义核心价值观,几多不谋而合,只是,要真正做到并培育为惯常的风气,难上难矣!是故,家风,不是一朝一夕形成,更非只言片语得来。</p> <p>看到好文章,想保存怎么办!下载APP</p><p>中华刘氏家训</p><p></p><p>麦可达</p><p>2016-04-21分享收藏</p><p>中华刘氏家训</p><p>刘氏家训十则《刘氏族谱载》:</p><p>敬祖宗、孝父母、友兄弟、和夫妇、严闺阃、信朋友、笃姻戚、睦邻里、慎言语、务勤俭</p><p> </p><p>刘氏家训《刘氏族谱载》:</p><p>敦孝悌、睦宗族、和乡里、明礼让、务本业、端士品、隆师道、修坟墓、戒犯讳、戒争讼、戒赌博、戒淫恶、戒犯上、戒轻谱。</p><p>日照刘氏家训《日照刘氏族谱载》(明清·刘必显):</p><p>当官清廉、积德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、丧事从简。</p><p></p><p>刘氏家训《刘氏族谱载》(明·刘基):</p><p>爱家国,国家兴亡,匹夫有责;睦邻里,文明礼貌,严己宽人;慎官守,泽民为本,问心无愧。</p><p>刘氏族训诗《刘氏宗谱载》</p><p>骏马骑行各出疆,任从随地立纲常。</p><p>年深处境皆吾境,日久他乡即故乡。</p><p>早晚勿忘亲舍语,晨昏须奉祖炉香。</p><p>苍天佑我卯金氏,二七男儿共炽昌。</p><p>刘氏格言十则《刘氏宗谱载》</p><p>立身其正其言,待人以厚以宽,</p><p>教子唯忠唯孝,治家克勤克俭,</p><p>存心能忍能耐,做事不偏不倚,</p><p>接物勿欺勿怠,处事曰谨曰廉,</p><p>尊长必恭必敬,交友与德与贤。</p><p></p><p>刘氏家训《刘氏族谱载》(清.刘鉴《曾氏女训.家政》)引谚语</p><p>金钱本流通之物,经营得法,自然来源不竭。</p><p>刘氏家训《刘氏族谱载》(清.刘鉴《曾氏女训.母教》)</p><p>三育之义,必强体而后德充、智足。</p><p>刘氏家训《刘氏族谱载》刘国辉</p><p>阳春三月好风光,早早起床进学堂。圣人门下三千子,传道终归好儿郎。</p><p>刘氏家训《刘氏族谱载》(三国.刘备《遗诏敕后主》)</p><p>勿以恶小而为之,勿以善小而不为。</p><p></p><p>刘氏家训</p><p>刘氏家训:</p><p>敦孝弟:孝弟为百行之首,凡为人子弟者不可忍灭天性,兹我族子孙,宜敦孝弟于一家。</p><p>睦亲族:宗族为万年所同,虽分房系支派,实源同一脉。</p><p>和乡邻:乡邻同井而居,出入相友,守望相助,不可相残相斗,视异姓同骨肉之亲。</p><p>明礼让:礼让为处世之道,应提倡谦逊之风。</p><p>务本业:士农工贾,各有其业,业精于勤,荒于嬉,凡务其业者,宜自食其力,切勿闲游于度。</p><p>端士品:士为名之首,为官者要明礼义,隆其名,贵有其实,若荡检逾闲,不求上进,后悔莫及。</p><p>隆师道:师道为教化之源,尊师重道,正以崇其教也,宜尊之崇之。</p><p>修坟墓:坟墓为藏祖先魂骸,要常整修、祭扫。</p><p>戒犯讳:子孙择名时,不得择父兄叔伯之名。</p><p>戒争讼:争讼非立身保家之道,争必有失,祸从口出,宜忍让,勿导致亡身及倾家荡产之悔。</p><p>戒赌博:赌非人生正业,一入赌场,百业俱废,人格亦轻,宜守本分,切勿贪财,害累终身。</p><p>戒淫恶:淫是万恶之源,宜捡身防过,免损名节。</p><p>戒犯上:不得以卑凌尊,以下犯上,宜尊长敬老。</p><p>戒轻谱:家谱是一家一族之宝,应爱惜珍藏,以传后世,详悉源流,查考世系。</p><p>弘扬刘氏文化,传承先祖精神;</p><p>四海一家,天地一刘。</p><p>打造刘氏宗亲沟通、交流平台。</p><p>祝福刘氏宗族薪火相传、英才辈出、经邦济世、共铸辉煌!</p>